從古至今，中國(guó)人講究吉利，吉祥事、吉祥話、吉祥物，充滿在中國(guó)文化的每一處空間。不管是瓷器、工藝品，還是建筑，在每一個(gè)圖景、每一處細(xì)節(jié)之中，我們都可感受到吉祥文化的無處不在。所以，從古至今，講究吉利的人們用諧音代替了這種吉祥意愿，喜歡把一些美好的愿望寄托在一些器物之上。
《魯班經(jīng)》
凳不離三
門不離五
床不離七
棺不離八
桌不離九
也許今天我們不再常見木匠這個(gè)行當(dāng)，更別說這些流行于農(nóng)村木匠口中的話了。
但在過去，木匠是個(gè)我們難以想象的火爆職業(yè)。
農(nóng)村的木工可是一項(xiàng)體面的手藝活，因?yàn)槟菚r(shí)候的家里都買不起家具，所以大多時(shí)候是請(qǐng)工匠制作。
其祖師爺魯班不僅把精細(xì)的做工工藝流傳下來，隨著歷史的發(fā)展，生活經(jīng)驗(yàn)及世俗文化也影響著木匠們做活的規(guī)矩。
他們不僅考慮每種木材的材質(zhì)特性，還考慮到不同器具使用場(chǎng)景及世俗常識(shí)。
而這句過去老木匠在傳藝時(shí)經(jīng)常說的“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”，其實(shí)就是說的是這些器具的尺寸講究。
大多取自諧音，寓意吉祥。
凳 不 離 三
“凳不離三”，是指做長(zhǎng)條木凳時(shí)長(zhǎng)度的末尾一般要帶一個(gè)“三”數(shù)，如二尺三、四尺三等。
取至“桃園三結(jié)義”的典故，“三”有忠義的象征，寓意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和朋友。
門 不 離 五
“門不離五”，農(nóng)村做門無論大小寬窄，其尺寸末尾數(shù)一般離不開“五”，象征“五福臨門”之意。
床 不 離 七
“床不離七”，農(nóng)村木匠量東西尺寸時(shí)，用的都是木匠尺，在丈量時(shí)都會(huì)在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。
不僅是尺寸，在床的結(jié)構(gòu)上也離不開七。
如穿樘是七根，床頭靠背也是七根。
“床不離七”的諧音是“床不離妻”，有夫妻同床偕老之意。
還有一種寓意是有了這個(gè)“七”，希望睡在床上的人不用擔(dān)心獨(dú)自一人，可以找到人生的另一半。
棺 不 離 八
“棺不離八”，指的是打棺材的時(shí)候，不管是給什么人打棺材，個(gè)子高也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。
因?yàn)椤鞍恕焙汀鞍l(fā)”諧音，“棺”和“官”諧音，有升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?，寄托了人們希望祖先保佑自己升官發(fā)財(cái)?shù)拿篮迷竿?div style="height:15px;">
一直以來，中國(guó)人對(duì)于祖先都有一種崇敬，認(rèn)為祖先能夠保佑自己家族興旺發(fā)達(dá)，所以在喪事禮節(jié)上都尤為重視，任何一個(gè)細(xì)節(jié)都很嚴(yán)謹(jǐn)。
另一方面，古時(shí)候的人身高最多是七尺左右，有“七尺男兒”之說。
所以為了放下一些其他陪葬品，棺木尺寸就需要大于七尺，所以八尺就成了棺木的一般尺度。
桌 不 離 九
“桌不離九”，桌是指吃飯桌，分為簡(jiǎn)易方桌和八仙桌兩種。
“桌不離九”，有一種解讀是從使用便捷上來說。
因?yàn)槌赡昴腥伺艘话愕募鐚捠?4—46厘米左右，平均下來是45厘米。
因此在制作桌子的時(shí)候，為了能同時(shí)坐下兩個(gè)人，桌子長(zhǎng)度都會(huì)大于等于90厘米，這便是“桌不離九”。
另一層意思就是吉祥寓意。
“九”與“酒”諧音，意即吃飯不離酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思。
桌上離不開酒也證明這家人賓客很多，預(yù)示著家族興旺。
所以大桌的邊長(zhǎng)、高度尺寸，都要講究“九”這個(gè)數(shù)字，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。
這些有趣的俗語(yǔ)老話，有一定的專業(yè)性，照此打出的家具不僅實(shí)用，也凝聚了歷代木匠的智慧。
此外，每個(gè)數(shù)字都有其獨(dú)特的寓意，萬事圖個(gè)吉利，寄托了人們對(duì)于美好生活的向往。
