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八字格局

 

◇ 一個(gè)人八字命理的格局大小,就是他一生成就大小。

 

◇ 古往今來,陰陽五行的生克制化原理沒有改變,但結(jié)果應(yīng)事大有改變。為什么?如今告別了君主制進(jìn)入到了民主制時(shí)代,比如現(xiàn)實(shí)中,一國(guó)元首不再是終生制,一個(gè)家庭主人不一定是男人。就是說,如今人身自由,言論自由,人以社會(huì)公德為行為準(zhǔn)則,不再受三綱五常約束。

 

◇ 八字預(yù)測(cè)學(xué)是全球人類的,不僅僅是中國(guó)的。批八字要把眼光放遠(yuǎn)一些,子平術(shù)需要光大,但卻不可泥古,不可復(fù)古。。。

 

◇ 舉個(gè)例子,聯(lián)想集團(tuán)輝煌成就取決于柳傳志并非國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步講,沒有柳傳志就沒有聯(lián)想集團(tuán)。(當(dāng)你給聯(lián)想預(yù)測(cè)時(shí))

 

◇ 這個(gè)公式很準(zhǔn)確也很能說明問題——你擁有的錢數(shù),就是你身邊最要好五個(gè)朋友擁有錢的平均數(shù)。。。可見,月干、時(shí)干、地支很重要。

 

◇ 誰對(duì)你影響最大?回答是,你身邊人對(duì)你影響最大,這雖然不足以完全推翻“月令為綱”說,樹立“月干、時(shí)干、日支”為重說,但至少說明子平八字理論如今在應(yīng)用需要與時(shí)俱進(jìn)了。我們每個(gè)人都有責(zé)任來完善子平命理。

 

 ◇ 我總結(jié)認(rèn)為:靜態(tài)看日干,動(dòng)態(tài)看用神。勉強(qiáng)下一個(gè)定義,日干乃先天狀態(tài)之首,用神乃后天狀態(tài)之首。走哪步運(yùn),哪個(gè)用神則最重要。太極是永不停止運(yùn)動(dòng)的,用神是可以變化的。好了言歸正傳。

 

◇ 好了,言歸正傳。

 

    怎樣分格局?

    首先,分出來三種:大格局、中格局、小格局。

    然后,分出來四種:大吉格局、大兇格局、中格局、小格局。

 

    小格局好比一間簡(jiǎn)易房,中格局好比一家三居室,大吉格局好比一幢豪華別墅。

 

    大吉格局:來到一幢豪華別墅,主人先領(lǐng)你進(jìn)客廳,你放眼觀看,格調(diào)設(shè)計(jì)與物品陳列都會(huì)很科學(xué),或是西方文化設(shè)計(jì)理念,或是東方文化設(shè)計(jì)理念,或是古典式裝潢,或是現(xiàn)代化裝潢。。。總之格調(diào)分明,簡(jiǎn)單,你看不見臥室,也看不見餐廳,甚至連衛(wèi)生間都設(shè)計(jì)得巧妙隱蔽。這就是大格局。大格局外表就是簡(jiǎn)單。遞進(jìn)講,簡(jiǎn)單就是大格局。

 

    中格局:當(dāng)你走進(jìn)一家三居室房間,首先進(jìn)客廳,會(huì)看到主臥室房門、次臥室房門、書房、餐廳、衛(wèi)生間等格局清晰,物件擱放講究,環(huán)境優(yōu)雅。。??傊∠笥行﹣y,不十分簡(jiǎn)單,主人性格喜好通過觀察你會(huì)有一定認(rèn)識(shí),這就是中格局。

 

    小格局:當(dāng)你走進(jìn)一間簡(jiǎn)易房,洗漱池在餐間公用,餐桌又當(dāng)寫字桌,家具、炕床、被褥等盡收眼底。。??傊s亂。這就是小格局,小格局即格局不清。

 

    大兇格局:命主現(xiàn)實(shí)情況,無家可歸或有家無歸、牢獄之災(zāi)、重病之災(zāi)、早喪之災(zāi)。。。

 


 

   八字命局,能分出兩儀四象為清。

   八字格局,能分出兩儀為大格局。

   八字格局,能分出四象為中格局。

   八字格局,分不出兩儀四象為小格局。

 

   大兇格局,日干嚴(yán)重受制,或命局無用神,或用神嚴(yán)重被制岌岌可危,行背運(yùn)。

 

   格局內(nèi)始終有陰陽。審格局的時(shí)候,腦海中要始終有兩儀四象的條框。

 

    認(rèn)識(shí)大吉格?

   大吉格,兩儀狀態(tài)非常明顯。

◇ 大吉格,少陰、少陽、老陰、老陽不會(huì)全。即,四柱中四象不全。即,一陰一陽,某一單方能量巨大或某一五行力量巨大。即,用神一方嚴(yán)重欺負(fù)忌神一方。即,喜用神一方以絕對(duì)壓倒式優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝忌神一方。

◇ 進(jìn)一步說,原命局一方勢(shì)力極其巨大,運(yùn)行見另一方勢(shì)力為喜用神,即陰陽和合,乃成大格。

◇ 大格論兩儀,中格論五行,小格論十神。

 

   一個(gè)格局,是一個(gè)太極,太極內(nèi)有兩儀,兩儀內(nèi)有四象,四象為木火金水不停地運(yùn)轉(zhuǎn),中間媒介為土。一個(gè)人不會(huì)缺五行,一些四柱只是不全部表現(xiàn)出來。。。不表現(xiàn)出來不等于不具備。

 

◇ 假如,一個(gè)格局印重,見圖,印為老陰,此時(shí),需要老陽,老陽可以“克合”老陰。此即財(cái)制印。

◇ 假如,一個(gè)格局官重,見圖,官為少陰,此時(shí),需要少陽,少陽可以“克合”少陰。此即食傷制官殺。

◇ 依照此思路,判斷格局大小就簡(jiǎn)單了,就是說,判斷大格局需暫且放下十神,望易友們借鑒!

 

  簡(jiǎn)單才是美。佳人何必濃妝?

 

    大吉格只一個(gè)“清”字理由,唯美簡(jiǎn)單。如果你會(huì)看相,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)大格局命主臉上無斑、光滑、油潤(rùn),行為舉止灑脫、動(dòng)作目的精準(zhǔn),處于靜態(tài)亦有精神、有氣質(zhì)。

 

  日主處境兇險(xiǎn)但能生存,大運(yùn)遇見用神,就是大格。

 

◇  就大格局而言,十神作用體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。
 

    格局認(rèn)定之后,下一步,大格局則要認(rèn)識(shí)十神功能了解細(xì)節(jié)了,而一般格局則要做具體分析了。

     上格(大體上為吉格):

     官印雙清格:正印配正官,偏印配正官。

     財(cái)官相生格:正官配正才,正官配偏財(cái)。

     殺印相生格:正印配七殺,偏印配七殺。

     身殺兩停格:比肩配七殺,劫財(cái)配七殺。

     兒權(quán)制殺格:傷官配七殺,食神配七殺。

     兒孫生財(cái)格:正才配食神,偏財(cái)配食神,正才配傷官,傷官配偏財(cái)。

     親友扶兒格:比肩配食神,劫財(cái)配食神。

     傷官配印格:傷官配正印,傷官配偏印。

 

     下格(大體上為兇格):

     官殺混雜格:天干正官見七殺,但

     兒女犯官格:天干正官見食神,正官見傷官。

     財(cái)濫殺身格:天干七殺見正財(cái),七殺見偏財(cái)。

     兄弟奪財(cái)格:天干正才見比肩,偏財(cái)見比肩,正才見羊刃,偏財(cái)見羊刃。

     梟母弒兒格:天干食神見正印,食神見偏印。

     財(cái)壞印綬格:提昂正印見正才,正印見偏財(cái)。

 

     中格(小貴至大貴格都有):

     殺刃格:天干有七殺,地支有羊刃。命主性格急暴,懂得不傷人,但行運(yùn)天干見羊刃難免不會(huì)傷人。

     雙包格:月干和時(shí)干,為相同五行,為相同天干更吉。

     相承格:月干和日干,為老陰和少陰(即為陰),或?yàn)槔详柡蜕訇枺礊殛枺?,而地支全陰或全陽?/span>

     相對(duì)格:命局兩行對(duì)立,有用神通關(guān)乃成大格。

     夾祿格:無形中的力量。有股子神秘力量。

     夾貴格:無形中的力量。有股子神秘力量。

     夾用格:無形中的力量。有股子神秘力量,大難不死??偸?#8220;車到山前必有路”。

     三寶格:天干財(cái)官印全。

     三奇格:天干“乙丙丁”全。富有愛心,奇才,關(guān)鍵還要看五行功能作用。

     四庫格:即地支“辰戌丑未”全。人脈多,資源豐富。

     雜氣格:雜氣從月干透出為用神。

     從強(qiáng)格:尊顯,命運(yùn)并非十全十美。

     從弱格:尊顯,命運(yùn)并非十全十美。

     魁罡格:女士有股子令部分男人傾倒的魅力。

 

    用神有用武之地?格局中用神作用明顯,運(yùn)行用神之地,此命主必大富大貴。

 

    “不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善也”。在吉格中,除日干外,其它天干之間沒有克為佳,兇干被克制合乃成吉格為次,因?yàn)椋搩锤蔂顟B(tài)一旦有變化就應(yīng)兇,這就是高官落馬,吉格變兇格。

 

 “好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,滋潤(rùn)細(xì)無聲”。這首詩大家都熟悉。什么意思?一個(gè)人是由健全的五行構(gòu)成的,如內(nèi)臟“肝心脾肺腎”一樣不會(huì)少。就是說,四柱之外看不見得的干支依然存在、同樣重要。切記,你看不到不等于不存在,越是你看不到可能越有作用。比如說,命局三合局只有兩支,暗藏那一只,如果是喜用神,則有如神靈保佑,命主大吉??梢韵胂蟮?, 夾祿、夾貴、夾用神,多成吉格。

 

    日干只要有一處通根,且不被其它三個(gè)地支破壞,就以身強(qiáng)論,就有能力生食傷,就有能力占有財(cái),就有能力承受官殺,當(dāng)然,造化(福報(bào))要看行運(yùn)。

 

    日干占兩處長(zhǎng)生,命主氣勢(shì)非凡,用神作用大必是億萬富翁或廳級(jí)以上干部。

 

    日干有通根,就不怕忌神與大運(yùn)干支聯(lián)合組成反叛與喜用神相戰(zhàn)。要看“氣”與“力”的能量大小。如,天干“庚”見地支“巳”為有氣無力,天干“丙”見地支“寅”為有氣有力。

 

    八字天干見三寶(財(cái)官印全),他們有一個(gè)共同特點(diǎn),為人處事非?,F(xiàn)實(shí),千方百計(jì)“利己”,可見,這就是他們的本事。

 

  六乙鼠貴,黑夜中一束美麗的鮮花被照亮;壬騎龍背,食神制殺,一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫摧;羊刃駕殺,宛如佩劍將軍。。。等等,是古人智慧集成,只要“用神”的力量足夠大就是大貴格。判斷大格局不可忽視古人經(jīng)驗(yàn)。

 

◇   神煞力量非常”神“,斷不可忽略。如金輿、驛馬居八卦四隅之地,主變化變動(dòng),如金輿為庫存當(dāng)然主貴。如魁罡、華蓋,土多少水,水主腎,腎水弱,主性能力失常,故而魁罡主女人冷艷,身旺通根有魄力令男人們自嘆不如,等等,完全具有理論依據(jù)(以后詳談)。還是那句話,判斷大格局不可忽視古人經(jīng)驗(yàn)。

 

    審格局首先還要憑一下想象力。如,毛公八字格局為“眾人劃槳開大船”之大象意。即,大格局皆有大象,大意境。何謂大意境?比方說,一首格律詩詞只有幾十個(gè)字,但其說明性絕不遜色于一篇百千萬字的散文。這就是八字魅力。當(dāng)然,不是非得去想“象”,想不出來就放棄不想。

 

     命局中,正官、正印、正財(cái)、食神、比肩,如發(fā)現(xiàn)被制化,就先考慮應(yīng)兇。

     命局中,七殺、偏印、偏財(cái)、傷官、劫財(cái),如發(fā)現(xiàn)被制化,就先考慮應(yīng)吉。

 

   運(yùn)行見正官、正印、正財(cái)、食神、比肩,基本上應(yīng)吉,但如果遇見原來吉神被制則減吉或應(yīng)兇。

   運(yùn)行見七殺、偏印、偏財(cái)、傷官、劫財(cái),即便應(yīng)吉,也將發(fā)生不盡人意之處。

 

    。。。等等。讀大象,與你的思維力、領(lǐng)悟力,尤其你的社會(huì)閱歷,密切相關(guān),你不懂企業(yè)管理、股市操盤、銀行信貸,不諳官場(chǎng)關(guān)節(jié)等,你就無法批大富貴格局。

 

     總結(jié):

     大吉格局用神作用極強(qiáng)。

     中格局用神作用發(fā)揮體現(xiàn)為至關(guān)重要。

     小格局用神作用發(fā)揮不明顯。

     大兇格局無用神或喜用神狀態(tài)岌岌可危。

 

     三大基本格局:

     少陰少陽相合相生,即食傷生財(cái)。食傷為陰,財(cái)為陽。

     少陽老陽相合相生,即官殺生印。官殺為陰,印為陽。

     老陽少陰相合相生,即財(cái)生官殺。財(cái)為陰,官殺為陽。

     總之,用神作用大,用神作用明顯。

 

   貴格

   地有強(qiáng)殺,天有子無印為貴,時(shí)透食神最貴。天若無食,運(yùn)干見子就貴。

   地有強(qiáng)梟,天有財(cái)無財(cái)為貴,時(shí)透偏財(cái)最貴。天若無財(cái),運(yùn)干見財(cái)就貴。

   地有強(qiáng)刃,天有官無子為貴,時(shí)透偏官最貴。天若無官,運(yùn)干見官就貴。

   地有強(qiáng)子,天有印無官為貴,時(shí)透正印最貴。天若無印,運(yùn)干見印就貴。

 

   

     大吉格皆一個(gè)“清”字理由。我承諾“不公布命主的信息”,故而舉《淵海子平》命例,請(qǐng)諒解。

 

     曲太師:甲寅、癸酉、乙酉、乙酉,該格局金生水成勢(shì),水為用神,日主木。

     黃尚書:辛丑、丁酉、丁酉、辛丑,該格局土生金成勢(shì),丁處長(zhǎng)生極旺?;疬\(yùn)火為用神,木運(yùn)木為用神。

     洪承疇:癸巳、壬戌、癸酉、壬戌,該格局土生金成勢(shì),酉金為用神,處日支,可見,命主中了美人計(jì)當(dāng)不虛傳。

     左宗棠:壬申、辛亥、丙午、庚寅,該格局金生水成勢(shì),殺刃格?;馂橛蒙?,另寅午夾戌,即夾用神。

     葉尚書:辛卯、庚寅、壬子、庚子,該格局金生水成勢(shì),雙包格。金為用神。

     曾尚書:癸巳、乙卯、戊戌、丁巳,該格局木生火成勢(shì),戌亦為火。木運(yùn)木為用神,水運(yùn)水為用神,金運(yùn)金為用神。

     楊尚書:戊子、丁巳、己未、癸酉,該格局金生水成勢(shì),夾用格,巳酉丑金局。運(yùn)行水地則癸為用神。日干臨長(zhǎng)生。金生水,命主奇聰明。(我手中多例股份公司老總或富翁命例類似此造,原因在于夾“丑”,家庭婚姻想必一看便知)

     金丞相:乙卯、戊子、丙子、庚寅,該格局地支陰成勢(shì),相承格。運(yùn)行見土金則陰陽平衡。

     金狀元:乙卯、丁亥、丁未、庚戌,該格局木生火成勢(shì),運(yùn)行見水破格,見金大吉,酉金為丁長(zhǎng)生。火極旺,命主當(dāng)然極富文采。

     李知府:丁酉、丙午、壬寅、甲辰,該格局木生火成勢(shì),古為壬騎龍背格,即食神制殺格,或?yàn)閺娜醺?。這里,酉為丁火長(zhǎng)生。寅辰夾卯木。故而,見水乃成大格。

     黃狀元:壬子、甲辰、己卯、壬申,該格局水生木成勢(shì),見金為沐浴、長(zhǎng)生之地,吉。

     秦丞相:庚午、己丑、乙卯、壬午,該格局財(cái)官印俱全,為三寶格。兩處長(zhǎng)生。秦檜命造。

     馬將士:丙寅、庚寅、戊申、庚申,該格局金木克成勢(shì),金木相戰(zhàn)命主為人剛正。為雙包格。相對(duì)格。兩處長(zhǎng)生,運(yùn)行見金則日干無氣。

     蔣狀元:癸卯、乙卯、己巳、乙丑,該格局金木克成勢(shì),巳丑夾酉,酉為長(zhǎng)生,命主內(nèi)剛外柔。雙包格。相對(duì)格。乙木七殺被暗制無可為兇。

 

     楊閣老:甲戌、甲戌、甲戌、乙丑,該格局木無生無泄,五行不流通。見火為吉。故而為貧賤命。

 

◇ 何謂勢(shì)?《孫子兵法》“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢(shì)也”。翻譯成為白話文:一巨大圓形石頭,從千米高峰處呼嘯而下,這就是勢(shì)不可當(dāng)之“勢(shì)”。可以想象,無論大吉格、大兇格,皆勢(shì)不可當(dāng)。

 

  

   格局,獨(dú)一個(gè)“清”字理由!

   用神,只一個(gè)“勢(shì)”字分曉!

 

 

◆ 經(jīng)驗(yàn)小結(jié)

   第一眼,看全局。以日干分兩儀。比方說,日干為木,則金水為一派,則火土為一派。

   第二眼,看五行流通。找出來命局中最強(qiáng)五行,看它有沒有泄。流通了則兩派沒有惡戰(zhàn),應(yīng)吉,否則兇。粗糙地講,單一五行強(qiáng),用神才強(qiáng),五行是能力(仿佛有生力量),旺相休囚死與長(zhǎng)生等十二狀態(tài)是氣力(仿佛無形力量),能力 + 氣力 = 本事。

   第三眼,看日干得不得氣,身強(qiáng)還弱。身弱有兩種,一種嬌嫩弱,一種衰老弱,嬌嫩弱宜印。身強(qiáng)也有兩種,一種比劫助強(qiáng),一種是官印生強(qiáng)(只有印沒有官為假強(qiáng)),比劫強(qiáng)宜見官殺。。。日干強(qiáng)弱不重要,用神作用大才重要。

   第四眼,看用神。身強(qiáng)就找食傷生財(cái),身弱就找官生印和比劫。大格局用神為某一五行,不論十神。

   第五眼,看四象,即一看少陰、老陰方面是否相生;二看少陽、老陽方面是否相生;三看老陽、少陰方面是否相生。

   第六眼,看細(xì)節(jié),看十神發(fā)揮,分析判斷性格,性格注定人生成敗。。。快樂、抑郁、慢性疾病、什么時(shí)候的學(xué)歷、平常喜好、所從事工作、時(shí)干月干朋友圈等盡量判斷出來。。。性格決定人生格局,性格大氣,格局就大。。,“兩儀”之性格表現(xiàn)最為大氣,“四象”次之,“十神”表現(xiàn)如七殺最為大氣,正官最為正氣。。。等等。。。格局大之人,其性格表現(xiàn)都大氣,當(dāng)然,其能力發(fā)揮除本人外與父母創(chuàng)下的環(huán)境、兄弟姐妹、同學(xué)朋友密切相關(guān),這就是我一再強(qiáng)調(diào)比肩、劫財(cái)?shù)闹匾饬x。提示,看此篇,需要參考《我談批八字》《我談十神》《我談天干與地支關(guān)系》。

 

   極貴極富格局,占萬分之一,即一百萬人口城市有一百位先生或女士。

  大貴大富格局,占千分之一,即一百萬人口城市有一千位先生或女士。

  中貴中富格局,占百分之一,即一百萬人口城市有一萬位先生或女士。

  只貴不富格局,占百分之五,即一百萬人口城市有五萬位先生或女士。

  不貴只富格局,占百分之五,即一百萬人口城市有五萬位先生或女士。

  

  如果加上他們的家庭成員。等同于猶太人二八定律法則。

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