正宗三僚楊公三元玄空正法，風(fēng)水理氣真訣主要分為初級、中級、高級理氣各十八條，共五十四條功夫，大致體現(xiàn)了三僚所流傳的一些口訣（本館由于祖訓(xùn)難違另有部分功夫不敢公布于此）當(dāng)然也非這些訣就是最好的，山外有山，人外有人，風(fēng)水之學(xué)深奧無比！對待求學(xué)只有一直抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)術(shù)方能更上一層樓。
三僚楊公三元玄空正法風(fēng)水理氣真訣主要分為初級、中級、高級理氣各十八條，共五十四條功夫：
三元風(fēng)水初級理氣
1、正夫婦交媾
2、反夫婦交媾
3、生入兙入些子法
4、陰陽配夫婦法
5、隔八相生理
6、坎離交媾理
7、水火交媾理
8、中五立極理
9、三元三吉理
10、 三元河圖洛書陰陽總綱
11、三元正夫婦交媾法
12、 三元反夫婦交媾法
13、 三元先后天夫婦交媾法
14、三元混合夫婦交媾法
15、 三元三八納夫婦交媾法
16、 三元顛倒夫婦交媾法
17、 三元大卦夫婦交媾法
18、 三元大卦總綱用法
以上三元頭十八條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為家用功夫，用法按實地需求出發(fā)，靈活運用配合。
三元風(fēng)水中級理氣
1、三元大卦一盤成清
2、論三元大卦丁財貴秘訣
3、三元流年分金秘決
4、生入克入交媾法
5、論七星打劫
6、偏夫婦交媾法
7、化解羊刃實祿堂秘法
8、貧單絕口決
9、三元駁雜絕理使用解
10、坐山論八煞劫曜水法秘
11、城門放水口正交反交傍交口訣
12、以向論干支黃泉救貪黃泉口訣
13、干支刑沖破害水法口訣
14、宗廟五行水法口決
15、論龍虎高低口決
16、論五雷打丁口決
17、論中火二星口決
18、三元救貧黃泉口決
以上十八條大理是三元地理最機密的功夫，歷代明師國師、現(xiàn)代明師一直有在用，非常準(zhǔn)驗。
三元風(fēng)水高級理氣
1、論一卦同宮
2、論兩不相兼
3、論三人不同行
4、論四字同排
5，三元催官黃泉訣
6，論六字不排隊
7、三元黃泉八煞化解法
8、抽爻換象些子大法
9、陰陽比和夫婦法
10、些子數(shù)論丁多少訣
11、三元總脈串珠理
12、八方來去水輔星水法論房份口訣
13、合五合十妙用訣
14、將星消峰訣
15、坎離水火中天過秘訣
16、三元老挨星秘訣
17、三元新挨星秘訣
18、三元父母挨星秘訣
三元風(fēng)水54口決理氣，是楊公風(fēng)水學(xué)三元地理高層功夫，其理訣高深莫測，用法奧妙無窮，要有非常術(shù)數(shù)易理之基礎(chǔ)，和天資悟性，更要有高人指點，還要從三元風(fēng)水初級理氣，三元風(fēng)水中級理氣，三元風(fēng)水高級理氣，步步深入方能掌握其真正內(nèi)涵真諦。所以三元玄空正法地理與眾家地理不同，以三元理氣之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能達(dá)到趨吉避兇，丁財貴旺之目的。
三元風(fēng)水?dāng)喾ㄆ?/strong>
1，楊公不登山
2，一盞燈
3，羊刃祿堂斷
4，流神空位斷
5，斜流穿房斷
6，子午斜流斷
7，走盤珠吉兇斷
8，劫曜斷
9，房份吉兇斷
其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門的最機要功夫，十分靈驗，是楊公留傳最標(biāo)準(zhǔn)的斷章。掌握了這九條斷章到了現(xiàn)場即可開口便斷。
三、做法
若得楊公三元風(fēng)水真?zhèn)?，識得穴之吞吐浮沉，能察形巒之氣、形體之變化，便可以形作法、喝形作法。所謂百尺為形，千尺為勢；勢是遠(yuǎn)景，形是近觀；三僚先生根據(jù)來龍形勢點出吉穴，并以配形，作出土法?！饵S帝宅經(jīng)》以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得其斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉也。細(xì)節(jié)操作可查閱著作《葬法倒葬》、《二十四葬法》、《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《廖公作法秘旨》《七十二形氣作法》、《二十四山五行土法秘決》、《三十六作法圖》、《形巒十六法》、《向前決》《三元寶訣》。
四、符術(shù)
風(fēng)水中很多神煞是可以通過符式來制破的，如五黃、三殺、陰符、勾陳、三喪、重喪等等，有些也是可以通過符式來助力推動發(fā)展的，如果可以催龍、催丁、催財，這里就得用到催龍符、催丁符、催財符等等。作為楊公弟子必須要懂得如何運用這些符式
五、日課
書云；不得真龍得良辰，也應(yīng)富貴旺人丁，可見日課非常重要，古人云；初年禍福日時定，久后方知地有情。用課必須謹(jǐn)慎，按師秘傳口訣與經(jīng)驗，要有真才實學(xué)才能選擇佳課，為民造福萬無一失，最注意選課，只宜直中取，切莫曲中求，從根本意義來講避兇趨吉主樞，避開兇神惡煞，選擇吉星福神。當(dāng)今選擇有斗首課，造命課，六壬奇門課，先后天吉兇明課等，都可綜合參考使用。
楊公三元吉課，是量祠堂、家宅、墳地之衰旺，家道之昌弱而用之，據(jù)人所需而作出的最佳選擇，官家百姓各有分格采用，對正位用課是三元地理之法寶，大課小用，小課大用亦誤人多矣！需知，陰陽原有定理，禍福亦不差移，萬般變化，師之掌中，不得真?zhèn)鳎飨驴喙?，學(xué)識浩如煙海，歷代名家都感吃力，而精要之處加以變化，參書萬卷，不得真?zhèn)?，乃是木履不穿針也，前賢真?zhèn)?，自得?jīng)歷而得法，此乃真才實學(xué)。
楊公正宗風(fēng)水學(xué)，已有數(shù)千年的歷史文化積淀，風(fēng)水經(jīng)典，獨樹一幟，尋龍?zhí)窖?，操盤堪址，與實踐理論，有久遠(yuǎn)魅力和當(dāng)今價值。盡管流派紛呈、支脈繁雜，但其理論還是不出楊公左右，斗轉(zhuǎn)星移，其局不變，中國風(fēng)水派別繁多，據(jù)稱細(xì)分其數(shù)數(shù)以百計之巨，主要還是包括在形勢，理氣，卦理三大類中的十幾個大的派別，楊公是中國風(fēng)水文化集大成者，是理論之源。在這樣一個異派紛呈又急于實現(xiàn)社會經(jīng)濟效益的躁動的風(fēng)水界，百花齊放百家爭鳴時代，所要做的是更全面更客觀冷靜的看待風(fēng)水問題為好，求同的目標(biāo)下可以存異，大智高峰下應(yīng)留有求疑、存疑、釋疑的空間。這除了應(yīng)有的學(xué)理與學(xué)養(yǎng)外，應(yīng)摒棄浮躁，包容大度，共研共進(jìn)，共有共享，才能使楊公風(fēng)水學(xué)這一顆中國文化遺產(chǎn)中的明珠永放光彩。
挨星訣集錄
一、
坤壬乙，巨門從頭出；艮丙辛，位位是破軍；
巽庚癸，盡是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行。
二、
子癸并甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，五位為巨門；
乾亥辰巽巳，連戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星說破軍；
寅午庚丁上，右弼四星臨。
三、
子癸并甲申貪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨門臨。
乾巽兩宮位盡是武曲名，酉辛丑艮丙天星說破軍。
寅午庚丁上九紫弼星臨，陰陽順逆皆位上詳細(xì)分。
四、
甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門從頭出。
子卯未，三碧祿存到；戌乾巳，四綠文曲照。
辰巽亥，盡是武曲位；艮丙辛，位位是破軍。
寅庚丁，一例左輔星；午酉丑，九紫右弼守。
五、
乾甲丁，貪狼一路行。坤壬乙，巨門從頭出。
艮丙辛，位位是破軍。巽庚癸，盡是武曲位。
寅午戌，文曲星頭出。巳酉丑，祿存不需疑。
亥卯未，盡是廉貞地。申子辰，輔星為喜神。
中間為，弼星依火生。
六、
坤壬乙申子辰，文曲從頭出；巽庚癸巳酉丑，盡是武曲名。
乾甲丁亥卯位，貪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星說破軍。
七、
甲子申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出；
癸卯未二三祿存到，辰巽亥盡是文曲位；
巳戌乾武曲一星聯(lián)，丁酉丑三山破軍守；
艮丙辛位位是輔星，寅庚午右弼從頭數(shù)。
八、
子癸甲申起本宮，乾午酉卯巽上尋；
乙辛丁亥從巳轉(zhuǎn)，庚壬丙辰推戌行；
寅推乙兮巳推亥，巽起乾宮戌起辰；
坤艮二宮貪在午，丑未之貪庚上輪。
陰陽兩神分順逆，城門一訣細(xì)認(rèn)真。
九、
甲子癸申貪狼行，坤壬乙卯未巨門。乾巽六位皆武曲，艮丙酉辛丑破軍。
若問寅午庚丁上，一律挨來是弼星。如逢廉貞五黃土，歸附山向順逆行。
十、
貪狼子癸與甲申,坤壬乙卯未巨門,四六宮中皆武曲,
艮丙辛酉丑破軍,寅午庚丁四位上,右弼之星次第臨。
十一、
甲子申、貪狼一路行。坤壬乙、巨門從頭出。癸未卯、俱是祿存至。
巽辰亥、盡是文曲位、戌乾巳、武曲一星聯(lián)。丁酉丑、破軍七八九。
艮丙辛、位位是輔星。庚午寅、右弼此星真。
十二、
甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門從頭出；
子卯未，三碧祿存到；戌乾巳，四綠文曲照；
辰巽亥，盡是武曲位；艮丙辛，位位是破軍；
寅庚丁，一例左輔星；午酉丑，九紫右弼守。
十三、
甲子申狼貪坎一白，坤壬乙巨門坤二黑，癸卯未祿存震三碧，辰巽亥文曲巽四綠，
戌乾巳武曲乾六白，丁酉丑破軍兌七赤，艮丙辛左輔艮八白，寅午庚右弼離九紫。
十四、
坤壬乙，文曲從頭出；艮丙辛，位位是廉貞；
巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行。
十五、
坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，巽辰亥盡是武曲位，甲癸申貪狼一路行。
子未卯宮中祿存位，午酉丑右弼七八九，丁庚寅依例左輔星，戌巽巳文曲共廉次，辰乾亥武曲因剛派。
十六、
子癸甲申貪狼尋，坤壬乙卯未巨門，乾巽六位皆武曲，
艮丙辛酉丑破軍，若問寅午庚丁上，一律挨來是弼星。
十七、
替星只用十三星，卻用貪狼配甲申。用替巨門壬卯乙，丑艮丙山替破軍。
巽卦三山皆武曲，庚寅右弼兩星臨。陽順陰逆隔一位，是為空位忌流神。
十八、
甲癸申貪狼一路行，坤壬乙二黑巨門出。子卯未三碧祿存分，戌乾巳四綠文曲會。
巽辰亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破軍。午酉丑八白左輔走，庚寅丁九紫右弼星。
十九、
貪狼子癸與甲申，壬卯未坤乙巨門，六位巽乾皆武曲，
酉辛丑艮丙破軍，寅午庚丁四位上，右弼之星迭次臨。
二十、
貪狼子癸并甲申，未坤卯乙壬巨門。巽乾六位皆武曲，
酉辛丑艮丙破軍。寅午庚丁四位上，右弼一星迭次臨。
二十一、
坤壬乙卯未亦起巨，艮丙辛酉丑同破軍，巽辰亥乾戌巳武位，
甲癸申同子俱貪星，庚丁武與寅盡弼路，挨自廉中宮位里眠。
二十二、
子癸甲申起本宮，乙辛丁位巳相逢，卯午酉宮應(yīng)在巽，
丙壬庚位戌中通，丑未逢庚坤艮午，唯有寅山在乙中。
乾巽辰戌并巳亥，須知對面是真蹤。
二十三、
貪狼子癸與甲申，壬卯未坤乙巨門，四六宮中皆武曲，
酉辛丑艮丙破軍，寅午庚丁四位上，右弼之星次第臨。
二十四、
甲癸申貪狼，坤壬乙巨門。子未卯祿存，巳戌乾文曲。
巽辰亥武曲，艮丙辛破軍。丁庚寅左甫，午丑酉右弼。
二十五、
子癸并甲申貪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨門臨。
乾巽兩宮位盡是武曲名，酉辛丑艮丙天星說破軍。
寅午庚丁上九紫弼星臨，陰陽順逆皆位上詳細(xì)分。
二十六、
甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門從頭出。
子卯未，三碧祿存到；戌乾巳，四綠文曲照。
辰巽亥，六白武曲位；艮丙辛，七赤是破軍。
寅庚丁，八白左輔應(yīng)；午酉丑，九紫右弼星。
二十七、
乾甲丁，貪狼一路行。坤壬乙，巨門從頭出。
艮丙辛，位位是破軍。巽庚癸，盡是武曲位。
寅午戌，文曲星頭出。巳酉丑，祿存不需疑。
亥卯未，盡是廉貞地。申子辰，輔星為喜神。
中間為，弼星依火生。
二十八、
坤壬乙申子辰，文曲從頭出；巽庚癸巳酉丑，盡是武曲名。
乾甲丁亥卯位，貪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星說破軍。
二十九、
申甲子貪狼一路行，壬坤乙巨門從頭出。卯癸未皆是祿存地，
戌乾巳文曲一星聯(lián)，辰巽亥盡是武曲位。丙艮辛位位是破軍。
寅庚午山山左輔輪，酉丁丑都是右弼守。
三十、
坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。
巽辰亥，盡是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。
丑丁酉，都是右弼守。巳戍乾，文曲一星聯(lián)。
子卯未，皆為祿存地。庚午寅，山山左輔輪。
附：廖公陰陽裁剪法
金無足赤，人無完人，有時候地也需要“雕琢”才能完美。這時就要用到廖公陰陽裁剪法了。
1，補左砂格：穴情既真，左若欠砂兼界水，未免太近，雖有外護(hù)遼隔，不能聽我運用，必于貼身培一砂，以補其不足之體。內(nèi)護(hù)既成，外護(hù)也聽我呼喚，福蔭亦自綿綿。
2，補右砂格：砂水之不齊，造化之情然也。非欠左而必欠右，若不加之人力，以補其右缺，則生氣亦有偏枯之病，必筑一右臂與左右均齊，氣象方自舒暢。
3，上補穴頂格：大凡平崗之龍，其脈純陽少陰者也，故其頂多欠聳。而母之體弱矣！必須補頂以培其母，則母健而子始旺，是少陽而變出少陰之道也。
4，下補因褥格：每吉龍真穴之下，有因褥稍欠者，乃生氣之未充足處也，略加客土，與穴相宜，使余氣豐滿，久之與生成者同體連氣，自然不息。
5，左生右死格：攀鞍之體，生氣聚于金水相生之處，但來處全體肥滿而陷，其體濁而不清，必剮其右腋之死肌，使形體顯然，有清而不濁之妙，方能孕靈矣！
6，右生左死格：一生一死，砂水之常情，全賴目力之巧，作法之妙，方能起死回生，同歸于吉慶。凡龍格真者，有左腋死肉侵膚，必剮而去之，腐肉已除，生氣自固，必然多福。
7，頑金取水格：脈真星滿之體，真機深潛，必大開深窩，除其暴體，以新其靈氣，形和氣平，自然多吉。此等作法，不可以打破太極暈?zāi)?，亦必龍真穴確，方為施之。若求之于龍穴兩假之中觸之，未免多禍，此也打破天罡之論也。
8，除下淫氣格：穴下長吐氈唇平伏，而不尖削側(cè)欹者，乃氣流行，有者不可去也。結(jié)穴之后，露出尖銳火木之嘴，或一二丈凝于穴下，乃淫氣所注也。必削之去之，除惡以慰善類之道也。若有勢不可除者，以壓煞法裁之可也。
9，斬龍截氣格:穴結(jié)高巔，中平如掌心，面前一股作內(nèi)堂，不見外洋傾跌，固美局也。奈案外山分?jǐn)?shù)條，山腳飛走，未免犯住少去長之病，必于每條中穿鑿深井，截其去氣，而始聚于內(nèi)也，此廖公與張氏扦穴，用此作法，已見莫大之福蔭。
10，高體作用格：先弓諸體，其勢高聳，風(fēng)霜凌鑠皮肉，必犯頑硬星，面必多崩瀉，須于立穴之處，去其舊土，以發(fā)其新機，造成一完美穴星，此即起死回生之法，故人力與造化之妙同功也。高體之作用如是，茍龍貴格奇，發(fā)福綿久矣！
11，除左有余格：形勢之有股明股暗者，乃造化掩奇獻(xiàn)拙處也。若不盡制作之妙，穴星被左暗而蔽矣！必剮其暗而顯明之，盡其所當(dāng)然，成其所自然，則生氣始無偏枯之嫌矣。
12，除右有余格：左砂掬水上堂，則余肉直而目脹于腋內(nèi)，故生氣不能發(fā)揚，必去其余肉，使砂彎抱護(hù)穴，以其直者作曜星，使煞氣反為貴氣，與造化之妙連理。
13，培補弱體格：低微體勢，氣弱不能上升，必依其本星之形，相培以客土，以彰大其規(guī)模，則低微之弱氣，而成壯健之體，吉氣自然旺矣！
14，筑砂抵煞格：凡朝水之局，倘有龍虎欠交，穴低朝高，難當(dāng)其煞者，必面前高筑砂案，以抵其直沖之害，庶能化煞為吉。
15，筑堂完氣格：外砂雖然緊密，內(nèi)堂不閉元辰，天心傾瀉，必于穴下圓作一圈，以成內(nèi)堂，使元辰不致直流，初年始無退敗之病，若元辰不流，生氣自全。經(jīng)云：開堂不如筑堂。
16，筑臺完氣格：龍行腰中，現(xiàn)出金土，凹腦橫體，后堂緊密，四維拱正，雖龍去而氣已鐘于腰，但面前雖有余氣鋪氈，元辰未免太長，必須于余氣之中，穴星之下，高筑一內(nèi)堂，使元辰無太長之病。
17，金順作倒格：龍入首成三臺，但穴星尖直兼案下，拖出倒地木星尖射穴，來雖隔水，其實煞重，故順葬俱兇，廖公舍正面直體之穴星，于太陰上倒轉(zhuǎn)作穴，以三臺為案，隔水尖射山嘴，堆一太陰金，名為飛來鬼。
18，筑坦避煞格：穴之四傍俱石，錯落壁立，如人馬，如劍笏。腳粗頭秀，此等之穴，必于穴內(nèi)大開深塋，四維高筑，以隱其穴，穴中不見石之粗腳，但見其天清拱護(hù)，穴正龍真，極貴之局。
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