《周易》上有這樣一段話，對我們通過觀察人的言語來看這個人的性情很有幫助。將要背叛的人，他的言辭就顯示出慚愧不安；心中有疑慮的人，他的言辭表現(xiàn)出來就是散漫枝節(jié)；吉祥善良的人，他的言辭很少，所以中國有句古話說“吉人寡言語”。
“躁人之辭多”，一個人心浮氣躁，內(nèi)心很煩躁，表現(xiàn)在外面就是愛說話，言辭很多。“誣善之人其辭游”，誣陷好人的人，他的言語表現(xiàn)出來會游移不定；失去操守的人，他的言辭就會屈曲不直，因為他做了壞事，失去了品格，所以他就有理屈詞窮的那種感覺。
《論語》曰:“敏于事而慎于言?！薄兑捉?jīng)》亦曰:“吉人之詞寡,躁人之詞多?！倍几嬖V我們,做人需謹(jǐn)言慎行。一句句都飽含誨勉,深切地警示我們,言語需謹(jǐn)慎。
有謂“禍從口出”,言談是非,好言人短,常會為自己引來不必要的麻煩。甚至有人因一句話說得不當(dāng),就造成無法彌補的災(zāi)禍,敗家喪身。由此可見,言語不慎,豈不可畏?
俗話說:“什么樣的人,說什么樣的話?！毖哉Z表現(xiàn)了一個人內(nèi)在品德修養(yǎng)。然而,人們知道言語能夠彰顯自己的德行,卻不知道,謹(jǐn)慎言語,才是培育德行的所在。
要達(dá)到言語適當(dāng)、合理,更重要的仍在于自我德行的培養(yǎng)。心地真純善良,說出來的話自然真誠可信；心地平靜祥和,必然不會多嘴多舌,遠(yuǎn)離糾紛。因此,不但言語方面需自我克制,在內(nèi)亦要培養(yǎng)一顆謙恭謹(jǐn)慎的心。于人有禮,于事恭敬,如此,品德提升后,言語會更趨向于簡潔、正直、圓融,不但可避免許多是非、禍患,人生也會因此更加順暢如意！
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