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史光玉紀(jì)實(shí)攝影——平遙古民居系列【王藎廷舊居】

   民居,與人民生活休戚相關(guān),傳統(tǒng)民居則又是凝固了的歷史。

  平遙古城地勢平坦街道規(guī)整,四合院的橫向聯(lián)合或縱向擴(kuò)展都有良好的地理?xiàng)l件。多種多樣的四合院群體,為居民的合家聚居提供了良好的物質(zhì)條件。

  產(chǎn)生于古代宗法和禮教制度下的平遙古民居,為本,講求方正縱軸強(qiáng)烈,均衡對稱。在房舍的配置上,長幼有序,尊卑有別。所有民居,都是外觀封閉的一進(jìn)院、二進(jìn)院三進(jìn)院、三合院、四合院及其組群

  平遙人尚文好古,珍愛傳統(tǒng)文化,平遙古城則是封建社會后期隨金融業(yè)興起而繁榮的城市。15世紀(jì)初,中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走向全面發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。此時(shí),平遙古城作坊四起,商賈云集。城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,促成建筑業(yè)的發(fā)展和建筑技術(shù)水平的不斷提高。清代中葉以后,平遙票號、典當(dāng)業(yè)的大量出現(xiàn),更豐富了城市的建筑內(nèi)容。新興的商家要興建具有新功能的、富有競爭力的新店鋪,發(fā)家致富了的居民又大興土木,重振家園,從而使民用建筑的制式和質(zhì)量邁上了新的臺階,處處精巧的匠心融于繁華的市面上和齊楚的街巷里

  平遙古民居在古代禮教的嚴(yán)苛中,天人合一的哲學(xué)觀念支配下,承襲著中國古代早期建筑的營造手法,加上氣候條件、地理環(huán)境和自然資源等諸多因素,建樹了自己獨(dú)有的形象,呈現(xiàn)出了對傳統(tǒng)的敬畏以及濃郁的地方店鋪和宅院特色

———題記 


王藎廷舊居

王藎廷舊居位于平遙古城城內(nèi)倉巷街35號院。創(chuàng)建時(shí)間不晚于清咸豐年間(1851—1861),其平面布局有風(fēng)凰雙展翅之說

宅院,“風(fēng)凰面臨米糧市街,尾甩賀蘭仙橋平遙八景之一之水塘,是謂生機(jī)勃勃吉慶吉祥寶地?!?/span> 

此院原為官邸清光緒年間,抵債于從事票號業(yè)發(fā)跡的趙氏兄弟。現(xiàn)房主為王藎廷之孫輩。 

王藎廷(1859—1938),名全儀,字藎廷,西張趙村人年少時(shí)習(xí)賈于天成亨票號, 后曾任天成亨票號漢口分號經(jīng)理。 

票號倒閉后被兩廣總督陸榮廷薦入廣西銀行任協(xié)理。 

王于民國13(1924)置得此院,并包括花園今倉巷街29和西偏院今倉巷31)。 

王宅坐北向南,門辟于八卦中字方位建筑極為講究 。

由主院西偏院、東跨院后院組成,占地面積3797平方米。共有房屋1870余間。 

縱軸線自南而北,依次為南廳5雙坡硬山頂、過道廳和堂窯。 

堂窯5加前檐,建樓房5正房面闊五間,下窯上樓,雙坡硬山瓦頂,前檐用通天柱筑出深 深的前廊,氣勢雄偉。 

柱間雀替上的鏤空木雕刻云龍圖案以及石鼓,石欄板上雕刻的奇靈 異獸,均栩栩如生,其民俗內(nèi)涵非常豐富。

里外院東西廂房各3,皆單坡瓦頂全院一座座開間大,入步深 

舉架高的單體建筑,在寬雍的空間里構(gòu)成擁有三截兩院過道廳的深宅大院

精雕細(xì)刻的工藝品,在木、、磚各種構(gòu)件上隨處可見。

各種仿木結(jié)構(gòu)的磚雕斗拱,盡顯官邸韻味。

題材豐富的民俗吉祥圖案,布滿在掛落雀替、門窗、磚墻和石構(gòu)件上。

石雕欄桿的花飾陶制煙囪的造型,都維妙維肖。

東梢間辟為院門門匾題刻祥開吉第”。

王宅院內(nèi)建筑獨(dú)特,配套講究,遵循古代玄易風(fēng)水易。

宅門內(nèi)一座風(fēng)格獨(dú)特的磚雕掛山影壁名為米顛拜石”,影壁上的磚雕人物故事米顛拜石又有一番高雅而脫俗的情趣,表現(xiàn)了北宋官至 部員外郎的畫家米芾面對奇狀怪石躬身作揖的趣事。 


庭院內(nèi)各種獨(dú)特的建筑體材 顯示出院 主人與眾不同的溫文爾雅。 

王宅,大富之家的大排場充斥了庭院的每個(gè)角落。

窗間現(xiàn)存的民國初年的剔花玻璃乃是研究建筑發(fā)展史不可缺少的實(shí)物資料。  

王藎廷舊居1994年12月被平遙縣人民政府確定為縣級文物保護(hù)單位,也是第一批被政府公布的具有歷史價(jià)值的古民居

平遙民俗影像,自2015年5月創(chuàng)辦以來,立足平遙、秉持以保護(hù)、傳承平遙傳統(tǒng)文化為己任,運(yùn)用攝影的方式,對平遙物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘、搜集、紀(jì)錄、整理、保護(hù)、傳承。彰顯攝影人“記錄時(shí)代,用光用影用情懷;聚焦人民,見物見人見精神”獨(dú)特的攝影人風(fēng)格。

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