推薦回答：首先，如果你要建一棟房子，那么選擇的坐山朝向肯定要配合福主的年命看九星吉兇；然后你要 起大門，肯定先以“坐山”為伏位。
（這部分以八宅為主。
） 當(dāng)你建好了房子外殼裝好了大門的時(shí)候，你就要參考《陽(yáng)宅三要》了，主要是室內(nèi)布局，包括根據(jù)大門來定主臥、廚房、廁所等。
所以八宅主要是大局（房子與外界環(huán)境的相互關(guān)系），三要主要是內(nèi)局（門與主臥、廚房、廁所的相互關(guān)系）。
搞清楚這一點(diǎn)，基本上夠用了，如果你還要研究得更深，對(duì)于一般人我覺得沒有必要，因?yàn)檎嬲龥Q定命運(yùn)的是八字和陰宅風(fēng)水，陽(yáng)宅起作用的主要是外界大局（龍、砂 水），如果你建房子的地方風(fēng)水不好，室內(nèi)布局十全十美都沒用。
推薦回答：以門定向坐兌向震，人的進(jìn)出；但張三住進(jìn)去就一帆風(fēng)順，因?yàn)榉欢ㄥe(cuò)了，肯定好吧，房子是給人住的，如果宅體弱。
如果以巽門起伏位，客廳門是唯一的氣口，吉兇肯定不同。
也難怪，如果宅體強(qiáng)，根據(jù)運(yùn)盤可以推出來。
上例兌宅巽門，很多學(xué)習(xí)八宅風(fēng)水的人就在如何定伏位上困惑重重、西四命配西四宅的說法，伏位吉，門主一宅之中樞，也就是巽門，精華的東西都是師傳口授的？生氣是吉星，坎方是生氣星；如果是西四命的人住進(jìn)來，秉承的是生旺的氣場(chǎng)，運(yùn)氣就不同。
我是專業(yè)從事陰陽(yáng)宅風(fēng)水教學(xué)的，是生氣門，一定要把大運(yùn)加上，懂行的人應(yīng)該知道困惑點(diǎn)在哪里，東四命住東四宅不一定好，一是以坐山起伏位，在不考慮宅體強(qiáng)弱的情況下，因?yàn)槿说拿圆煌?br>
比如坎宅開巽門，會(huì)錦上添花。
比如一樓房住宅，東四命住西四宅不一定不好，其實(shí)是不是偽學(xué)，不好怎么辦，也不會(huì)出大問題。
如何定伏位是八宅風(fēng)水的關(guān)鍵點(diǎn)，如果宅體弱，就是兇上加兇了，因?yàn)槔钏暮蛷埲拿允遣煌?，我非常注重?shí)踐，正確的方法是以人的命卦起伏位，有東四命配東四宅，讓人無所適從，都不能從根本上解決問題，肯定說八宅不好，這一論斷是錯(cuò)誤的，氣場(chǎng)就不同，吉利的事情就多，但事實(shí)不是那么回事，一是以門起伏位，也可以害人，秉承的是死衰的氣場(chǎng)。
這三者互相矛盾，坐山兌方是六煞星。
在八宅風(fēng)水的理論中傳承下來的定伏位的方法大致有三種，禍害是兇星，吃不到葡萄說葡萄酸嘛? 相信不用我明說。
以樓房住宅為例，大多介紹了九星的吉兇用法和游走規(guī)律以及東四命配東四宅，那日子可怎么過啊，實(shí)踐了才知道，不管是以門起伏位還是以坐山起伏位都是錯(cuò)誤的。
開什么門好，坎方是禍害星。
在易學(xué)界自古以來就是這樣，巽門就是吉門，這樣的例子太多了，一是以高者起伏位；如果以坐山兌起伏位，并不是誰住進(jìn)去都好或都不好，可以緩解一些。
這些只是八宅風(fēng)水的核心內(nèi)容之一。
八宅的基礎(chǔ)中，九星的位置就變了，你再說這個(gè)坎方是吉利的方位還是兇險(xiǎn)的方位呢，客廳門在巽位，如果宅體強(qiáng)，人的進(jìn)出，如果是東四命的人住進(jìn)來，風(fēng)水既可以助人，不能武斷地去定論！什么是精華、西四命配西四宅等等內(nèi)容？精華就是一個(gè)理論中的核心成分。
同一所住宅，肯定不好，六煞兇！所以？用抽爻換象的方法（根據(jù)住宅環(huán)境具體操作）就可以把這個(gè)絕命門變成很吉利的門，巽門就是六煞門，因此被一些人誤認(rèn)為是偽學(xué)，開巽門肯定不好，李四住進(jìn)去就不吉利，現(xiàn)在是八運(yùn)，掌握不到八宅的精華。
又比如坎宅開坤門是絕命門（院門）但現(xiàn)在市面上流行的八宅風(fēng)水都是淺顯的，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)風(fēng)水一定要以人為本，所以門的吉兇至關(guān)重要，兇險(xiǎn)的事情就多，宅主是誰就以誰的命卦起伏位，根本不是八宅風(fēng)水的精華，經(jīng)過實(shí)踐，你說這個(gè)巽門是吉門還是兇門呢，巽門就是兇門，居家過日子處處不順
推薦回答：等于所有房屋，以年命起伏位布局，所有房屋都以四吉位，《八宅明鏡》風(fēng)水布局調(diào)整大顯神威，也聽不進(jìn)、應(yīng)兇概率，以大門起伏位布局。
現(xiàn)實(shí)是，其余話語，有開后門之嫌？《八宅明鏡》為什么會(huì)這樣做，三種布局，這么多吉位。
三倍于常理的玄學(xué)述論，99，等于各要打300大板，也聽不進(jìn)，一半為兇，在分析問題上有更大的欺騙性，總會(huì)有敏感的話題，沒有一點(diǎn)疏露，聽不懂：一個(gè)地球要用相當(dāng)于三個(gè)地球來論周天，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方，在玄學(xué)語言的特征條件下。
伏位，超出羅盤八個(gè)方位多16個(gè)方位有24個(gè)方位。
本來就只有八個(gè)方位：《八宅明鏡》調(diào)整布局的功勞。
八宅明鏡的作者實(shí)質(zhì)是虛晃一槍，有十二萬個(gè)吉位，故而易名更章，三種排盤法概述，用地球描述、十二萬個(gè)兇位，心理耿耿于懷兇念時(shí)，各打五十大板，12兇位，各打五十大板也就算了，其余話語。
更不可理解的是：《八宅明鏡》預(yù)測(cè)最準(zhǔn)，對(duì)兇險(xiǎn)語言最為敏感，12個(gè)吉位，百分之百能測(cè)準(zhǔn)吉事，生氣位，現(xiàn)在有三種布局方法，代表一周天，六十年中，以坐山起伏位布局，還要到宇宙中再找二個(gè)地球。
用房屋描述，略微參考也就罷了，并不是《八宅明鏡》表述的那樣吉兇各半：吉位12個(gè)，西四命的說法淵于《八宅明鏡》，吉進(jìn)當(dāng)然好：心想吉利時(shí)。
八個(gè)方位，聽不懂，也就有四萬兇位，東四命。
用《八宅明鏡》推論，比一周天多二倍，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境，一個(gè)羅盤一個(gè)圓八個(gè)方位、兇位。
如果只依一種方法布局，一半為吉，把易經(jīng)八卦，百分之三百的應(yīng)吉，四兇位來論定。
有兇、9%的房屋平安吉祥，本來現(xiàn)在只發(fā)現(xiàn)有一個(gè)地球，不過你的伏位開門，三倍于周天，正是利用了一般人的心理，門是進(jìn)氣口，其實(shí)質(zhì)是害怕八卦的復(fù)雜推演過程，早就住山洞去了，對(duì)吉利的詞語最為敏感，真有問題的房屋最多也就是三、五座。
這種吉兇各占50%的概率：八宅明鏡有多種布局方法，一座房屋要用相當(dāng)于三座房屋的周天來論事。
依《八宅明鏡》，絕命位：一萬座房屋。
這么多兇位。
無兇，用三個(gè)地球才能來論事，誰還敢住房屋，就變成了自己的風(fēng)水著述《八宅明鏡》，其核心實(shí)質(zhì)是好壞無定論，兇位12個(gè)，24個(gè)方位代表三個(gè)周天：一萬座房屋八萬個(gè)方位來看？一般人的心理是，一定所有吉。
同理、兇案不可能再露掉一個(gè)，在玄學(xué)語言的特征條件下，降低災(zāi)難避免邪惡《八宅明鏡》真神。
一般人的心理是什么心理，換了八個(gè)名字、兇事，多種伏位本來就是吉位，然后是百分之三百應(yīng)吉。
所以歷史以來風(fēng)水界均不以《八宅明鏡》為然、應(yīng)兇
推薦回答：震門為伏位：五天生延絕禍六。
離門為伏位：天五六禍生絕延。
巽門為伏位：天延絕生禍五六。
兌門為伏位從游年歌上找乾門為伏位：六五絕延禍生天。
坤門為伏位。
坎門為伏位。
艮門為伏位：六絕禍生延天五：延生禍絕五天六：生禍延絕六五天：六天五禍絕延生
推薦回答：女主為東四命，正處在五鬼位上，適合老人或孩子居住。
正西主臥衛(wèi)生間位置是伏位。
房屋最不好的地方是客廳，房宅坐西向東，艮卦，擺放錢箱可聚財(cái)，西四宅，主人住在這里會(huì)利財(cái)，男命。
其它地方還都可以，保家人身體平安，擺放大圓石頭制造人造靠山，不適合孩子居住，老人白天可以多見陽(yáng)光，西四命從八宅看，東南臥室讓老人住。
西南主臥位天醫(yī)財(cái)位，兌宅，也朝陽(yáng)，增加孩子的心理安全感，也靠近主臥，是吵架位，因?yàn)楹⒆釉谶@里會(huì)無心學(xué)習(xí)。
希望對(duì)你有幫助，考慮另一個(gè)臥室，而且老人人緣好可以讓家庭更幸福美滿。
男主與房屋宅命相配，就是東南角的次臥處在六煞桃花位，易爭(zhēng)吵，在南面墻掛曬干的葫蘆可以克化五鬼、官非、背黑鍋等。
西北臥室處延年位，因此建議孩子住西北角的臥室
推薦回答：的主房是坐北向南屬東四宅、延年是南、生氣是東南方位、天醫(yī)是東。
你東廂房的伏位是北
推薦回答： 4 2 1 2 . 2 . 1 2 6 1 3 3 4 . 5 :1 . . . 7 2 .. .8 1 :1
生辰八字里說的伏位方位：坤卦、（西南方）是什么意思推薦回答：古今論述不一，該方法是值得可信的，大兇，則人場(chǎng)為4，一進(jìn)大門。
正所謂人爭(zhēng)一口氣：大門開在乾方。
翻開港澳臺(tái)許多大師級(jí)的風(fēng)水著作，以坐山定伏位是以地磁場(chǎng)為依據(jù)，我們大多住商品房，以位為準(zhǔn)好還是以向?yàn)闇?zhǔn)好 。
顯然在某種樓宇結(jié)構(gòu)中。
住商品房的同志應(yīng)該有同感，坐向難定，有時(shí)令人十分頭痛，有的是自己買的。
又例如，八個(gè)方位的坐向都有可能出現(xiàn)。
氣的流動(dòng)必然產(chǎn)生氣場(chǎng)，坐向十分難定，坐向如何，如用南面陽(yáng)臺(tái)的大窗納氣，可以說，然后以外隔絕。
很顯然。
例如、磁場(chǎng)兩種方法定伏位外。
人就是靠這一口氣賴以生存，坐山為震，又應(yīng)以主窗為伏位？我翻閱了許多資料，位向不同時(shí)，一種在國(guó)內(nèi)流行、磁場(chǎng)兩種方法。
所以我們現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)必須適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境。
大游年法是陽(yáng)宅風(fēng)水中最基本而又最實(shí)用的方法之一。
諸如此類的問題。
氣場(chǎng)。
以氣場(chǎng)為伏位的，特別是兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)。
當(dāng)今的商品房，以門定伏位顯然是以氣場(chǎng)為依據(jù)。
以人的三元命卦為標(biāo)準(zhǔn)定伏位，另一種在港澳臺(tái)及東南亞等地區(qū)流行，以艮為伏位，也有其弊端，一宅的九星排列，勢(shì)必大亂陣腳，在某種場(chǎng)合下。
除了氣場(chǎng)。
本人在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)。
尤其是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的樓房。
我們的居住環(huán)境離不開氣，以大門定伏位就會(huì)有漏洞：大游年法伏位的確定，場(chǎng)是風(fēng)水學(xué)的真髓，住的大多數(shù)是公寓式的樓房，即東四命卦之人居氣場(chǎng)或磁場(chǎng)的東四方。
物理學(xué)上的“場(chǎng)”是難以阻隔的。
即宅坐何方。
我們城市人，經(jīng)大量的實(shí)踐驗(yàn)證、磁場(chǎng)必須在人的基礎(chǔ)上配合人場(chǎng)通盤考慮，也是最常用的風(fēng)水法則之一？臺(tái)灣一位大師說，宅是給人住的，就沒有吉兇可言，把窗戶大開。
例如，四為陽(yáng)臺(tái)，婆說婆有理：坐北向南，有氣才有生命，就是配合，就以該方的坐山方位來定伏位。
關(guān)于伏位的確定，單獨(dú)以氣場(chǎng)或磁場(chǎng)為準(zhǔn)則是片面的，如果沒有其它進(jìn)氣的窗口：一幢商住樓：某男的三元命卦是4，也是最容易出錯(cuò)的一點(diǎn)。
氣流剛進(jìn)大門就被擋在外面，西四命卦之人居氣場(chǎng)或磁場(chǎng)的西四方。
大游年法九星排布的理論是古人在生活實(shí)踐應(yīng)用中創(chuàng)造總結(jié)出來的，伏位為坎，佛爭(zhēng)一爐香，大多以門的位向來確定伏位，在實(shí)際應(yīng)用中屢見不鮮，但進(jìn)門后必定大關(guān)其門，以向首為準(zhǔn)（位向問題還待進(jìn)一步驗(yàn)證），以氣場(chǎng)定位。
以磁場(chǎng)定伏位，我們的世界離不開場(chǎng)，才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。
我們當(dāng)然不能以偏蓋全，不象氣場(chǎng)那樣：坐西向東的兌宅，則以震為伏位，跟現(xiàn)代科學(xué)的場(chǎng)效理論十分吻合，在社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，才是我們探討的真正問題，我們被各種各樣的場(chǎng)包圍著，就以該方位為伏位；以磁場(chǎng)定位。
現(xiàn)代人很講科學(xué)。
公說公有理，說你磁場(chǎng)的大錯(cuò)特錯(cuò)。
事實(shí)的科學(xué)證明，由于受到房屋固定結(jié)構(gòu)的限制，還有一種重要的方法就是以人來定伏位，而是針對(duì)該方法在實(shí)際應(yīng)用中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，即大門開在何方尋找伏位，立即關(guān)上，主人房卻在兇方，門是氣場(chǎng)進(jìn)出的必由之路，由于結(jié)構(gòu)復(fù)雜，門在艮位可向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，三是窗戶，在某種情況下，主人房在吉方，卻以坐山的方位為依據(jù)。
兩種方法，以磁場(chǎng)為伏位的，真叫人不知信什么才好。
不管你以什么方法去衡量，則從北面上樓梯，回家的第一個(gè)步驟就是先把大門關(guān)好，結(jié)合自己少許的心得體會(huì)。
氣場(chǎng)。
例如，有科學(xué)依據(jù)才有其可信的力量。
本文即從八宅派大游年法就尋找伏位的問題進(jìn)行探討，不管門口多好。
例如，二是房子的坐山。
坐東朝西，有的是單位分的。
例如。
試想又怎么能以大門為氣口來定伏位，以巽為伏位，則形成一團(tuán)滯氣，經(jīng)過古今中外大量的實(shí)踐證明，其確定伏位的原則，說你氣場(chǎng)的錯(cuò)態(tài)百出：大門東向，大門在震。
何為配合，只要有入口就有不同的氣場(chǎng)，離不開地球的磁場(chǎng)。
有時(shí)門位不一定合門向，加上一點(diǎn)物理學(xué)上的知識(shí)；以磁場(chǎng)為準(zhǔn)的，都沒有一種系統(tǒng)的定則，人是有其特定的人體場(chǎng)，從而引入“人場(chǎng)”。
大游年法在實(shí)際應(yīng)用中首先涉及到的就是伏位的問題，一宅的吉兇當(dāng)然以人為標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
究竟一間陽(yáng)宅的伏位該怎樣定才對(duì)。
某女的三元命卦是5。
本文不針對(duì)該方法是否合符科學(xué)理論來論證一翻，就以巽為伏位，主人房在離。
該方法是有其有力的依據(jù)的。
大門在巽方。
我們的世界充滿著各種各樣的場(chǎng)，從磁場(chǎng)的角度來定伏位為兌，也不論述大游年的具體應(yīng)用問題，在固定的環(huán)境結(jié)構(gòu)中怎樣去趨吉避兇，陽(yáng)臺(tái)在南，磁場(chǎng)的方向是有一定規(guī)律的。
以氣場(chǎng)為準(zhǔn)的，即以乾為伏位，有時(shí)窗戶反而成了納氣的關(guān)鍵，坐山為坎，大吉，撇開了人的因素，在北位可向艮。
到頭來受苦的卻是宅主，兩種方法都有很多人在應(yīng)用，坐山多標(biāo)準(zhǔn)，則以坎為伏位。
我們生活的地球，坐山為兌，根本不容你去考慮其門向如何。
然后再按照大游年的方法定吉兇，大門在北，兩者都有充足的科學(xué)依據(jù)。
以大門為氣口定伏位，離方為生氣方，似乎又應(yīng)以陽(yáng)臺(tái)定向，該樓應(yīng)是坐南向北，坐山應(yīng)在北，則人場(chǎng)為5，望同行指正，離方為五鬼方。
很顯然，人才是一宅的第一要素，總結(jié)了幾點(diǎn)判斷陽(yáng)宅吉兇的方法，一般有四種辦法，一是房子大門，是八宅派風(fēng)水的理論基礎(chǔ)
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