沒有到退休居家享受清閑的年齡，但是在忙里偷閑中覓得短暫的清閑安寧，也不失為一種快樂。
不論是體制內，還是體制外的人，當還是以工作為解決衣食住行的手段時，“端人家的碗，必須得服別人的管”。這樣，在還沒有熬到告別工作舞臺的時候，你還是一個不自由之身。為了生活，我們不可能表現出“不自由，毋寧死”的決絕。
社會性的人，在享受社會給予的物質和精神享受的同時，盡己之力為社會做一些力所能及的事情，這當是一個合格的社會公民起碼的責任和應盡的義務。從社會和諧發(fā)展的角度審視，沒有永遠享受的權利，也沒有永遠應盡的義務，權利與義務是相生相諧的。只有二者實現平衡，人與社會、人與人的相處才能和諧融洽。一旦失衡，極容易出現一些雜音，甚至是暴力。
作為社會的一份子，每個人都扮演著一定的角色，都承擔著一定的社會責任，都從事著一份職業(yè)?；钪?，不是茍延殘喘，也不是寄生于世，而是活出生命的本然，活出人生的色彩。欲做到這些，積極參與到社會生活中，做自己力所能及的一份事情，即使不能驚天地，泣鬼神，只要做到“應盡便須盡，無復獨多慮”足矣。畢竟，個體生命相較于茫茫宇宙而言，只是微不足道的渺小存在，每個人都無法完全掌控自己所從事的職業(yè)，更不能決定職業(yè)發(fā)展的趨向。這樣，在從業(yè)過程中，戒除汲汲于功利之思和戚戚于名利之意，偶爾用阿Q的精神勝利法自我安慰，興許就沒有了那么多的煩惱。盡人事，聽天命；得之我幸，失之我命。這些聽起來有點唯心、唯我的沉淪頹廢之感，但是，靜言思之，還是具有一定的道理。
誠然，每個人，不論所操何業(yè)，都渴望能夠順風順水，都能夠一枝獨秀，成為業(yè)界的佼佼者?？墒?，現實的復雜和未來充滿太多的不確定，決定了很多事情都很難按照自己的預期發(fā)展?，F實往往就是那么殘酷，你越是急功近利，越是急于求成，往往會得到適得其反的回報。不可否認，這種反差與悖反，當事者如果不能及時調整心態(tài)，只會給自己的內心造成極大的傷害。帶著這樣的挫敗感投入到工作和生活中，很可能會造成惡性循環(huán)。
司馬子長說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！焙喗佣鴺O富含括力的文字，不僅是當時眾生相的刻畫，也是對當下眾生相栩栩如生的描摹。正是為名利所惑，所以各行各業(yè)才涌現出很多“舍生忘死求名者，舍生取義為利者”。在名利面前，不乏鞠躬盡瘁死而后已者，不乏焚膏繼晷、殫精竭慮者。對一個“不思進取”者而言，面對這樣執(zhí)著于事功者，除了佩服羨慕，多少懷有一絲敬仰，就只有一聲嘆息的感喟了。經歷劫難的蘇子說“人生如夢”，正是有了自我的生命認知，所以才有了用“一樽還酹江月”的方式消解；曹公意識到“人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，所以才會吟唱出“何以解憂？唯有杜康”。先賢對宇宙人生的覺解是建立在自我人生遭際的基礎上。功業(yè)所囿，士子情懷的驅動，很多人不得不被動地往前邁步。而對于現實的普通人，建功立業(yè)固然是心之所向，但是真正能夠天隨人愿者為數不多。既然如此，與其苦苦掙扎，癡心追逐，不如調整一下心態(tài)，轉換一種思維。沒有成名成家的潛質與條件，就無須苦苦掙扎、以命相搏。命中有時終須有，命里沒有莫強求。如果能夠想到這些，也許生活和人生就多了幾分輕松與舒坦，就少了糾結與煩惱。
浮生若夢，渺小似蜉蝣、纖塵，短暫似朝露。在物欲橫流的時代，每個人都或主動，或被動地被裹挾著往前走。在無法改變現實的情況下，面對光怪陸離的誘惑，該如何應對決定自己生活的質量和人生的成色。對物質的攫取欲帶有普世性的特點，對金錢的占有欲具有強烈的誘惑力。在現代成功學的作用下，每個人都渴望成功。而成功的標識很多是以名利為參照物。因為成功，可以獲得鮮花掌聲；因為成功，能夠博得各方譽美；因為成功，可以應有盡有。正是如此，為了走向成功，“舍小我成大我”“舍小家為大家”的感天動地的壯舉義舉時時上演。誠然，這種舍我其誰的勇毅確實可圈可點。不過，如果其間夾帶個人的私貨，而不是純粹的大公無私，就有了太多值得商榷的話語空間了。
人生短暫，作為社會公民，每個人都扮演著三重角色，承擔不一樣的責任和使命。但是，不論處于什么樣的位置，不失自我是最基本的。一旦失去自我，所有的付出都會變了色彩和味道。人的自私性和唯我性是根深蒂固的，不論何時何地都不會消失，只不過有時表現的顯性，有時表現含蓄而已。既然如此，在沒有成為巨嬰和雞娃的前提下，不躺平，在自己的位置上盡己所能做自己的事情，盡自己應盡的責任，少留遺憾，甚至不留遺憾足矣。至于結果如何，不是自己能夠左右；至于是否有價值，只能交給時間裁定。不管是生活的人，職業(yè)的人，做到這些，無愧我心就可以了。生活是慢慢經營的，人生是慢慢擺渡的，如果一味的疾步前行，一路向西會錯過很多風景。適當放緩腳步，偶爾給忙碌的身心放個假，“躲進小樓成一統”，想自己所想，做自己所做，成為一個自由人，也不失為人生的一種智慧。因為普通，無法做到聞一多先生何妨一下樓，也不能覓得朱自清先生的荷塘世界安放心魂。在現實世界中尋覓一方安放靈魂的棲息地，做自己喜歡的事情，一份清靜，一份坦然，短暫的休假也愜意無限。-陳士同
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