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這個問題有點不對，良渚文化是板上釘釘?shù)氖?，這也來懷疑，似乎是別有用心。良渚文化玉器出土范圍在長江下游和太湖流域，1936年就發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘，那個時候的人有這種造假思維嗎？就算有，一個假文化能在以后的半個多世紀(jì)連續(xù)不斷的造假？

早在1936年， 民國考古學(xué)家施昕更就在良渚進行了三次考古發(fā)掘，出土了大量的玉器和陶器；1938年，出版了《良渚－杭縣第二區(qū)黑陶遺址初步報告》。施昕更成為良渚遺址的第一個發(fā)現(xiàn)者，是探索良渚文化和良渚文明的先驅(qū)。在以后的半個世紀(jì)里，良渚文化不斷出土了大量的帶有獨特風(fēng)格的各種玉器，得到國內(nèi)外考古界的認可，并將這種最早發(fā)現(xiàn)于浙江省余杭縣良渚鎮(zhèn)的古文化命名為良渚文化。

　　2007年，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)以莫角山宮殿為中心的四周還有一圈環(huán)繞的城墻。這個大發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著在七十年考古歷程中，繼發(fā)現(xiàn)良渚遺址、命名良渚文化后的又一個重要的階段——確立了良渚文明。目前已發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址有浙江省余杭縣反山、瑤山，江蘇省吳縣的張陵山、草鞋山、武進寺墩，上海市青浦縣的福泉山以及常熟市的羅墩等處。

這么多的遺址和出土的歷經(jīng)幾千年的文物這都在昭示著一個疆域廣闊的文明的存在，為什么要懷疑？請問懷疑的是什么樣的人？這幾年不斷的有人懷疑夏商的存在，懷疑仰韶文化，現(xiàn)在又來懷疑良渚文化，居心何在？

歷史界有句話：中國人用歷史否定神話，西方人把神話當(dāng)成歷史。為什么總有人不懷好意的懷疑中國的歷史，卻去吹捧西方人的溫泉關(guān)三百勇士、特洛伊城這樣的西方神話中的歷史？

這些人，該歇歇了，中國人沒必要去造一個歷史，因為我們本來就有這么悠久的歷史，不需要造假。