中江，這座成名于宋朝的城市，歷經(jīng)千年時光流轉(zhuǎn)，城市肌理隨著現(xiàn)代化進程不斷生長，沉淀著豐沛的宋文化與美學(xué)。
城南壹號·央堂誕生于這座正在“年輕”的古城，我們用設(shè)計探索這片兼具雅俗審美價值的土地，用自然的氣息喚醒國人向往的本真，通過演繹不同時空下的“生活美學(xué)”空間，于古今之間追溯東方生活哲學(xué)。快節(jié)奏的生活，讓大家停不下來、慢不下來思考、感受。因此，我們試圖用美之極的宋式生活美學(xué)，打破人們對生活的鈍感和麻木，引導(dǎo)人們?nèi)ンw驗生活。即使微不足道的日常，也能舒展開無限美好的可能。
在央堂，設(shè)計師從西園雅集開始，理性梳理宋式生活美學(xué)的內(nèi)在邏輯，建立起設(shè)計的科學(xué)與美學(xué)之間的平衡，營造出極具凊曠雅韻之園。
樹木成林，同時留出間隙，營造疏朗的空間氛圍，利用花木、廊橋進行虛隔，景觀敞朗而不孤露。
古話今說，是一次碰撞，也是一次合談，掇石、理水、花木、闌檻、鋪地、相意、茶道、古琴，沿襲宋朝文人對美的極致追求，用現(xiàn)代設(shè)計語言演繹古典園林經(jīng)典要素。不失風(fēng)雅意境的同時極致雕琢每一樣材質(zhì)的高級質(zhì)感，是對宋式美學(xué)和文人們的尊敬，也是設(shè)計師對作品的情懷。
古代人的園林生活，將山水自然理想寄予一方庭院，可行、可望、可游、可居，是東方園林經(jīng)久不衰的迷人之處。生活方式與藝術(shù)、自然相融合。
在園林項目中，我們都希望以設(shè)計為引，賦予東方園林以當(dāng)代的敘事方式，邀請人們走進去，慢下來、體驗、探尋，讓身心可居可游。
丨融創(chuàng).山水江南 | LANDAU朗道國際設(shè)計丨
如同寫在《園論》中所指出的:“中國造園首先從屬于繪畫藝術(shù)，既無理性邏輯，也無規(guī)則。”中國園林向來不是對自然的描摹，而是“觀法的自然”。讓觀者在畫中游覽，其中的景象空間，實際是觀賞景面的編排。以畫論代園論，以畫意入園景，將景面猶如電影畫面一般，將場景組織起來，讓園林藝術(shù)表達思想、情趣，讓觀者有共鳴的感染力。中國古典文人園林由于山水畫的滲入，創(chuàng)造出如詩如畫般的境界。
本案主要以自然、淡雅為主，從江南古典園林的元素中汲取靈感，以中式為內(nèi)核，現(xiàn)代景觀設(shè)計手法為外顯。用古色鋪陳在示范區(qū)的每一個角落，如構(gòu)思一幅精妙的中式卷軸，營造極具山水氣象的極簡美學(xué)。
入境開門見山，兩側(cè)景墻簡潔大氣烘托中心院門的端莊，整體宛如卷軸畫般展開，酒店式落客，為來客打造莊重儀式的前場空間。
入口保留了宋式建筑的素雅意境，中軸對稱的空間布局營造親和隆重的儀式感，透過圓形景窗，內(nèi)庭美景，可見一斑，感切切迎賓之意，現(xiàn)代空靈。
前院空間具有景觀過渡和靜怡觀賞的作用，營造出靈動之感，讓人與景觀產(chǎn)生互動，是設(shè)計的著力點所在。通過情景化的概念落地與意境敘述，鏈接煙火生活與設(shè)計美學(xué)，步步為營，富有自然人文氣息的生活畫卷撲面而來。
項目樂童區(qū)利用下沉空間高差打造立體式兒童樂園景觀，設(shè)計藝術(shù)性旋轉(zhuǎn)樓梯到達負一層空間，巧妙解決電梯和樓梯之間的觀賞及體驗性，營建出獨特的落客景觀記憶點。兒童區(qū)演繹了一場 'Dreama 的星空旅行 '，他在這里經(jīng)歷了一段充滿歡樂、溫馨的美好時光，充分的互動感和參與感讓他沉浸在這奇妙的星河太空。景觀通過星河漫步的太空奇境，敘述了一個奇幻、神秘中冒險與成長的故事。
成都，巴蜀大地，天府之國，風(fēng)景秀麗，生活閑適，自古文人多入蜀，三千多年的文化歷史源遠流長，在這里居住可以感悟到生活的美好與寧和。
基地位于成華片區(qū)新中心龍?zhí)端掳鍓K，靠近城市主干線，距離TOD站僅一公里。周邊教育文化資源與可利用自然資源豐富，環(huán)境優(yōu)越；未來居住及商業(yè)價值可期。
李公麟作《西園雅集圖》，宋代詞人運用園亭十詠——“山堂”、“玉溪堂”、“雪峰樓”、“海棠軒”、“月臺”、“翠錦亭”、“潺玉亭”、“茅庵”、“水閣”、“小亭”吟唱宋西園。我們則取其八將文人名士生活典藏于院。
景觀保留宋式極簡美學(xué)的韻味，尊重場地自然序列，強化文化底蘊，追求更自然有趣的社區(qū)環(huán)境，未來將給予居住者更尊貴、純粹的社區(qū)體驗。
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