“楚雖三戶、亡秦必楚”這句話，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里楚國(guó)上將軍項(xiàng)燕之口。這句話的“三戶”如何理解，其實(shí)是有爭(zhēng)議的，而楚國(guó)的項(xiàng)羽和劉邦能完成滅秦的偉業(yè)，實(shí)際上是個(gè)巧合。
“亡秦必楚”的說法，一來(lái)是項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄的首席謀士范增，為鼓舞楚軍軍心玩的套路把戲；二來(lái)是深受儒家影響的司馬遷借項(xiàng)羽滅秦一事來(lái)宣揚(yáng)“道義”，以此來(lái)證明滅秦的合法性而已。
我們先來(lái)看《史記》，里面是怎么出現(xiàn)這么句話的。故事是首舉義旗、并且是楚國(guó)出身的陳勝戰(zhàn)死，楚國(guó)反秦勢(shì)力軍心渙散。
范增前去投奔項(xiàng)梁，對(duì)他勸說：“陳勝戰(zhàn)敗是正常的。因?yàn)楫?dāng)年秦滅六國(guó)，楚國(guó)最無(wú)罪。從當(dāng)年楚懷王被秦國(guó)扣押客死他鄉(xiāng)開始，楚人至今憐憫。所以楚國(guó)的南公說‘楚雖三戶，亡秦必楚’?，F(xiàn)在陳勝首舉義兵，卻不立楚國(guó)后裔而自立為王，所以國(guó)運(yùn)不能長(zhǎng)久?，F(xiàn)在你（項(xiàng)梁）起于江東，楚國(guó)蜂蛹而起的將領(lǐng)都依附你，因?yàn)槟闶来际浅?guó)將領(lǐng)，可以復(fù)立楚國(guó)后裔?！?/p>
項(xiàng)梁聽從了范增的計(jì)謀，于是找了個(gè)已經(jīng)在牧羊的楚懷王孫子熊心做了楚王。
范增說“楚雖三戶，亡秦必楚”這句話是南公說的。南公的具體事跡不詳，可能是當(dāng)時(shí)的一個(gè)名人吧，這不重要。但“三戶”的解釋還是值得說一下的，因?yàn)榧词故穼W(xué)界對(duì)此也有分歧。
第一種說法，就是大家最先想到的字面意思，三戶指三戶人家。意思是楚國(guó)即使被打到只有三戶人家，最后滅秦的也一定是楚國(guó)。
第二種說法，三戶是地名，指的是現(xiàn)在河南省淅川縣丹江口水庫(kù)一帶，是楚國(guó)最早的宗祠所在地。這句話的意思就是楚國(guó)哪怕就被打得只剩三戶城了，最后滅秦的還是楚國(guó)。
第三種說法，也是史學(xué)界比較認(rèn)可的，指楚國(guó)立國(guó)大三姓，屈、景、昭。意思是楚國(guó)即使只剩這三大姓了，最終也一定能滅亡秦國(guó)。
三種說法沒有定論，但大體意思是明確的，那就是無(wú)論楚國(guó)被打成什么樣，最后還是能滅秦。那么，真的如此嗎？顯然不一定啊。
范增是楚國(guó)人，他口中的那位南公也是楚國(guó)人，他們當(dāng)然對(duì)故國(guó)有強(qiáng)烈的情懷。他們說出“亡秦必楚”是愛國(guó)，我們可以理解，但這個(gè)當(dāng)不了真。
雖然最后確實(shí)是項(xiàng)羽滅秦，退一步說，先入關(guān)的劉邦實(shí)際也算楚人。但那只能說是巧合而已。秦末亂世，六國(guó)后人以及各地流民紛紛起事，在這種情況下滅秦是大家的共同努力，而非某一國(guó)后人可以單獨(dú)完成。
所以項(xiàng)羽如此霸道，還要封十八路諸侯，劉邦滅了項(xiàng)羽，也要封八個(gè)異姓王。這些人大多數(shù)都不是楚人，可項(xiàng)羽、劉邦不能不封，因?yàn)闆]有他們的幫助自己不能得天下！而這么多人共同反秦，誰(shuí)能走最后一步，真的就是運(yùn)氣而已。
還有一點(diǎn)值得一提?，F(xiàn)在常有人詬病《史記》，說為什么幾十年甚至千百年前的事情，司馬遷都能清楚記錄涉事雙方的對(duì)話，明顯是瞎掰嘛！
其實(shí)，此類對(duì)話很有可能是司馬遷根據(jù)當(dāng)時(shí)需要“情景重現(xiàn)”。有沒有那位楚南公說這句話，或者范增有沒有引用過這句話都是個(gè)未知數(shù)。司馬遷把這句話放出來(lái)，有他自己的用意，這個(gè)關(guān)鍵不在于“楚雖三戶，亡秦必楚”，而在于前面有一句“夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪”。
為什么說楚最無(wú)罪？邏輯是這樣的。在秦滅六國(guó)的過程中，為了“師出有名”，總要找些借口。于是，韓、趙、魏、燕、齊，都被找到了對(duì)秦“有罪”的借口。
對(duì)韓國(guó)，是韓國(guó)曾派出間諜?quán)崌?guó)慫恿秦國(guó)修建鄭國(guó)渠，耗費(fèi)秦國(guó)國(guó)力；
對(duì)趙國(guó)，是當(dāng)年韓國(guó)割讓給秦國(guó)的上黨之地被趙國(guó)奪走；
對(duì)魏國(guó)，是早年魏國(guó)曾奪秦國(guó)河西之地，壓制秦國(guó)八十年；
對(duì)燕國(guó)，是著名的荊軻刺秦王事件；
對(duì)齊國(guó)，是孟嘗君曾策動(dòng)五國(guó)合縱攻秦。
所以秦滅這五國(guó)，都算“師出有名”。而楚國(guó)，沒有半點(diǎn)對(duì)不起秦國(guó)的地方，相反當(dāng)年楚懷王曾在武關(guān)與秦昭襄王會(huì)談，竟被秦國(guó)扣押三年以逼楚國(guó)割地，最終楚懷王客死他鄉(xiāng)。
這就是范增說的“自懷王入秦不反，楚人憐之至今”。
這就是關(guān)鍵了！漢武帝時(shí)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，包括司馬遷在內(nèi)的官員，都深受儒家文化影響。儒家，最是講究一個(gè)“仁”，講究打仗是“有道伐無(wú)道”，否則就是“不義”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
強(qiáng)調(diào)楚國(guó)無(wú)罪被滅，故而亡秦必楚，就是要宣揚(yáng)道德教化，也算是對(duì)皇帝的一種規(guī)勸。
我們知道，漢武帝在位時(shí)期北擊匈奴、南平百越、西拓西南夷、東向經(jīng)略朝鮮半島，建立起豐功偉業(yè)，但也逐步陷入了窮兵黷武的瘋狂。而史書自古以來(lái)最重要的作用之一，就是供皇帝參考，甚至可以說是教育皇帝。這可能是寫“楚最無(wú)罪，亡秦必楚”的真實(shí)用意。
另一方面，司馬遷本人又曾經(jīng)因?yàn)樘胬盍昵笄?，被武帝處以腐刑，心中難免有些怨氣，所以也不排除他用這樣一點(diǎn)小心思，在暗諷漢武帝重懲無(wú)罪，是跟秦始皇一樣的暴君，日后必受其咎。
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