圍棋，在古代稱為“弈”，據(jù)傳已有4000多年的歷史。
自堯舜起，歷朝歷代上至帝王將相、文人雅士，下至樵夫漁民、市井百姓，都對圍棋十分鐘愛。
三國時(shí)期的曹操是圍棋高手，諸葛亮也曾作《圍棋歌》，寫道：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱”，借圍棋來闡述人生哲理。
南北朝時(shí)宋明帝特別為弈棋者設(shè)置了“圍棋州邑”的專門官署，這是中國歷史上帝王首次為棋士們設(shè)立官署；唐太宗李世民、南唐后主李煜也都醉心于圍棋。
還有我們熟知的“觀棋爛柯”的故事，講一位樵夫觀棋一局而百年已過的故事，從此“爛柯”成為圍棋的一個別名。
古人如此熱衷于圍棋，不僅僅是為了提升棋藝，還為了修身養(yǎng)性，升慧增智。帝王將相們更是在圍棋中鉆研治國之策、為官之道、行兵之法。
圍棋是融藝術(shù)、易理、謀略、智慧于一體的中國文化精粹。
下面就讓我們看看，這棋盤上的黑白世界，到底教會了我們什么？
天作棋盤星作子
縱觀宇宙的大局觀
如果你久久凝視棋盤，會產(chǎn)生一種渾然一體，茫然無際的感覺。如仰視浩瀚蒼天，如俯瞰寥廓大地。
中國圍棋大師吳清源考證說：圍棋其實(shí)是古人一種觀天工具。棋盤代表星空，棋子代表星星。
圍棋最講究布局，下棋要有大局觀，思路要清晰，意圖要明確；人生也一樣，要有長遠(yuǎn)規(guī)劃，要有自己的既定目標(biāo)。
在對弈時(shí)，人們常常因?yàn)殡x自己的棋子太近而忽略了整個棋盤上的局勢。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，在處理很多問題時(shí)我們需要離得遠(yuǎn)一些，站得高一些，不計(jì)較一時(shí)的得失，要時(shí)刻把握事情發(fā)展的趨勢。
圍棋的全局觀有點(diǎn)類似于中國山水畫所講究的“意境”，重在追求整幅作品所營造的意境，而不拘泥于細(xì)節(jié)。
一個好的棋手必須具備非常好的大局觀，每下一子都是從全局出發(fā)，知道如何運(yùn)用子力獲得大局上的主動性。管理亦然。一定要著眼于全局，通過各方面利益的權(quán)衡交換，從而獲得對全局的掌控。
黑白演繹如世事
取舍進(jìn)退的辯證思想
圍棋中有很多具有對立統(tǒng)一關(guān)系的東西。例如，棋具中棋子的黑白兩色，棋子的圓和棋盤的方，還有下棋時(shí)的攻與守，進(jìn)與退，棄與取等。所以，在圍棋中我們可以學(xué)會用辯證的思維看待問題。
下圍棋時(shí)必須處理好其中的對立統(tǒng)一關(guān)系。如果進(jìn)攻過猛，疏于防守，容易后院起火，導(dǎo)致失?。贿^于戀子，不舍得放棄，往往因小失大；一路猛進(jìn)，不懂得適度退守，容易孤軍深入，遭到對方的殲滅；過于貪圖實(shí)利，輕視外勢，容易產(chǎn)生作戰(zhàn)不利的局面，取勝較難。
棋子的黑和白，含有陰陽二理，黑為陽，白為陰，兩者相輔相成。圍棋中其實(shí)也蘊(yùn)含著中庸之道，講究平衡，一代棋圣吳清源說：“圍棋就是‘用中’，中庸調(diào)和，不偏不倚，不冷不熱?！备呤诌^招，即使贏，往往也就贏一目兩目，甚至半目。所有這一切，都是因?yàn)閲宓妮斱A不是靠殺死對手多少來判斷，而是靠圍地多少來判斷。
一子千金路千里
運(yùn)籌帷幄的大將之風(fēng)
棋局如戰(zhàn)場，一盤棋，硝煙四起，寸步必爭。圍棋對弈的形式，同兩軍作戰(zhàn)有很多相似之處。兵法上有很多思想都可以在圍棋上得到體現(xiàn)，因此有人說，圍棋就是模擬戰(zhàn)爭和練習(xí)兵法的游戲。東漢桓譚講：“世有圍棋之戲，或言是兵法之類也。”
軍事作戰(zhàn)必須熟悉地理情況，圍棋的角易守難攻，容易做眼成活，對應(yīng)山巒；圍棋的中央，難守易攻，不易做眼成活，對應(yīng)平原；圍棋的邊，對應(yīng)湖澤。
史上的英豪多是先盤踞一方，逐漸發(fā)展壯大，時(shí)機(jī)成熟再逐鹿中原；圍棋也是先占角，再占邊，伺機(jī)再占中腹。
所謂兵貴神速，先發(fā)治人。下圍棋時(shí)，先手是一個非常寶貴的財(cái)富。
一個好的棋手，通常會在局部付出一些代價(jià)，以求得先手，并且要對各種定式做到了如指掌，根據(jù)實(shí)際情況做出最佳的選擇變化。失之毫厘，謬之千里，棋手一定要對死活棋研究得非常透徹，算路一定要精，并且要注重細(xì)節(jié)。
勝固欣喜敗亦喜
不驕不躁的從容心態(tài)
明代“江南四才子”之一的唐伯虎曾在《閑中歌》中說到，“眼前富貴一枰棋，身后功名半張紙”，就是把富貴當(dāng)作一局棋，如果在棋局上把酸甜苦辣都嘗遍了，也就會把榮辱得失看輕看淡了。
這也恰好體現(xiàn)了“無為而無不為”和“勝固欣然，敗亦可喜”的哲學(xué)理念。
圍棋之所以像道家所推崇的無為，是因?yàn)闊o為的目的卻是無不為，是為了最后的勝利。一個急于想要戰(zhàn)勝對方的人，往往卻會成為失敗者，而一個看淡勝負(fù)、具有平常心的人，反而能最大限度地發(fā)揮出自己的水平，會自然地成為勝利者。
有爭斗就必然有勝負(fù)，取勝固然是好事，而失敗卻可以把壞事變成好事。失敗帶來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)往往是最深刻的。
在某種意義上講，棋藝的提高不是來自于勝利，而是來自于失敗。我們不應(yīng)執(zhí)著于一時(shí)的得失勝負(fù)，勝不驕敗不餒，才不會迷失自我。
看似簡單的黑白世界，實(shí)則蘊(yùn)含著許多深奧的哲學(xué)道理，體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的世界觀和價(jià)值觀。圍棋真正吸引我們的并不是雙方對決的勝負(fù)，而是蘊(yùn)藏其中的一條條人生哲理。
聯(lián)系客服
