不愧于祖先和子孫,不愧于今生,做一個時代需要的納西人。
——和長紅
玉水寨東文化
傳承保護之路
約30萬人口的納西族在中國56個民族中只是一個小民族,但是它的東巴文化卻名揚中外,引起世人的興趣和關注,已成為當今前往麗江旅游探秘的熱點之一。
同世界上其他民族的古代文化一樣,東巴文化也是一種宗教文化,即東巴教文化,同時也是一種民俗活動。
東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”,意譯為智者,是東巴文化的主要繼承者和傳播人。換言之,東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。
由于東巴文化是一種獨特而豐富的民族文化,一個世紀以來,先后有法國、英國、美國、德國、挪威、意大利、加拿大等國家的學者,前來收集、調(diào)查、研究納西族東巴文化。
東巴教在長達數(shù)千年的納西族歷史發(fā)展中,孕育了博大精深的東巴文化體系,為世人留下了豐富的精神財富。
然而,由于眾所周知的原因,東巴文化自二十世紀五十年代以后的近四十年建,經(jīng)歷了毀滅性的打擊,造成近兩代人失傳。
到二十世紀末期,麗江納西族地區(qū)掌握東巴知識技藝的東巴,只有在少數(shù)偏僻山區(qū)有個別人幸存,并且基本年逾古稀,納西族地區(qū)全民性的祭天古俗及其他祭祀活動,在絕大多數(shù)納西族村寨已經(jīng)斷絕和消失,東巴文化面臨斷代的危機。
山重水復疑無路,柳暗花明又一村,1997年,一位立志做一個“不愧于祖先、不愧于民族、不愧于后代的納西人”的民營企業(yè)家和長紅,在古東巴祭祀場原址打造“優(yōu)美的山水自然生態(tài)和東巴文化傳承保護與發(fā)展深度融合”的玉水寨景區(qū)。
聘請東巴大師以云南省社科院東巴研究所出版的《百卷經(jīng)書》為教材在玉水寨招徒授藝,開班五年制東巴文化傳承學校,全部學員按員工待遇發(fā)放工資,包吃包住。相繼培養(yǎng)東巴46名,恢復傳統(tǒng)東巴祭祀儀式,連續(xù)舉辦十七屆滇川藏各區(qū)域東巴法會,倡議并成立云南省和麗江市東巴傳承協(xié)會。
為了提高東把傳承協(xié)會傳承人員的東巴文化水平,自2012年起在玉龍納西族自治縣政府支持下,開展覆蓋滇川藏各納西族區(qū)域的東巴(達巴)學位評定,每年分別給予大法師、法師和傳承員6000、4000和2000元的傳承補助金50萬以上。
先后在塔城署明、 魯?shù)樾轮?、香格里拉三壩、四川木里俄亞、白沙新善以及拉伯設立東巴文化保護區(qū)、協(xié)會分會和傳承點,開展文化保護與促進當?shù)亟煌?、?jīng)濟和生態(tài)建設有機結合的綜合創(chuàng)新舉措,組織東巴法師無償為廣大民間服務。
玉水寨自1997年以來的20年間,先后為東巴文化的傳承和保護無償投入資金達6600萬余元。2017年農(nóng)歷三月初五第十七屆東巴法會上,滇川藏各區(qū)域參會東巴(達巴)達500余人,不僅從根本上扭轉了東巴文化斷代的危機,而且極大地促進了傳承與保護事業(yè),讓東巴文化這一全人類珍貴的文化遺產(chǎn)重新扎根于民間,流傳于民間,發(fā)展與民間。
玉水寨也先后獲得國家AAAA級景區(qū)、國家藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊重點建設項目、中國納西東巴文化傳承基地等諸多榮譽。
和長紅這位納西漢子也被國務院評為全國民族團結模范個人,受到黨和國家領導人的接見,給予了至高的榮譽。
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