太極拳中的單鞭一式極為重要，從24式簡(jiǎn)易太極拳頭里就有兩式單鞭獨(dú)立出來(lái)可以看得出來(lái)。那么這兩式單鞭有什么區(qū)別呢？他們?cè)趦?nèi)功運(yùn)行，技擊上來(lái)又有什么不同？在社會(huì)的諸家太極里，單鞭一式基本上相同 ，只是各人習(xí)慣而有所不同，比如有的步子是弓步按掌 ，有的是弓馬步按掌，但是同一個(gè)人練的話，是相同的。那么如果完全相同的兩式，有什么必要在這里做成兩式，24式已經(jīng)很簡(jiǎn)單了，還有那么多重要的式子沒(méi)放進(jìn)來(lái)，如果是相同的兩式，放在這里占兩式就是浪費(fèi)了，沒(méi)有必要嘛?。?！
弓馬步單鞭
武當(dāng)太乙鐵松13代掌門(mén)，先天太極18代掌門(mén)李兆生先生，也是我的老師，因?yàn)橛懈杏谏鐣?huì)上的太極缺少循經(jīng)，而24式簡(jiǎn)化太極拳是流傳得最廣的太極套路，所以就對(duì)其進(jìn)行了一定的改良 ，使其能擁有循經(jīng)的內(nèi)涵，以武能入道，并命名為循經(jīng)太極拳。所以這里說(shuō)的也是循經(jīng)太極24式中的兩式單鞭，它們不同的內(nèi)功與武技作用。這兩式與社會(huì)上的太極不同的地方在于，一個(gè)是以腳尖先出，前腳掌先著地，其二是后手除大指外，其余四指，從食指到小指，是分別先后勾向大指，合在一起，此為輪指循經(jīng)，并且其勾手要高于頭部，勾手在內(nèi)力上是聚陽(yáng)之法，內(nèi)力主走陽(yáng)經(jīng)，高于頭，能更好的升發(fā)陽(yáng)氣，社會(huì)上的太極單鞭是勾手平于肩部，不能起到好的升陽(yáng)之用。在實(shí)際演練時(shí)，如果象社會(huì)上直接勾手而起，只有勾手形成時(shí)， 才有力聚于指腕，沒(méi)有循經(jīng)的作用。但是輪指循經(jīng)而行時(shí)， 對(duì)體內(nèi)的內(nèi)力運(yùn)行有很強(qiáng)的作用，這一點(diǎn)只要稍有基礎(chǔ)的人，一練就有感覺(jué)，五指的與直接勾手感受完全不同，輪指循經(jīng)時(shí)手指會(huì)有熱流滾動(dòng)，功夫再進(jìn)一步，則可以感受到手三陰三陽(yáng)的內(nèi)力會(huì)相感而動(dòng)。
弓步單鞭
循經(jīng)太極拳的第九式和第十一式單鞭，前面是相同的，第九式步子跨出時(shí)步子大一些，十一式步子小一些，第九步子單鞭，出掌是平按而出， 宗風(fēng)中為“中宮祭印掌”。第十一式步子就跨得小一些，出掌時(shí)是切掌劈擊。而后面的勾手則根據(jù)步子跨出的大小，自然相應(yīng)的下降，步子大的就下降得多一些，比肩稍高，步子小的勾手就要相對(duì)要高些，這是由于步法的變化自然產(chǎn)生。那么為什么會(huì)有一掌平按而出，另一個(gè)則是切掌劈擊？另外步子大小也不同呢？這是由于武技的演練不同，內(nèi)功的運(yùn)化當(dāng)然也不同。其實(shí)這也是應(yīng)敵而自然化出的，武技而言，這一式多用于云手之后，一手引開(kāi)對(duì)手一臂，另一手進(jìn)打，當(dāng)敵人靠你比較近時(shí)，你步子大了，就得擠在一起了，這時(shí)怎么打人？所以看到對(duì)手靠得比較近，就邁步小一些，另一手擊打而出時(shí)，由于雙方靠近，來(lái)不及展開(kāi)，就直接切掌劈擊對(duì)手，此時(shí)力量快而迅猛，這時(shí)如果強(qiáng)行按掌打人，力量會(huì)很小，傷不到對(duì)手。如果對(duì)方離提自己較遠(yuǎn)，則可以大步邁出，平按而出，龍雷迸發(fā)，力量大而沉，震蕩而出，可直接傷人臟腑。
第十一式單鞭 切掌劈擊
內(nèi)力的演化上，第十一式單鞭由于出手短，內(nèi)力運(yùn)行剛開(kāi)始運(yùn)行，就停了。內(nèi)力作用于小指和掌側(cè)，這是陽(yáng)經(jīng)，所以比較剛猛，崩擊而出。內(nèi)力運(yùn)化上，氣機(jī)比較緊湊，練習(xí)時(shí)，小指會(huì)有很明顯的熱脹之感，練習(xí)久后，這熱流會(huì)在手側(cè)向手臂上流傳，而后手的勾手也是主練陽(yáng)氣 ，練習(xí)時(shí)，會(huì)感到力聚周身，由于式子相對(duì)較小，而內(nèi)力運(yùn)行又多運(yùn)行陽(yáng)經(jīng)，因此練此式時(shí)同力聚周身之感較強(qiáng)。當(dāng)然真氣的具體循行，要學(xué)者當(dāng)自行體會(huì)。第九式單鞭，是在第十一式的切掌之后，進(jìn)一步平按而出，是為大舒大展循經(jīng)式。前手掌心由原來(lái)的向另一身側(cè)，轉(zhuǎn)了一個(gè)90度，變成向同一側(cè)按掌出擊，內(nèi)力運(yùn)行的是時(shí)間長(zhǎng)，路程遠(yuǎn)，因此力量更強(qiáng)更大，此勢(shì)在宗風(fēng)又名為龍雷鐵甲鎮(zhèn)金闕，由切掌化為按掌 ，在技擊上的體現(xiàn)則是震蕩力極強(qiáng)。內(nèi)力的修行上，則是由于循經(jīng)長(zhǎng)，力量大，震蕩力強(qiáng)，拳經(jīng)上有神宜內(nèi)斂，氣宜鼓蕩之說(shuō)，此法對(duì)于內(nèi)力震動(dòng)周身效果極佳，當(dāng)然由于式子較大。初學(xué)者氣血不足，會(huì)有空虛之感，久習(xí)則自感其妙，內(nèi)力的運(yùn)行會(huì)發(fā)現(xiàn)與第十一式完全不同。
第九式單鞭 按掌
練習(xí)太極，當(dāng)知其根其由，并非是太極操，現(xiàn)今世人多以為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)不行，只能健身，是因現(xiàn)代出現(xiàn)的人，多非正常傳統(tǒng)武術(shù)傳人，所習(xí)非正宗而已。太極是三豐祖師傳于世間，其愿是以“使天下豪杰延年益壽,不徒做技擊之末也”，這首先得能讓人延年益壽,不能循經(jīng)，怎么健身？還不如跳舞好了。其次也得會(huì)能技擊才行啊，不徒做技擊之末，并非不能技擊，只是現(xiàn)代槍炮盛行，沒(méi)必要傷身去練技擊了，但是太極其本源還是有技擊包涵在內(nèi)的。
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