| 女人就是這樣的，自己的感情總是很難抑制，內(nèi)心世界總是像一張白紙一樣平鋪在男人的面前。
人的一生當(dāng)中不知道要遇上多少個(gè)擦肩而過不知其名的陌生人，可是遇見了也不一定要相識，即使是相識了也不一定要相知，即使相知了也不一定要相愛。每個(gè)人的一生都是很難說清自己會(huì)愛上幾個(gè)人或者是自己會(huì)被幾個(gè)人愛的。
一個(gè)女人的愛是不露聲的，然而要想做到不露色那還真的是一件不容易的事情，一般的人或者說是一個(gè)情場高手，也許也難以做到的？一個(gè)從沒想過會(huì)紅杏出牆，沒想過再攀他枝的女人，也會(huì)輸給了愛情。
年輕的時(shí)候渴望愛情，卻很少有人追求穩(wěn)固，海誓山盟的語錄最終大多都附之一笑，或者是一哭。兩滴女人的眼淚不知道能放大多少失敗的愛情。終於有朝一日結(jié)了婚，有了家庭有了孩子，做了老婆做了母親，以為這就是生活，應(yīng)該順其自然，可是人的情感卻不是那麼穩(wěn)定的。女人是水做的，這句話我不知道是誰說的，的確水是最容易漂移蕩漾的，幾乎是很難平靜得一絲不動(dòng)的。時(shí)而泛起漣漪，女人的情感曲線更是明顯些，對於情感上的要求也更細(xì)膩些。
搬起了石頭砸自己的腳，這就是現(xiàn)代意義的愛情，有享受，可是也有壓力。是現(xiàn)代的社會(huì)壓力和猥褻的生活環(huán)境讓我們有時(shí)不能自拔。能和一個(gè)人相愛是很難的事情，尤其是一個(gè)已婚的女人或者是男人，那就是一件更難的事情了，“無緣對面手難牽”，這句話是有它的亙古不破的理由的。下定了多麼大的決心去重新去愛另一個(gè)人，男人們做起來要比女人容易的多，互相的吸引過後轉(zhuǎn)換成一種一樣的性的滿足。
人都有一種欲望，無論是物質(zhì)的，精神的還是肉欲的。男人可以在外面勾三搭四，為什麼女人就不能呢？其實(shí)尋找快感的女人並不是多見，然而人性的本身卻是每個(gè)人都無法脫離的?；橥鈶偾槟侵皇俏覀兊臒o意的相遇，在那一刻世界隨著我的相遇而變得狹小了，最終把數(shù)十億人縮小到了兩個(gè)人。世界上的愛情，偷情，濫情不知有多少是因?yàn)橥粋€(gè)不經(jīng)意的相遇，日久生情這是一個(gè)有情的個(gè)體都無法抗拒的現(xiàn)實(shí)。
正所謂“五百年冤家今朝相遇，三十年恩愛一日遭逢。”
混亂的空氣窒息著人世的每一個(gè)角落，不知道有多少人在等待愛情，也不知道有多少人剛剛從愛情中拼死的爭脫，無論是愛還是被愛都是一種折磨。
路上的男人們依舊在大步流星，為了生存而佝僂著脊背，女人們，年輕的打著傘，把豐肥的屁股暴露在太陽與傘的下面，左右搖擺，一雙雙色咪咪的眼睛也跟著半空中的誘惑遊移，垂涎三尺。而年老的則披著歲月的紗巾彼此攙扶著從人行道的這端穿向那端——其實(shí)就是一種緩慢的像蝸牛一樣的移動(dòng)，她們是便宜的地?cái)偟淖羁犊南M(fèi)者。城市裏的最孤獨(dú)的行者，匆匆地走過來走過去，去尋找麵包和牛奶。
“飲食男女，人之大欲存焉。”人世間的人誰都逃不過性的誘惑，當(dāng)然那並不僅僅是一種低級狀態(tài)的誘惑，那更是一種需求。男人需要它，女人同時(shí)也離不開它。男人往往是性的主動(dòng)者，而女人則把自己的欲望隱藏在男人的求歡眼神裏。
有的時(shí)候相逢就是一種緣分，有一種愛情有緣無份，有一種愛情有份無緣，無論是那一種，這其中都有一分深深的感情。世間無論是什麼事情，一旦有了感情的參與，那事情也就難免變得複雜了，偷情就是複雜事情中的一種。
“性”用當(dāng)今比較低俗的話講既是“肉體”，我曾說過它是資本主義的道德，其實(shí)它是任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)社會(huì)，任何一個(gè)階級，任何一個(gè)正常的人都不能否認(rèn)的東西。
柏拉圖死了！上帝也死了！
女人應(yīng)該將門打開後再虛掩上！
在書上見過這樣一段話：“在所有的婚外戀情當(dāng)中，男人偷情目的是為了性，女人偷情則是為了情感的交融。偷情對於男人來說就是偷，偷了以後便不覺得那麼珍惜了，而女人則往往就會(huì)錯(cuò)位，她們往往希望擁有偷來的東西。”我覺得這句話說的並不是那麼的全面，難道女人就從來沒有從性的方面上得到過她們所要的東西嗎？只是對於大多數(shù)的女人由於是女人的原因而從不把真相表露給別人而已，而對於男人的過分花心也有所誇大，有的男人在得到肉體或者是性的滿足以後，他們根本就不知道是否真正的得到過女人的心，他們在情感與性之間也曾有過彷徨，但是在強(qiáng)大的社會(huì)影響力下，他們有的時(shí)候不得不放棄情感而已。
“一個(gè)男人如果對一個(gè)女人產(chǎn)生了特別的情感，那麼他剛開始的時(shí)候，接受的是你的上半身，但日子久了，就會(huì)處心積慮的得到你的整個(gè)身體，而女人呢，在最開始的感情是從上半身開始的，最終她付出自己的最真摯的東西”，沒錯(cuò)男人是這麼想的，也是這麼做的，但是有句話叫作：“孩子是夫妻生活的紐帶！” 那麼作為婚外戀情的兩個(gè)人來講維繫其長久的紐帶就只是精神嗎？錯(cuò)了，柏拉圖就是死了，即使他還活著，他也不能否定自然否定生活本身，性就是捆綁偷情情人墳?zāi)沟淖罾喂痰募~帶，然而這根紐帶不是誰強(qiáng)行系上的，它是偷情者男女雙方共同製造的，它一定是在一定深厚的感情積澱的基礎(chǔ)上系起的。性也是一種特別的催化劑，它可以使愛更加的深刻，而不是社會(huì)所責(zé)備的男人的薄情寡意，只重肉體不重情感。
而同時(shí)呢，女人其實(shí)更是需要性的。
四處都被高山封鎖著，風(fēng)被阻隔在外面，無法施展女人的魅力，而而女人就只能這樣忍受著炎熱的寂寞。
《虛掩的門》，小事情中顯出大智慧，其實(shí)靜靜地想想，這個(gè)世界還真是複雜中見簡單，簡單中又隱藏著那麼多無法琢磨的複雜。
每個(gè)人心中都可能掩藏著一些或小或大的秘密，外人看不到，自己也解不開。究竟是自己錯(cuò)了呢？還事情本身就沒有自己想像的那麼複雜？不能通過自己的窗戶去看別人的世界，別人也不能打開你的窗戶去透視他的世界。
人最可恨的是有感情，一生中不知道把多少解不開的疙瘩都藏在感情的旋渦裏，去隨波逐流，可是風(fēng)平浪靜的時(shí)候那就是自己的寂寞。人喜歡按照自己的意願(yuàn)去規(guī)劃花草樹木，無非是為了心靈上的喜悅。以為自己可以左右什麼超出自己以外的東西。
究竟是要把世界掩藏在我們每個(gè)人的心理？還是要把我們每個(gè)人的心掩藏在世界裏呢？選擇了前者那就是把靜態(tài)的無感情的東西藏在動(dòng)態(tài)的有感情的物質(zhì)裏面。選擇了後者是否又能夠真的對得起自己的心呢？
“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。”天下的災(zāi)禍沒有比不知足更大的了，天下的罪過沒有比貪得更大的了，所以只有知足的這種滿足才是永久的滿足。人活著貴在知足，可是知足了人之大欲又怎能存焉？人是宇宙的縮影，人是世界的縮影，人是社會(huì)的縮影，人也是自己的縮影。在製造了一系列的外部世界的同時(shí)也製造了自己，在製造一系列的內(nèi)部心靈情感的同時(shí)也禁錮了自己。
要默守陳規(guī)呢？還是要突破現(xiàn)實(shí)呢？
隨波逐流誰又能保證前方不會(huì)有險(xiǎn)灘？
天靜靜的飄著黑色的雲(yún)朵，心終於能慢慢的恢復(fù)了平靜，使自己能開始有意識的去思索一下人生，使自己能夠?yàn)樯罾硪幌骂^緒。世界上的事情究竟有多少真正是錯(cuò)的，有多少真正是對的，對與錯(cuò)有多大的距離呢？要判斷一件事情本身的性質(zhì)，是要站在誰的立場去衡量是非呢？對的是否就能永遠(yuǎn)對下去呢？錯(cuò)了是否就永遠(yuǎn)不能夠原諒，沒有誰知道的事情能腐爛到屍體裏嗎？女人總是把自己置於一個(gè)悲哀的絕望的境地，一扇無影的門啊，穿過兩顆赤色的心。所有問題最終都找到了一個(gè)答案：放棄。
人們只能躲在世俗的圍牆底下，偷偷的彼此相愛，即使有一天天塌了地陷了牆倒了，那又能怎麼樣呢？畢竟他們也不是這個(gè)世界上的首創(chuàng)！
“一個(gè)人哭了很久，後來慢慢的從淚水中把臉打撈出來，。事事總是讓人難以預(yù)料，明明是我背叛了他，可是沒想到他卻早早的已經(jīng)欺騙了我”，男人掩飾事情的本事就總是要比女人高過一疇，怪不得世界上的國家領(lǐng)導(dǎo)人大多數(shù)是男人而不是女人呢？男人保守國家機(jī)密的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過女人。他的門也在虛掩著。這就是男人。
一個(gè)人愛另一個(gè)人就是要讓他幸福，讓他的生活充滿陽光，讓笑聲響徹他的耳旁，讓讚譽(yù)降臨他的身上，誰也不能替代我，任何人都只能是一個(gè)旁聽者。
每個(gè)人的心中都有一扇門，在你還不懂事的時(shí)候，就只知道開或者關(guān)，來來回回的走，就像是走城門，開的時(shí)候就開，關(guān)的時(shí)間就關(guān)。漸漸的長大了，有一天突然覺得有一些的東西要看得緊緊的，卻不小心把鑰匙給弄丟了。想把它開著又怕有人會(huì)偷偷的溜進(jìn)來，要是徹底的把它關(guān)上可是自己卻又丟了鑰匙，沒有了辦法也只能把它虛掩著。
有一句話叫做：隔著門逢看人——把人看扁了。其實(shí)你自己也偷偷得把著門手向外面看看，這樣你才會(huì)知道，自己把這個(gè)世界統(tǒng)統(tǒng)的都看扁了，門外根本就不是你曾經(jīng)想的，像動(dòng)畫片裏演的那樣的萬仗深淵，即使那裏是萬丈深淵，掉在裏面你也會(huì)知道，那裏才是你要的世外桃源，高臺樓閣，亭謝花香，魚翔淺底，蝶戲千叢，一個(gè)嶄新的開闊的世界就會(huì)展現(xiàn)在你的面前。而不敢向外看更不用說走出去的人，永遠(yuǎn)只能把自己封鎖在屁股那麼大天地裏，坐井觀天那只是青蛙的悲劇，而自己呢，則是人生旅途上的犧牲品。
人大多是不敢邁出那勇敢的一步的，大部分人還是想要安分的守住自己的宅基地，不論那是否是一塊風(fēng)水寶地?；橐鍪且蛔蟮姆孔?，夫妻雙方都圍著這座大房子，周而復(fù)始的轉(zhuǎn)，男人——所有女人的丈夫總是希望堅(jiān)守自己的那塊陣地的同時(shí)總是想方設(shè)法地去侵佔(zhàn)別人的地皮，想在走俏的房地產(chǎn)行業(yè)上獨(dú)佔(zhàn)熬頭，或者能為自己重新圈出一片美麗的園地。而女人——所有男人的妻子只是把自己封鎖在自己丈夫的牢籠裏，等待別人的典當(dāng)，很多時(shí)候她們也想過要走出門去看看，尤其是走出自己的心門去獨(dú)自的迎一下外面的風(fēng)頭，可是從前丟掉的那把鑰匙卻緊緊的束縛著自己。每一個(gè)人都不是自己的心理學(xué)家，都不能真正的懂得用怎樣的心理測試去為自己打分，誰都無法走出自己命運(yùn)的藩籬，你的就是你的，不是你的你也莫要去強(qiáng)求，但是得不到的去可以看到和嘗試到，偷吃了禁果，那是一種罪孽，然而命運(yùn)卻讓亞當(dāng)和夏娃需要去做這樣的事情，因?yàn)橛幸粭l蛇欺騙了他們，可是，是誰讓這條蛇去欺騙這樣的一對單純的男女呢？那就是命運(yùn)。你現(xiàn)在所擁有的是你的命運(yùn)，那麼你將來遇到的那也是你的命運(yùn)，這個(gè)時(shí)候就需要你的勇氣去證明你的命運(yùn)。
人總是要學(xué)會(huì)變通，唐代人作格律詩，有嚴(yán)格的平仄要求。是不能違反的，可是這麼不自在的要求就束縛人手腳，自己給自己的捆綁都是由自己決定的，何不給自己一點(diǎn)方便呢？於是就有了“一三五不論，二四六分明。”作著作著，詩人們覺得這還不夠，就再次的給自己機(jī)會(huì)，就來了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格“拗救”，這就好多了，作起詩來既顯得有水準(zhǔn)又不違背規(guī)則，有一個(gè)地方出了問題，就有一個(gè)地方為之解決，這其實(shí)就是人的一種自我的解救與解放。人需要解放，女人就更需要解放。
解放，不是說要女人為了什麼而去自我的放縱，但是人的生活中畢竟就有那麼多的不如意存在其中，那麼多的不和諧的因素就是在影響著你的生活，其中包括精神生活和物質(zhì)生活。人是理與情的結(jié)合體，人也是理與情的矛盾體，在兩大矛盾相互對峙的同時(shí)卻又?jǐn)v雜了道德的渣滓，封建社會(huì)的道德是男尊女卑，資本主義社會(huì)的道德是金錢與肉體。男尊是不必拿來否定的，但是也絕不能聲稱女卑，女人也應(yīng)有他的地位榮譽(yù)，女人也應(yīng)該有她的七情六欲，尤其女人應(yīng)該有她的七情六欲，因?yàn)榕颂焐木投喑钌聘?，她們才是最需要安慰和疼愛的。金錢也是可以肯定的，因?yàn)闆]錢你就沒吃沒穿，沒有吃和穿你的人格尊嚴(yán)就必定在社會(huì)和世人面前大打折扣，但是涉及到肉體，同樣的那也只是男人對女人肉體的一種渴求的代表，它似乎把女人只是作為一種陪襯和滿足男人的機(jī)器，這就是一種大錯(cuò)特錯(cuò)，還是那句話：女人也是人，她們擁有一切靈長類高級動(dòng)物的一切欲望。男人需要的女人也需要。
說到這裏大家也就明白了，你們心中的——女人心中的那扇門你們要虛掩著，而且要順其自然地虛掩著，因?yàn)槲覀兪潜皇荜P(guān)注的女人——情、理、德的結(jié)合體。但是你們也要隨時(shí)做好容許她變質(zhì)的準(zhǔn)備。
婚姻就像是或者說就是一座圍城，城裏的人掙扎著想沖出城外，而城外的人卻蜂擁著想沖進(jìn)城裏，其實(shí)這只是有過婚姻經(jīng)歷尤其是那些婚姻生活不幸福的人們的感悟與牢騷，你大可不必為此擔(dān)憂，男人們有他們不為此擔(dān)憂的理由與方法，那麼女人們也有這樣的理由與方法。
婚姻感情的裂縫一旦產(chǎn)生是很難去彌合的，那就像是東非大裂谷，由於地球內(nèi)部的力量已經(jīng)無法讓它們再恢復(fù)到原來的模樣，尼采說：“上帝死了！”我想如果上帝還活著，他也許有辦法讓它們複合，但那也只是也許，那麼該怎麼辦呢？就要像唐詩裏的拗救一樣，既然有了“拗”就要尋求“救”，大裂谷無論怎麼開裂他都無法脫離地球的母體而獨(dú)立的存在，但是婚姻的裂縫擴(kuò)大了卻可以採取“離婚”的方式解決，但是那樣的代價(jià)太大了，從傳統(tǒng)的家庭觀念來講那還不是一個(gè)最好的解決辦法，你們的孩子，你們的雙方父母，你們的親戚朋友，他們雖然不是直接的受害者，但是，確實(shí)也會(huì)造成不良的影響，尤其是你們的孩子，對於他們的創(chuàng)傷那是無法彌補(bǔ)的，很有可能還會(huì)為更多的準(zhǔn)離婚者提供現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，所以離婚那不是一個(gè)最明智的選擇。男人們解決此問題的最簡潔的辦法就是找一個(gè)和自己相濡以沫的情人，當(dāng)然這對於男女雙方來講往往都是理想化的相濡以沫，這種情人就是偷來的，更多的是在事情的嚴(yán)重化程度以前即鬧到要離婚的程度以前早都已經(jīng)偷好了的，甚至它還是一個(gè)引發(fā)事情嚴(yán)重的導(dǎo)火索，那麼女人的上帝既然也不在了，同樣的最好的辦法也是“偷”。
“男人偷情隔重山，女人偷情隔層紙。”一般認(rèn)為女人的貞操觀念特別強(qiáng)，是不會(huì)很容易紅杏出牆的，在偷之前總會(huì)再三的遲疑，不是經(jīng)歷巨大的誘惑，是很難邁出那一步的。而男人則不同，男人沒有貞操觀念，想幹就幹，沒有什麼可擔(dān)心的。其實(shí)我覺得：正因?yàn)榕说呢懖儆^念才導(dǎo)致了男人面前的“山”，但是如果女人要是想偷的話，那擋在她面前的就是“紙”，有那一個(gè)男人能面對投懷送抱的女人而坐懷不亂的，所以上帝賜給女人的最大優(yōu)勢就這裏了，女人的阻礙就只是一張紙。
當(dāng)然這裏談到的都是因?yàn)橛懈星榱押鄣那闆r下女人的對策，那麼在一個(gè)正常的婚姻家庭狀況下，女人將如何來看待即將面臨的婚外戀和處理已經(jīng)存在的婚外戀呢？愛情有的時(shí)候是根本無法理解的東西，有的時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人愛的死去活來，可是對另一個(gè)人卻也存在好感，愛的死去活來的是在對的時(shí)候?qū)Φ牡胤接鲆妼Φ娜耍嬖诤酶械膭t是在錯(cuò)的時(shí)候錯(cuò)的地方遇見錯(cuò)的人，這就是命運(yùn)的冥冥之中的註定，既然男人不能做到“坐懷不亂”，那麼女人那扇虛掩的門就可以在虛掩的情況下允許進(jìn)與出。 | 
