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道醫(yī)學堂丨教理教義之張三豐用老子哲學講玄關

將元氣,歸黃庭,氣神團結昏昏際,又得一玄圓明。一支妙,一玄竅,有欲觀竅無觀妙。兩者玄玄眾妙門,異名同出誰知道??葱P,無他訣,先從竅內調真息。氣靜神恬合自然,無極自然生太極。古仙翁,常半語,天機不肯完全吐?;蜓杂卸ㄔ谥醒耄蜓詿o定自領取。

到如今,我盡言,此在有定無定間。有定日竅無日妙,老君所說玄又玄。指分明,度有情,留與吾徒作賞音。聞而不修為下士,超凡入圣亦由人。初學者,實難行,離了散亂即昏沉。松不得兮緊不得,貴在綿綿勿勤(可參看《老子》第六章)。用工夫,牢把握,須將神氣分清濁。清是先天濁后天,后天窩里先天出。掃陰濁現(xiàn)清陽,閉塞三寶居靈谷。

這靈谷,即竅兒、竅中調息要深思。一息去,一息來,心息相依更相偎。幽幽細細無人覺,神氣沖和八脈。照此行持得妙竅,玄關何必費疑猜。(此歌是根據(jù)口口相傳的字句寫下來的,比較已往木刻本《三豐玄要篇》上所載大不相同,因為這種工夫與老子哲學有關,故把它在此處公發(fā)表,以證明老子之道無往而不適宜。) 

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