聲明：本文僅代表劉博年的學(xué)術(shù)研究思想，可能某些觀點(diǎn)并不代表普世價(jià)值觀的立場(chǎng)。
隨著西周末代周幽王為博其寵妃褒姒美女一笑，而上演了“烽火戲諸侯”的騙局，歷史也就逐漸拉開了西周滅亡、東周分裂的序幕。西周首都鎬京被毀后，東周王室遷都洛陽(yáng)邑，由原來的“分封制”所遺留下的問題，便使地方割據(jù)勢(shì)力更加變強(qiáng)，史稱中華分裂的“春秋時(shí)代”。當(dāng)時(shí)的公子小白和公子糾因爭(zhēng)搶王位之事，便有了之后對(duì)管仲的“一箭之仇”。而直到春秋末期的戰(zhàn)國(guó)割據(jù)時(shí)代，幾乎所有的諸侯國(guó)在名義上也不聽周王室的命令控制了。最終東周滅亡，“戰(zhàn)國(guó)七雄”紛紛進(jìn)行“變法”而改變自己國(guó)家落后挨打、甚至覆滅的局面。秦國(guó)在商鞅變法后國(guó)富民強(qiáng)，為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
“烽火臺(tái)”本是古代軍事防御的設(shè)施，只僅當(dāng)外敵入侵時(shí)才能被點(diǎn)燃以作為聯(lián)合傳遞“軍事預(yù)警”的信號(hào)。如遇敵犯，白天燒煙，夜間點(diǎn)火，烽火狼煙，臺(tái)臺(tái)相傳。3000多年前西周末代周幽王姬宮湦為博得其寵妃美女褒姒一笑，命令軍士長(zhǎng)點(diǎn)燃了烽火臺(tái)。按照當(dāng)時(shí)周朝法令，各諸侯在看到烽火臺(tái)點(diǎn)燃后必須馬上派兵去京城相救。而當(dāng)諸侯們趕來后，才知道自己被戲弄上當(dāng)受騙了，此后幽王又進(jìn)行了幾次這種烽火戲諸侯的真實(shí)版“狼來了”的鬧劇后，從此各諸侯也就不相信他的軍情了。幽王為了保他和褒后生的太子則要?dú)⒆约阂烟拥缴顕?guó)的前妻申后的太子而得罪申侯，使申侯聯(lián)合曾國(guó)和西北犬戎部落進(jìn)攻西周。最終周幽王身死人手，其妻美人褒夫人被犬戎掠走，鎬京宗廟和宮殿皆被焚毀，西周人民逃離都城，西周滅亡。
登基后稱王的周平王姬宜臼于公元前770年，在鄭武公、晉文侯、秦襄公的護(hù)送下遷都洛陽(yáng)邑，建立東周。平王封護(hù)送有功的秦襄公為諸侯，分封之地是已被犬戎占領(lǐng)的西周故地。周平王承諾，若秦能趕走犬戎便領(lǐng)有其地。這在當(dāng)時(shí)看上去雖然是一紙“空頭支票”，但令周王意想不到的是，秦襄王在21年后就收復(fù)了西周故地；而令他更想不到的是，秦國(guó)后代的秦始皇就統(tǒng)一了中國(guó)。
“春秋”與“戰(zhàn)國(guó)”的主要區(qū)別在于：春秋時(shí)代，雖然在之前周朝分封天下的諸侯國(guó)都已形成自己的地方割據(jù)武裝勢(shì)力，但諸侯們因受那根深蒂固的傳統(tǒng)人治《周禮》影響，在名義上還是聽命于當(dāng)時(shí)東周王室的命令。而當(dāng)諸侯國(guó)之間因土地問題等發(fā)生糾紛時(shí)，周王也充當(dāng)說客去進(jìn)行談判和斡旋及調(diào)解。可當(dāng)各諸侯國(guó)的實(shí)力逐漸加強(qiáng)，遠(yuǎn)超過東周中央政權(quán)時(shí)，各諸侯國(guó)就已不再聽命于周王的統(tǒng)治了。因此紛紛獨(dú)立，各建邦國(guó)。自此開啟了中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代：各國(guó)之間，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)破分裂，男丁充軍，百姓流離，民不聊生。但在這一時(shí)期，中國(guó)涌現(xiàn)出像老子、孔子、墨子、韓非子、吳起、商鞅等思想家和變法家，史稱“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代；而此時(shí)的西方古希臘也有蘇格拉底、柏拉圖等哲學(xué)家，西方稱其為“軸心時(shí)代”。
秦襄公因?yàn)E殺無辜的暴政被殺而導(dǎo)致齊國(guó)（今山東淄博）無君主。當(dāng)時(shí)能合法接受王位的有正避難于莒國(guó)（今山東日照）的公子小白和逃避于魯國(guó)的公子糾，他們都是齊襄公之弟。兩個(gè)誰(shuí)能先回到齊國(guó)就可稱王。因當(dāng)時(shí)魯國(guó)支持公子糾即位，隨派出輔佐糾的管仲，讓他半路刺殺小白。當(dāng)公子小白的車馬行至即墨附近時(shí)，被事先埋伏的管仲一箭射中馬車，頓時(shí)小白慘叫一聲便沒了動(dòng)靜。管仲以為小白已死就回國(guó)領(lǐng)賞去了。但他并不知其實(shí)那一箭只射中了小白的皮帶鉤，而大難不死的小白就日夜兼程地比糾早到了齊國(guó)，在公元前685年即位稱齊王齊桓公。
姜呂氏齊桓公小白給魯國(guó)發(fā)國(guó)書說自己不想殺兄弟，讓魯國(guó)殺死公子糾，并讓魯軍押送管仲到齊國(guó)，以報(bào)那一箭之仇。但因當(dāng)時(shí)齊國(guó)百?gòu)U待興而需要有謀臣去收拾這爛攤子，所以大度的齊桓公不但沒有殺管仲，反而拜其為相。因此就可以看出，在當(dāng)時(shí)東周的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)間除戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)外，其本國(guó)內(nèi)部也是爭(zhēng)權(quán)奪利而亂象從生的。
李悝在任魏國(guó)上地行政長(zhǎng)官時(shí)的公元前430年頒布《習(xí)射令》，其主旨是：“百姓打官司前需先比試射箭，誰(shuí)射得準(zhǔn)就判誰(shuí)勝訴?！边@道法令雖然有些荒謬，但在當(dāng)時(shí)那種歷史條件下，此令有利于調(diào)動(dòng)人民練習(xí)射箭的積極性。因李悝所管轄之地的人民苦練習(xí)射箭，所以此后與該地接壤的秦國(guó)就不敢公然來犯。李悝因在上地政績(jī)有功，則被提拔成魏國(guó)的丞相而可實(shí)施他的變法。其他各國(guó)也相繼進(jìn)行變法而富國(guó)強(qiáng)兵，同時(shí)也標(biāo)志著“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代的到來。
戰(zhàn)國(guó)初期，田氏齊桓公田午為了廣招賢士，以壯大本國(guó)的綜合實(shí)力，便在齊都臨淄的稷門旁建立了稷下學(xué)宮。齊王除給與這些賢士們士大夫的職位外，還給予豐富的俸祿。哪怕當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最弱的燕國(guó)也有昭王“千金買馬”的故事。燕昭王即位后決心奪回被齊搶走的土地。謀士郭隗對(duì)燕昭王說：“之前有人買千里馬心切，便讓手下花錢買馬。其手下卻花費(fèi)500金買了些死馬骨頭，他的主人就很生氣。而手下卻說都用高價(jià)買了死馬骨，那真正賣馬的人知道您求馬心切的誠(chéng)意后，定會(huì)絡(luò)繹不絕的…”所以當(dāng)昭王領(lǐng)悟到郭隗的用意后，也同齊國(guó)一樣建立了求賢的學(xué)宮并拜師郭隗，令其招納賢士。結(jié)果此事使燕國(guó)求賢的決心和誠(chéng)意傳遍天下，蘇秦等賢士紛至沓來。
吳起是衛(wèi)國(guó)人，因其家境不錯(cuò)且總想當(dāng)官就“吃老本”地到處游說自己的才能而從未從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，直到家財(cái)散盡也沒出人頭地。他一氣之下殺死了曾嘲笑過他“沒出息”的鄰里30多人。從衛(wèi)國(guó)出逃臨走時(shí)咬破手臂和其母發(fā)誓不做大官，絕不回來。當(dāng)時(shí)正巧齊國(guó)伐魯，吳起為了得到魯穆公的信任，又殺死了自己出身齊國(guó)的妻子，成為魯國(guó)的將軍并一舉大敗齊軍而受到魯王的賞識(shí)。但因其升官仕途心切，在母去世后而未按儒家傳統(tǒng)“守喪三年”，吳起便飽受非議地離開了魯國(guó)。
來到魏國(guó)的吳起，目睹了魏相李悝的變法成效。李悝在魏國(guó)變法時(shí)編制的《法經(jīng)》是中國(guó)最早的《法典》，其對(duì)以后商鞅在秦變法時(shí)編寫的《秦律》和之后西漢《漢律》的制定都有依據(jù)和指導(dǎo)作用?！斗ń?jīng)》分為“盜、賊、囚、捕、雜、具”的“六法”，以嚴(yán)苛律法去懲罰那些擾亂社會(huì)秩序的行為。李悝除制定厲法外，還“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕”以擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而富國(guó)強(qiáng)兵，并剝奪一些不勞而獲世襲貴族們的資產(chǎn)去補(bǔ)充國(guó)家的建設(shè)經(jīng)費(fèi)和軍費(fèi)，以及實(shí)行“平糴法”來鼓勵(lì)農(nóng)耕的政策，使得魏國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力在當(dāng)時(shí)位于戰(zhàn)國(guó)之首。
此時(shí)吳起在魏國(guó)進(jìn)行軍事改革，他認(rèn)為：“兵不在多，兵精則強(qiáng)。”所以他創(chuàng)立了：“身穿鎧甲，拉十石弩，身背弓箭，肩扛長(zhǎng)矛，腰胯利劍，攜帶干糧，半天百里…”等考取“武卒”的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。若士兵一旦考取武卒，國(guó)家就免其家中的兵役和田稅。使得吳起兵隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。吳起因在“陰晉之戰(zhàn)”中大敗十倍人數(shù)的秦軍而被魏文侯封為“西河郡守”。他在此期間總結(jié)了自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，并寫成了《吳子兵法》一書。但好景不長(zhǎng)，魏文侯逝世后其子魏武侯即位，以命田文為相國(guó)。但等田文去世后，相國(guó)之位由魏王女婿頂替，吳起也沒得到相國(guó)之位。國(guó)王女婿公叔痤因忌妒吳起才能而給魏王進(jìn)讒言。深知自己得不到魏王重用的吳起決定出走魏國(guó)，來到楚國(guó)大展宏圖。
在楚國(guó)變法的吳起因剝奪無能冗官們的職位和貴族們世襲三代后的爵位繼承權(quán)而遭到舊勢(shì)力的憎恨。當(dāng)楚悼亡臨終后，正在前線指揮戰(zhàn)斗的吳起被緊急召回。在悼念楚王時(shí)，他發(fā)現(xiàn)舊勢(shì)力的官僚貴族們正用箭瞄準(zhǔn)他。吳起急中生智地就趴到了國(guó)王尸體上。此時(shí)齊發(fā)的亂箭不僅射死了吳起，同時(shí)也射中了周王的遺體。按楚國(guó)當(dāng)時(shí)的《律法》：“凡兵器傷國(guó)王者必處死，并移族三代！”因此70多家楚國(guó)舊貴族慘遭滅門，另有貴族兼任墨家鉅子及其門下的弟子因巨子主人被殺而自殺者多達(dá)百人。
其實(shí)李悝和吳起的那個(gè)時(shí)代，中原各國(guó)就開始推行“戶籍制”，原因在于戶籍能有效地監(jiān)控王土范圍內(nèi)，所有老百姓的數(shù)目和職業(yè)。從而為國(guó)家按人征稅、兵役充軍提供了可靠的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。雖然當(dāng)時(shí)各國(guó)對(duì)高層人員的管控并不嚴(yán)格，以及作為軍事專家的吳起能游走各國(guó)，之前的國(guó)王也不擔(dān)心他會(huì)泄露本國(guó)的軍事機(jī)密而不殺滅口。但對(duì)于廣大農(nóng)民百姓來說，各國(guó)的這種“身份證”戶籍制度的傳統(tǒng)確實(shí)是束縛人民人口不得自由流動(dòng)的政策枷鎖。
商鞅在吳起被殺22年后，攜帶《法經(jīng)》來到秦國(guó)。商鞅在秦國(guó)為了強(qiáng)軍興國(guó)以“軍功”作為封爵的依據(jù)而進(jìn)行變法，同時(shí)規(guī)定戰(zhàn)敗者還要削爵降級(jí)。而且商鞅的苛法除割鼻、剁手等酷刑外，還將五家編為一伍、十家為什，實(shí)行“連坐制”。所以當(dāng)時(shí)就像當(dāng)代中國(guó)大陸十年動(dòng)亂的“文革”時(shí)那樣，鄰里間、甚至是自家里互相揭發(fā)檢舉的也絡(luò)繹不絕！
