這是一個(gè)千年古鎮(zhèn)，曾經(jīng)憑借便利的水運(yùn)條件，一時(shí)間商賈云集，會館林立，被時(shí)人稱為“小南京”。這里歷史遺跡隨處可見，有當(dāng)年孔子向老子問禮的問里宮，有七十二磴上天梯，有一棵槐樹罩兩省……這就是位于亳州城西北惠濟(jì)河畔的古鎮(zhèn)安溜。
傍水而生的古鎮(zhèn)
安溜古鎮(zhèn)位于亳州城西北惠濟(jì)河畔，現(xiàn)為譙城區(qū)牛集鎮(zhèn)安溜村，古鎮(zhèn)在惠濟(jì)河和渦河兩大河流的交匯處，與河南省鹿邑縣僅一壟之隔。
安溜古鎮(zhèn)東南陸路至亳州城北門40華里、沿惠濟(jì)河入渦河水路至亳州城北門35華里。
安溜是一個(gè)傍水而生的古鎮(zhèn)，所以它的歷史和文化中總少不了水的元素。
“溜”在水文上指匯合之水很快、很順暢地流走，不會旋淤沖擊而造成水患。惠濟(jì)河和渦河在安溜就是這種狀況。
孔子問禮至此
在安溜古鎮(zhèn)眾多歷史遺跡中，不得不說說最具代表性的“明里宮”。
古鎮(zhèn)北首臨惠濟(jì)河，有一個(gè)古老的渡口，岸邊有一座古老的廟宇，名“問里宮”。問里宮有門額石匾一塊，現(xiàn)仍保存完好。據(jù)問里宮碑刻載：孔子當(dāng)年曾問禮至此，詢問老子居處何在，故曰“問里”。“里”即古代民戶居處。
但同時(shí)在道家古籍中有這樣的記載：老子的母親未出閣時(shí)，一次在河下洗衣，見水中有一紅色李子從上游漂來，她撈起吃了，從此身懷有孕。女兒家未婚而孕，難以見人，就離鄉(xiāng)出走。她沿渦河往東，走了幾天，在離家一百多里的渦河北岸落下腳來。誰知她的身孕不是“十月懷胎”，而是懷了九九八十一年，在一棵李子樹下從肋下生出一子。孩子生下即皓首能言，故稱“老子”。又因吃了李子而孕，又生于李樹下，母親就賜其姓李。
在典籍《周禮》中記載：“五家為鄰，五鄰為里?！笨鬃訂柪铮瑢?shí)際上就是詢問老子的具體居處。
一棵槐樹罩兩省
古鎮(zhèn)安溜處處彰顯文明魅力，最具代表性的當(dāng)所被當(dāng)?shù)貜V為流傳的“八大家，四對門，一棵槐樹罩兩省”的順口溜。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕駥O洪道老人介紹，“八大家”就是古時(shí)當(dāng)?shù)刈罡挥械膶O、武、王、劉四大旺門，還有最貧窮的蒿、翟、班、韋四個(gè)冷門（因?yàn)槠浼覒粜?，把他們劃為“大家”，屬戲謔言），故此合稱為“八大家”。
“四對門”是指四個(gè)相對的廟門，分別指當(dāng)時(shí)古鎮(zhèn)西門朝東的唐廟和古鎮(zhèn)東門朝西的山西會館，以及古鎮(zhèn)北門朝南的火神廟和古鎮(zhèn)南門朝北的包拯廟，共稱“四對門”。
“一棵槐樹罩兩省”是指一棵碩大的槐樹可罩住兩個(gè)省。孫洪道老人講述了有關(guān)古槐的傳說故事。
傳說明朝燕王掃北時(shí)，路過安溜，被這兒的風(fēng)景所陶醉，于是他便將大隊(duì)人馬駐扎這里，燕王軍紀(jì)嚴(yán)明，其部下對百姓秋毫無犯。老百姓都稱這一地方為安溜，安即平安的意思，溜即惠濟(jì)河這一水流。燕王離開國都南京，難免對家鄉(xiāng)有些懷念，于是就在帳前栽下了一棵槐樹，這棵槐樹被后人稱為明槐，樹名一直沿用至今。
在以水運(yùn)為主的年代，惠濟(jì)河是不可多得的水運(yùn)航道，上可達(dá)開封，下可抵揚(yáng)州，一時(shí)間商賈云集，會館林立，寺廟遍地，香火不斷，好不繁華熱鬧。由于商貿(mào)的繁榮帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，安溜集屬誰管轄便成為了安徽和河南地方官爭論的焦點(diǎn)，因?yàn)闅v史上安溜集曾經(jīng)有屬于譙城和鹿邑管轄的記載，一時(shí)間難定伯仲，后來雙方地方官采取了一個(gè)折中的辦法，就是以槐樹為界，樹西為鹿邑，樹東為譙城，從此便有了“一棵槐樹罩兩省”的傳說。
小南京美稱
據(jù)孫洪道介紹，以前這里陸地交通不方便，主要靠水運(yùn)，好多商家通過水路把貨物運(yùn)往上游或者下游或者把本地土特產(chǎn)運(yùn)往外地，這里便成了客商們小憩或購物的地方，人來人往，熱鬧非凡。
有時(shí)客人們把蘇杭的毛竹運(yùn)往上游不能及時(shí)銷售時(shí)，便把它們暫時(shí)囤積在谷水河的北岸等待出售，于是古鎮(zhèn)的北岸便有了“竹竿場”的村名。
當(dāng)時(shí)這里的鄉(xiāng)親們很會抓住商機(jī)，靠岸的整個(gè)一條街全部都是腌制業(yè)的作坊，人們把自己精心腌制的臘肉，通過商人銷售到外地，一時(shí)本地的腌肉出現(xiàn)了供不應(yīng)求的紅火場面，那里至今還有一條街叫“腌臘街”。
那時(shí)，當(dāng)?shù)剡€盛產(chǎn)白芍（當(dāng)?shù)胤Q花子），在腌臘街的南面又形成了很大的市場，靠種植白芍使不少百姓生活富庶，衣食無憂，因此現(xiàn)在還有一條街叫“花子街”。
為了便于裝卸貨物，人們在惠濟(jì)河斜坡上用石板修成梯子，據(jù)說有七十二塊，所以就有了“七十二磴上天梯”的美譽(yù)（現(xiàn)在火神廟后僅剩寥寥幾階）。
熱鬧的古廟會
以古鎮(zhèn)安溜為中心分布著眾多寺院廟宇，從火神廟出發(fā)按逆時(shí)針環(huán)繞古鎮(zhèn)，可發(fā)現(xiàn)十多處古廟寺遺址，分別有火神廟、老子廟、玉帝廟、唐廟、天齊廟、山西會館廟、觀音廟、姑子廟、包拯廟、塔寺廟、螞蚱廟、土地廟、一步三廟等眾多寺廟遺跡。其中最負(fù)盛名、現(xiàn)仍逢會紀(jì)念的當(dāng)推玉帝廟（農(nóng)歷三月初十古廟會），南塔寺古廟會（農(nóng)歷四月初八古廟會），天齊廟古會（農(nóng)歷十月十六古廟會）。每逢這幾個(gè)古廟會，仍然有不少商販到此交易，其熱鬧程度絲毫不遜于當(dāng)年。
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