"中和"－－八字論命的總則
論命是根據干支八個字的組合配置與作用結果，來模擬人生過程、推斷人生事件，也就是所謂的命運。
完整的命運，是自然屬性人事加社會屬性人事，是先天的宿命與后天的變命，是取象結合吉兇，是天時地利與人和，是既看自身事又斷六親情況。
人生豐富多彩、神秘莫測，漂亮不一定善良，健康不一定長壽，邪惡不一定貧賤，事業(yè)有成的不一定家庭幸福，性格差的不一定心地惡，殘疾的不一定沒有成就父母平庸的子女不一定沒有出息。
這些，都不是一種方法能夠看得出來的，也不是用神忌神能夠解決的問題。方法，只是解決單一性問題的工具，世上沒有萬能的工具。
所以，全面論命必然是多種方法的融合，是取象的形法與斷吉兇的氣法的結合，是論社會屬性的十神法與論自然屬性的干支法的結合，是論個體的十干論命法與論局部的字碰字法以及論整體的太極法格局法的結合。
問題是，這么多的方法會不會越學越糊涂，該如何去掌握？
法則，能解決所有問題。方法只是解決單一性問題的工具，但作為道的延伸與應用的法則卻是萬能的，它是固定的，是解決所有問題的通用工具。
萬法歸宗，所有的方法，不管是形法還是氣法、十神法還是干支法，都是中和法則的產物，都是以“中”或者“和”來取象與斷吉兇。
中和，是八字論命的總則，是所有方法的核心，是任何論命方法取象及定吉兇的標準。
我們最為熟悉與常用的旺衰平衡法、格局法、斷語口訣，都是中和法則的產物，都是根據“中”或者“和”的標準來取象斷吉兇論命的。
那么，我們只要認識與掌握了中和法則，學習各種方法就輕車熟路了，包括對斷語口訣的取舍與應用。
比如，旺衰平衡法為什么能論命？因為它符合了“中”的法則即平衡法則。旺抑弱補而致中, 必吉；旺無消耗弱無幫扶，旺與弱相戰(zhàn)而失偏，必兇。“中”即平衡，專論人事的得失與成敗。但“中”取不了象，所以論不了形體相貌、性格脾氣、婚姻感情的美丑、好壞、優(yōu)劣等。
比如，格局法為什么能論命？因為它符合了“和”的法則即和諧法則。代表天地的干支、十神要是組合配置和諧有情的就叫成格局, 例如十神組合中的兇神有制化、吉神有護衛(wèi)就成了格局。
格局者，天地人組合結構合理有情，穩(wěn)定的人事組織。以車來做個比喻：干支、十神為個體，好比是汽車的零配件，這些零件要是能夠組裝到位，那么一輛完整的合格的車就出爐了，格局就是那輛組裝出來的合格的車。要是零配件組裝不到位即干支或十神組合無情，那么組裝出來的輕者是次品車、重者是一輛散架的廢品車，也就是破了格局，必有毛病與問題。所以，人事成了格局就有好的象，如形體相貌的協(xié)調與漂亮，性格行為的穩(wěn)重與得體，人事關系的和諧與持久；破格局的則相反但“和”即格局只講組合是否和諧，不講力量的旺衰平衡即“中”，所以斷不了得失、成敗、吉兇。
比如，斷語與口訣為什么能論命？因為它們都是根據中和法則創(chuàng)造出來的，要是符合了使用條件肯定是很準的。例如陰陽差錯日：丁丑、丁未、癸亥、癸巳等，論婚姻時準確率是很高的。這些日柱先天的干支組合不僅陰陽不和并且不少還是傷陰傷陽破格局的組合，要是后天再沒有救應的話，婚姻肯定是不好的，一是結婚不容易，二是關系不好、容易離婚。
但為什么有些陰陽差錯日照樣婚姻很好呢？后天有救應，要是后天因素能讓日柱陰陽和合的，雖然關系不好但緣分長久，當然不會有大問題。
論八字，就講體與用、不易與變易，也就是先天與后天。先天是根本，定方向；后天是手段，主好壞、優(yōu)劣、聚散、成敗、吉兇的結果。當然，核心是中和法則。
中和--諸法的核心
為什么說所有方法都是中和法則的產物、中和是一切方法取象斷吉兇的標準、論命就是看中與和呢？
這要從命運的來源說起。人本身只是個體物種，先天不帶富貴貧賤、壽夭吉兇這些所謂的命運。命運來自于人與外界的關系與作用結果, 通俗的說命運取決于國家、社會與他人，即天時、地利與人和。
人與外界的關系，是和諧穩(wěn)定的還是沖突動蕩的，是好的還是差的，以“和”即格局為判斷標準。
人與外界的作用結果，是平衡有緣而得到，還是失衡傷害而失去，以“中”即太極為判斷標準。
“和”看人事的過程，斷人事關系的親疏遠近、緣分的有無好壞。“和”，小的方面可看形體相貌的美丑、性格行為的好壞等, 大的方面可看家庭、婚姻、單位、團隊的好壞優(yōu)劣、和諧矛盾、穩(wěn)定動蕩等。
“中”看人事的結果，斷一個人的吉兇禍福，以及名利物質的得失與成敗。
人生的過程與結果，論八字的取象與吉兇，盡在中和。所以，論命就是看中與和兩字。所有方法都是圍繞中和法則來取象斷吉兇。
探索門論命的方法也叫工具比較多，總體分形法與氣法、十神法與十干法，具體有十干論命法、字碰字法、格局法、太極法。
這些方法除了氣法格局即民間格局法外，其余的方法在坊間都只有傳說而不見其影，都是我在破譯天地人三才、陰陽形氣、先天后天、體用規(guī)律以后，用中和法則推演出來的。但這些方法自古都有傳說,不是我的創(chuàng)造，我只是挖掘、整理與復原。
文明在于傳承。傳承的途徑有兩種，有形的文字與方法，無形的氣場與信息。或許很久很久以前我就是個正統(tǒng)陰陽師，或許藝術之境通鬼神，幾十年如一日地探索終有緣感通陰陽。
天有天道，地有地道，人有人道，萬事萬物皆有道。道者，事物的運行規(guī)律與生存法則。神、佛、上帝、救世主，道的隱喻而已。命運有道，八字預測術亦有道，“中和”八字論命之道。
《滴天髓》云：能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣；既識中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
中和法則概述
中和的基礎知識前幾年已經闡述，博客與資料中都能找到，現(xiàn)作簡單的梳理與深入。
中和講的是人與外界的關系與作用結果。關系看“和”，結果看“中”。
關系講和諧與矛盾。有緣相吸的，和諧穩(wěn)定，叫和；無緣排斥的，沖突動蕩，叫戰(zhàn)。
人與外界的關系，在八字中體現(xiàn)為干支、十神、宮位的組合，是氣場相和的穩(wěn)定組合，還是氣場沖突的動蕩組合。氣場相吸的叫和，組合成格局；氣場排斥的叫戰(zhàn)，組合成兇局。
比如十神組合：兇神有制化、吉神有護衛(wèi)的叫和，為成格局組合，代表人事關系和諧穩(wěn)定有情；反之兇神傷吉神或吉神沒有護衛(wèi)而受傷或兇神聚會的都叫破格局人事關系矛盾沖突、動蕩變化無情。
比如干支組合：陰干有制化、陽干能發(fā)用叫和，為成格局組合，必體現(xiàn)人事之吉如形體的漂亮、單位的體面穩(wěn)定；反之陰干傷陽干的叫戰(zhàn)，為破格局組合，必體現(xiàn)人事的無情如六親無靠、奔波勞苦、叛逆不正經。
人事的作用結果，在八字中體現(xiàn)為旺衰平衡的狀態(tài)，是平衡還是失衡，平衡的為中，失衡的為偏。中即平衡者有得到之吉，偏即失衡者有失去之兇。
比如以十神的平衡斷人事關系的得失成敗、以干支五行的平衡斷人事本體的得失成敗、以陰陽的平衡斷富貴貧賤壽夭吉兇。
中與和，人生的過程與結果。
“和”看人生的過程，斷人與外界關系的親疏遠近、好壞優(yōu)劣、和諧矛盾、穩(wěn)定變化?！爸小笨慈松慕Y果，斷人物及名利的得失、成敗與吉兇。
中和，“和”講和諧，“中”講平衡。中和實際就是格局與太極。
對中和要是還感到抽象的話，那再通俗一點的講中和就是緣分，論命其實就是看一個人與天地萬物的緣分。
什么叫緣分？人與外界人事之間無形氣場的連接，是某種必然存在相遇的可能
人與外界的關系，父母子女、家庭婚姻、健康疾病、工作事業(yè)、財富官運、交友辦事、談婚論嫁，沒有一個不講緣分的。
緣分其實是命運糾纏的絲線，緣分就是命運，命運就是緣分。
緣分由“緣”與“分”兩部分組成，“緣”是先天注定，講的是兩者之間氣場地吸引與排斥，有緣的氣場相和成格局組合，無緣的氣場相斥成矛盾沖突兇局，“分”指后天的份量與變化結果，決定“緣”的深淺、厚薄、早晚、快慢、大小、長短?！熬墶笨春?，“分”看中，緣分即中和。
“中和”八字論命的核心?！昂汀笨催^程，斷人事的好壞優(yōu)劣、和諧矛盾、穩(wěn)定變化等；“中”定結果，斷人事成敗、得失、吉兇、禍福的結局。
旺衰平衡法，不講“和”，只講“中”，不看人事的過程，只斷人事的結果，屬于初級太極法。人事的結果，為論命最主要的內容。
這就是為什么旺衰平衡法能論命的原因。根據“中”即平衡能論人事成敗、得失的結局。
這就是為什么旺衰平衡法強于格局法而成為主要論命法的原因。因為以”和”來論命的坊間格局法，只能論人事的過程即取象而斷不了人事的吉兇結局。
這就是為什么旺衰平衡法十神不分吉神與兇神，而格局法十神必須分吉神與兇神的原因。因為前者講平衡，十神只看旺衰強弱力量的對比而不論人事關系的好壞；后者只講人事關系的優(yōu)劣好壞、和諧矛盾、集散離合而不論日主與財官力量的平衡，人事關系首先以吉神兇神來定位、然后以吉神是否有護衛(wèi)兇神是否有制化的組合配置來判斷，當然在力量上也不能偏離二八定律。
旺衰平衡法分干支外形（十干及十神）的旺衰平衡與干支內氣的陰陽平衡。形的平衡看人生基本層面的成敗得失，氣的平衡定人生富貴貧賤壽夭吉兇的大局。
實戰(zhàn)論命提示
1、形法（十干十神）旺衰平衡法論命口訣：旺抑弱補，順勢化泄，通關調候，太旺不及為病，偏旺偏弱、旺極弱極而無恙。
2、氣法（個體整體）陰陽平衡法論命口訣：成陰成陽，陰成陽成，陰陽平衡吉，陰陽征戰(zhàn)傷陰傷陽兇，傷盡陰或陽者亡。
先來看幾個外形旺衰平衡法斷吉兇的命例。
例1 乾造：癸卯 乙丑 戊寅 癸亥
戊日干生于丑月，先天有氣，后天通根，戊土有力不能從。財官得令成勢為太旺。戊日干無印比護衛(wèi)成太弱，太弱必有病。土受傷形體最易缺而不全，命主為小兒麻痹癥患者。
例2 乾造：丁卯 戊申 癸卯 乙卯
癸日干在申月為相地而得令，先天有氣，后天通根申中壬水，癸水有氣而弱，急需印比黨眾來幫扶。八字的組合一片克泄耗，日主成太弱，金水太弱有病殘疾無婚姻子女。命主為小兒麻痹癥及侏儒癥患者，生活勉強自理，無婚姻，沒有勞作能力。
例3 乾坤：甲寅 丙寅 丁酉 辛亥
這個八字從外形旺衰平衡的角度來講，丁日主只是明顯偏弱，是有身弱不擔財之象身體不太好，骨骼會有疾病，婚姻子女的難度比較大，工作事業(yè)有先得后失傾向，但看不出大問題。
要是從內氣陰陽平衡角度來看，丁日干生于寅月陽氣很弱，急需戊土或甲木來護衛(wèi)成陽，然八字陰氣很盛，寅亥破甲中陽氣受制、戊土被陰木克傷，傷陽很嚴重，必是重疾在身之人。
命主在讀師范的最后一年風濕病暴發(fā)休學，之后發(fā)展為強直性脊柱炎，骨骼變形，行動不便，一生為病所困。
再來看幾例外形旺衰平衡但內氣陰陽征戰(zhàn)而大兇的八字。
例4 坤造：辛巳 辛卯 甲午 丙寅
此女孩多才多藝，同時也多災多難。從小多病，前幾年已因黑皮病及抑郁癥休學治療，多次自殺未遂，希望盡早出現(xiàn)好運帶走晦氣。
以坊間的旺衰平衡法來看，身旺食神旺，日主旺而有泄總體平衡很好，是個不錯的八字。官星太弱近乎弱極，也只是皮膚有點問題、父母有病、婚姻不吉而已。
從陰陽平衡來看，那問題就嚴重了：卯月，少陽要成陽，喜火土而怕水木傷火土。原局木在先后天都動，土兩次受制，傷陽的信號很嚴重，要是大運再現(xiàn)水克火的組合，傷陽之災成立。初運壬辰、癸巳，不僅少陽未成陽，還水克火、水侵木傷害陽從小缺失父母之愛，多病多災。為什么多次自殺未遂？留給大家思考。
例5 坤造：戊午 乙卯 甲午 丁卯
大運：癸丑 流年：壬午
以旺衰平衡法來看這個八字更加漂亮，身旺傷官生財，木火通明，名利雙收。
從陰陽平衡的角度看這個八字暗藏殺機，是個兇造。春木陽弱，最怕火土陽受制，即怕木克土、水克火組合，要是連護土的金都制了，那就傷盡陽了，死災無疑。
癸丑運、壬午年，火土陽被傷盡，命主不幸遇害。
再來看兩例身旺殺旺即身殺兩停而吉兇完全不同的八字。
根據坊間旺衰平衡法即十神或十干旺衰平衡法的吉兇法則來論，身旺殺旺也就是身殺兩停，尤其陽刃駕殺的，可為富貴之命，可是在實戰(zhàn)當中經常會不準，很多身殺兩停的八字不僅沒有富貴甚至貧寒、殘疾、牢獄。決定真正富貴貧賤、吉兇禍福的不是外形的旺衰平衡，而是內氣的陰陽平衡。
例6 乾造：庚戌 戊寅 甲申 戊辰
這個八字身旺七殺有源也旺，身殺兩停，奮斗拼搏、開拓創(chuàng)新之人。同時陰旺有金克木出土，陰陽平衡，不用看格局也可知是個帶富貴之命。
命主名校畢業(yè)，國企高管，年薪百萬。
例7 乾造：甲戌 甲戌 戊辰 甲寅
這個八字以旺衰平衡法來論也是身旺殺旺，是個身殺兩停的好八字。但從陰陽平衡來看，木克土過甚，是個陰旺傷陽缺少福報的八字，要是乙卯時辰更加麻煩，不帶嚴重殘疾就短壽。
命主出生貧寒，父母無靠，學歷低下，多次遇險，頭面部有明顯傷疤，以務農打工維生，傷陽八字的真實人生寫照。
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