一、系統(tǒng)概述:

一群有相互關(guān)聯(lián)的個體組成的集合稱為系統(tǒng)。

系統(tǒng)是普遍存在的，因宇宙中沒有獨立存在的個體，萬事萬物之間都相互聯(lián)系著，就拿一個人而言，他隸屬于許多系統(tǒng)之中…由小到大來看，他屬于家庭系統(tǒng)(現(xiàn)代家庭、原生家庭、家族)、組織系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、種族系統(tǒng)、整個人類、整個地球、太陽系、銀河系、宇宙，而我們每個人自身又是一個龐大的系統(tǒng)。

除此以外，我們每個人還有一個情緒系統(tǒng):由喜怒哀樂悲恐驚組成。還有自我的一個系統(tǒng)，由身心靈構(gòu)成，其中心和靈影響著我們的身體。

而每一個系統(tǒng)都有他自己運行的規(guī)律與法則。

如果我們違背了這些規(guī)律與法則，那我們的夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、金錢、事業(yè)、健康等便會出現(xiàn)問題。這就是為什么我們道理明白了，就是做不到的原因所在。

二、什么是家庭系統(tǒng)排列:

在心理學中，將家族比喻成夜空中的星座，宇宙星座運轉(zhuǎn)有一個隱藏的規(guī)律，所以也有一個共同的力量在家庭背后運作，影響著家族的每個成員。認識家族背后的動力狀況，調(diào)整被擾亂的家族系統(tǒng)，使負面事件或傷害不會繼續(xù)傳遞給下一代，于是便誕生了這個心理干預方法，叫做“家庭系統(tǒng)排列”，也稱為“家族星座治療”?？梢哉f>>>

三、家庭系統(tǒng)排列遵循的五大關(guān)系法則:

        宇宙有其特定的運行法則，這些法則是天然的、恒古不變的，就象太陽永遠都會從東邊升起，西邊落下一樣。它不是哪個人創(chuàng)造、哪個人發(fā)明的，而是大自然的運行規(guī)律。這些法則為整體服務，不會因為你是皇帝還是庶民而有所分別，如果有誰膽敢觸犯，哪怕是以愛的名義，都會付出相應的代價或感召相應的災難。

        德國心理大師伯特·海靈格通過30多年的研究，發(fā)現(xiàn)了“系統(tǒng)排列”這種直指人心的心理成長技術(shù)，在歐美發(fā)達國家非常盛行。在德國，已經(jīng)有大學把系統(tǒng)排列列為學位課程之一；在荷蘭，是組織系統(tǒng)排列發(fā)展得最好的地區(qū)；在俄羅斯與巴西，家庭系統(tǒng)排列已經(jīng)正式被承認為心理治療的方法之一；美國有些機構(gòu)提供的家庭系統(tǒng)排列工作坊可以得到繼續(xù)教育學分(CEU)；中南美洲，系統(tǒng)排列也很流行；日本和臺灣都有機構(gòu)提供系統(tǒng)排列的長期培訓課程；在中國2012年國家人社部開始對家排師進行考核、認證。

        我學習系統(tǒng)排列是跟隨包頭向軍心理咨詢有限公司的李向軍老師學習的，他結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化以及國情，經(jīng)過20多年的探索研究，結(jié)合大量的案例，總結(jié)發(fā)展成為一個適合中國人的系統(tǒng)排列，他把它叫做"中國式家庭系統(tǒng)排列情景劇"。<心理劇>

下面，讓我們來認識一下系統(tǒng)排列中的這些法則：

1、整體法則：

        在家族系統(tǒng)中，每個人都有歸屬于這個系統(tǒng)的權(quán)利，只要他/她曾經(jīng)存在過，哪怕是一個剛剛受精的卵子，都必須有屬于它的“位置”，因為它從受精的那一刻起，就已經(jīng)是一個生命了。也就是說，在系統(tǒng)中出現(xiàn)的任何一個人都不能被忽視。

        這個法則影響深遠，卻常常被人忽略。我們常因為某個家人發(fā)生意外，例如：夭折、自殺等等，而無意識地把他/她遺忘排除，仿佛他/她在這個家不曾存在過一樣?；蛘吣硞€家人的行為不符合家族標準，例如賭博、酗酒、犯罪等等，造成家人在心里不承認他的位置。

        若出現(xiàn)以上這些狀況，無論是出自故意或無心，都違背了整體法則。這些信息會封存于家族記憶中，然后被家族中的其他人承接到。承接的這個人往往會為此付出慘痛的代價，他的內(nèi)心會產(chǎn)生分裂，這種分裂來自于潛意識和無意識，如：莫名的情緒、行為<隱癥>或疾病，甚至死亡。

例:可怕的輪回

　　讓我們先來看看在家庭系統(tǒng)排列中的案例。

　　一位男士對自己的家族史做了一些研究，他發(fā)現(xiàn)他的曾祖父在結(jié)婚不久、27歲那年的12月31日去世，當時外界有人懷疑他是被人謀殺的。

　　他的曾祖母沒有把前夫的遺產(chǎn)留給她與前夫所生的兒子，反而留給了自己與第二任丈夫所生的兒子。

　　這是家族里一個不公平的對待，表面上看起來似乎與現(xiàn)實生活沒有什么直接的關(guān)系，因為那畢竟是很久遠之前發(fā)生的事情了。

　　但事實上并非如此，因為由那天開始，這個家族陸續(xù)有三個人在27歲時自殺，而且會都死在12月31日那天。

　　當這位男士醒覺此事時，他突然想到自己的表哥也滿27歲了，而且時間正在接近12月31日。于是他趕到表哥那里準備提醒他，卻發(fā)現(xiàn)表哥早已經(jīng)買了槍準備自殺……

　　時隔不久，連他本人都察覺自己有了自殺傾向，他繼續(xù)求助于家庭系統(tǒng)排列。排列導師請他面壁想象某個家庭中死者的樣子，并對其說出“我尊敬你，你在我心中是有地位的，我會將你所承受的不公平待遇說出來”這樣的話。當他說完這句話之后，他忽然發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的緊張和驚慌的感覺神奇般消失了。

　　這當中是有某種系統(tǒng)隱藏的動力，導致悲劇事件世代相傳。也就是違背了系統(tǒng)遵循的法則。<整體、序位、平衡法則>

2、序位法則：

        長幼有序，萬物有歸。在一個家族或是企業(yè)中，每個成員都有其特定的順序和位置，就如同太陽系里各大星球有各自的運行軌道一樣，不能夠被隨意變換與調(diào)整。若女兒站到了媽媽的位置上，或是妻子站到了丈夫的位置上，都會讓整個系統(tǒng)產(chǎn)生紊亂，它就象一個高速運轉(zhuǎn)的齒輪，一環(huán)扣一環(huán)，一環(huán)錯環(huán)環(huán)錯。

    你是誰就是誰，序位法則不能挑戰(zhàn)，只能遵守。例如：當你看到爸爸媽媽不合心意的事情，去批評去指責的時候，你的潛臺詞恰恰是：你比他更高尚，你能夠教導他該做啥不該做啥，你可以懲罰他。這個時候，你就站錯了自己的位置，"倫常乖舛，立見消亡"，災難就隨之而來了。

"倫常乖舛，立見消亡"這個乖舛就是違背的意思，“倫常乖舛”就是違背倫常，這種人必定是很快會消滅，被滅亡。這句話從事上講，教導我們不能違背倫常，應該敦倫盡分，這個倫就是人與人之間的關(guān)系。古人講究五倫的關(guān)系，所謂父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，這五倫關(guān)系可以說是概括了人與人之間全部的關(guān)系。而且這五種關(guān)系是人生來必須要面對的，它是一個客觀存在的事實，是自然之道，不是人為創(chuàng)造出來的。譬如說人一出生他就有父子這一倫，父子是父母跟兒女的關(guān)系，他就會有君臣，君臣是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系。就像動物它也有父子、有君臣，你看動物里面，這一群動物它都有個領(lǐng)頭的，那就是君，跟在后面的是臣；都有夫婦，都有兄弟，都有朋友。所以這五倫關(guān)系它是自古至今存在著，所以稱為倫常，常是長久，古人有這五種關(guān)系，現(xiàn)在人還是這五種關(guān)系。

3、平衡法則：

        想要在關(guān)系中成功，我們要學會付出，也要給機會讓別人付出。否則，一味付出的人會產(chǎn)生憤怒，被付出的人會有巨大的壓力，從而造成關(guān)系的解體。施于受的平衡是我們需要學習的藝術(shù)。

        我有一位朋友，兩年前她的婚姻已到破裂的邊緣，同在一室卻分居近兩年，每一天都在痛苦中度過，參加了李老師的家排工作坊后，認識到尤其痛苦不如改變自己，她發(fā)現(xiàn)了在自己的關(guān)系里，施與受的不平衡，于是做出改變，現(xiàn)在小日子甜甜蜜蜜，非常幸福。

        有一位太太含薪茹苦，賺錢養(yǎng)家，不僅要供養(yǎng)年幼的孩子，還要供丈夫讀書。丈夫每年的讀書費用需要20萬，五年下來就花費了100萬，當丈夫博士畢業(yè)，太太參加完丈夫的畢業(yè)典禮后，丈夫就從此失蹤了。表面看來，這是一個沒有良知的男人。但是，通過學習，我們發(fā)現(xiàn)了一個事實，那就是，妻子對這個事件負有不可推卸的責任。她不僅違背了平衡法則，還違反了序位法則，因為，這幾年，太太承擔了家庭太多的角色，丈夫無法回報，更無法回到自己的位置上，導致家庭破裂。

4、流動法則：

        生命是一種流動，它透過每個生命個體，一代一代由上而下，傳遞著來自于家族的生命以及生命所附帶的能量信息。就如婚宴上的香檳酒，從最上層一層一層地流下來，一層層地往下傳遞，生生不息。

        智者說:父母恩重難報恩。這一生，做為孩子的我們，別想平衡跟父母的關(guān)系，就憑父母給你生命這一條，你就無法平衡回去。那么與父母的關(guān)系該如何平衡呢？對，流動起來，即轉(zhuǎn)身面對自己的生活，讓生命力像水一樣流動起來，把父母給予我們的生命和愛和力量，繼續(xù)向下傳遞給我們的子孫后代。

    生活中，太多的人，無論其年齡大小以及閱歷深淺，其生命就被卡在這個地方，不能夠轉(zhuǎn)身面對自己的生活，生命力無法流動，變成一潭死水，從而制造出生活中的種種困惑與痛苦。

5、事實法則：

        無論在群體或家族中，某個人發(fā)生多么不幸的事情，你都要帶著一份愛與尊重去接納生命一切如是的樣子。

        這個法則，說起來簡單，做起來卻真的很難。面對痛苦，如父母意外身亡、孩子夭折等，很多人寧愿選擇假裝那件事從來沒有發(fā)生過，或是為情感找一個替代品，為自己制造一種幸福的假相。表面上看，問題是解決了，但內(nèi)心深處那痛苦的能量卻時刻都在干擾著他的生活，從而造成他身心分裂，不能活在當下，甚至會殃及子孫。

      上述的五大關(guān)系法則，也正是生命的法則，它擷取前人智慧的精華，放諸四海而皆準。在個案咨詢的工作中，我們將會在真實的個案中清晰的看到，違背五大關(guān)系法則所造成的后果，同時，通過排列，也能讓您找到回歸正軌的方法。

四、夫妻關(guān)系與"原生情結(jié)"

親密關(guān)系的矛盾沖突，除了違背了五大法則，還有就是來自于"原生情結(jié)"

        最好的學習是來自個人的經(jīng)驗。

        有一個經(jīng)驗法則：假設(shè)每一個系統(tǒng)排列都是獨特的，解決方法也必將是獨特的。

        我們中國人基本都是三代同堂的，上有父母下有我們自己與孩子，我們與父母關(guān)系影響我們的親密關(guān)系，我們的親密關(guān)系又會影響我們的孩子。

        通過大量的案例，我們可以了解其中隱藏的一些動力。

導讀：很多看似夫妻的問題，實質(zhì)不是夫妻問題，而是原生家庭(各自父母的家庭)帶來的心理成長問題；即成長過程在原生家庭沒有得到的滿足，現(xiàn)在要加倍得到。過去的心理創(chuàng)傷，在與親密的人互動關(guān)系中最常浮現(xiàn)，成為一種“病癥”。

原生家庭:指人從小成長的家庭，也就是有父母照顧的家。

        原生家庭塑造人的個性，影響人格成長，培養(yǎng)管理情緒的能力，為個人成長及人際互動的模式定型。人在原生家庭里形成的情感習慣和思維模式叫做“原生情結(jié)”。

        每個人都是帶著原生家庭的心理烙印開始自己的成長歷程的。例如：家中排行、成長背景、內(nèi)在誓言(也可以說是成長經(jīng)驗中的“座右銘”，或是一直留在心中的某種理念，成為我們?nèi)松淖罡咧笇г瓌t。成長背景無形中灌輸我們很多信念，這些信念不但牢不可破，而且不斷影響著我們。)可以說，原生家庭也是影響我們最早，持續(xù)力也最久的環(huán)境及系統(tǒng)。

1、原生家庭對夫妻關(guān)系的影響

據(jù)調(diào)查顯示，個性、價值觀不同，是導致離婚第一大原因，其次才是第三者介入和性生活不和諧。

所謂價值觀不同，就是與原生家庭有很大關(guān)系，人的個性、價值觀是在原生家庭形成的，特別是我們中國人。

婚姻不是男女雙方兩個人的事，一樁婚姻背負著兩個家庭、甚至兩個家族利益的沉重包袱。對“婚姻”這兩字的解釋，婚就是指男方家庭，姻則是指女方家庭。

王海瓴的小說《新結(jié)婚時代》在這方面就有生動的描寫，顧小西和何建國“城鄉(xiāng)結(jié)合”的婚姻沖突就是在兩個家庭的影響下升級，成功地演繹了原生家庭對婚姻的巨大影響。

①對父母婚姻模式的繼承性

小說中何建國的原生家庭中，父親是典型的大男子主義，家庭中大事小事自己說了算，母親對父親俯首聽命。

因此，何建國雖受過高等教育，他的“原生情結(jié)”卻是要求自己的配偶一切圍繞著自己轉(zhuǎn)，因為他從小接受的婚姻概念就是如此。恰巧他遇到的那位女性顧小西，是來自父親照顧母親的家庭，因此，顧小西不會認同丈夫的一切由男人說了算的想法。

顧小西對家庭的影響力使丈夫的權(quán)力欲、權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，一有機會他就會使用從父親那兒習得的強勢行為。

②對父母婚姻模式的排斥性

如一位女兒從小看到自己的父親沒有很強的處事能力，在生活中處處受到他人欺侮，那她長大后，可能就會期望自己的丈夫是一位很強勢的男人，在她的頭腦中，父親的懦弱是自己痛苦生活的根源，所以，在她自己的婚姻中，她就要無論如何避免這樣的情況發(fā)生。

因此，原生家庭對一個人的影響是潛移默化的，在原生家庭形成的“原生情結(jié)”，會在成長后在夫妻相處中不受意識控制地重復出現(xiàn)。從而使很多夫妻在一定程度上“內(nèi)化”了父母的行為方式，以致婚姻關(guān)系中夫妻雙方的行為、認知、情緒等也起了連鎖反應，并且在日常生活中毫無防備、意想不到的時刻，以超凡的強度，被我們生命中最親近的人(通常是配偶)引爆。

在婚姻中，表面上我們是在與自己的配偶相處，大部分人其實是不斷重新經(jīng)歷自己過去與父母的關(guān)系。婚姻關(guān)系，可以說是我們在成長過程中，與父母互動模式的重現(xiàn)，這也是我從大量的個案咨詢中得到印證的。

父母是我們唯一可以獲得無條件的愛的源泉，小時候如果沒有父母我們就沒有辦法活下來，只能依靠父母。潛意識里，人是完全相信自己的父母的，隨著逐漸長大，我們也必須在與父母的互動中獲得自己內(nèi)心的需要，以保證能夠滋養(yǎng)自己的心靈，保證自己生存下來，所以基本的關(guān)系互動模式就由此而來。

不管多么用心，多么人格完整的父母，都很難完全滿足孩子成長過程中的心理需要，所以會造成童年過程中未完成事件，在親密關(guān)系中我們往往會試圖去完成“未完成事件”，以滿足自己內(nèi)心的需要，情感的需要，具體可以參考文章《情感模式的魔咒：我們生命中的“未完成事件”》。

2、原生家庭與夫妻關(guān)系解決對策

不同的原生家庭，在家庭文化、關(guān)系模式、家庭規(guī)則方面自然不同，兩個來自完全不同的原生家庭的人，帶著各自家庭的影子組成新的家庭，如果沒有意識到這種差異，也處理不好這種差異的話，上演的不是兩敗俱傷，也是心力交瘁的生活劇。

現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人就在不知不覺間復制著前輩的思維方式和行為模式，代代相襲，進入無法掙脫的死循環(huán)：這就需要我們要潛意識主宰狀態(tài)轉(zhuǎn)成意識主宰狀態(tài)，了解過去帶來的影響，并學會如何從“原生情結(jié)”中剝離出來。

第一、 心靈回溯在婚姻中成長

“心靈回溯”即當事人由當前人際關(guān)系引發(fā)的強烈情緒深入意識，探討過激的情緒在原生家庭中的根源。

個人特別憤怒或過度受傷的“情緒過激”反應，通常是與小時候的原生家庭“原生情結(jié)”有關(guān)。

夫妻雙方可以借著“原生情結(jié)”被引發(fā)的機會，做一次哪怕是痛苦的心靈回游，了解自己在成長歷程中曾發(fā)生的事．學習用現(xiàn)在的、較為成熟的、更客觀的立場檢視探尋自己和對方性格形成的源頭，走出父母婚姻的陰影，幫助彼此成長，在成長中重建美好、和諧的婚姻關(guān)系。

因此，認識彼此內(nèi)在心理狀態(tài)，也是解決沖突、建立親密關(guān)系過程中不可缺的一環(huán)。

特別指出，“心靈回溯”是相當情緒化的過程，有些人甚至會暫時產(chǎn)生心理退化(regress)的現(xiàn)象，重新經(jīng)歷兒時的傷痛，陷入強烈的情緒當中，一下子分不清楚自己到底人在何處、身處何時(在過去某段時日或是現(xiàn)在)。

在你深入探索心靈脆弱的部分時，任何“批評”、“論斷”、“越界”(cross—over)，或?qū)δ闼侣兜男氖伦龇N種負面臆測與闡釋，都可能使你再度受傷。所以，身旁最好有人關(guān)心你、支持你，懂得細心傾聽，給你安全感。

雖然，心靈回溯可以在一個人獨處時自行運用，不過，身邊若有安全的人來幫助我們一步步經(jīng)歷上述過程，將會更有效果。

第二、 清理各自的原生家庭

夫妻雙方各自會從自己生長的家庭里帶來不同的規(guī)則。如何把兩個家庭版本的規(guī)則變成一個版本，是婚姻中非做不可的必修功課。

分析各自原生家庭里的種種陷阱，利用好擁有的資源，制定出一個我行我素、他邊走邊退的雙邊協(xié)議，最后成功實施雙方達成的協(xié)議。

第三、 覺察過度強烈的情緒反應

對大多數(shù)人而言，有著某些特別敏感、一觸即發(fā)、人際殺傷力特強的“痛點”，這些“痛點"往往最容易被親近的人引爆。許多人在外面能夠保持平和的心態(tài)，但一回到家就會大發(fā)雷霆。

日常生活中，每當自己對某些事或情境產(chǎn)生超乎尋常的情緒反應時，就要加以留意，尤其是那些特別強烈，又一再出現(xiàn)的情緒，很可能背后掩藏著“原生家庭”里的“原生情結(jié)”。

第四、 分清此刻和過去的界限

一種強烈情緒宣泄出來后，要留意哪些是針對現(xiàn)在的人和事的，哪些是借題發(fā)揮的，屬于過去的。不要把屬于過去對父母的情緒摻雜進來，投射并發(fā)泄在丈夫(妻子)身上，令對方莫名其妙和不能接受。

在過去和現(xiàn)在的情緒之間設(shè)一道防火墻，不讓過去的情結(jié)繼續(xù)糾纏在現(xiàn)在的婚姻里。

第五、 找出新的應對模式

與所有的社會系統(tǒng)一樣，家庭有它基本的需求：價值感、安全感、成就感、親密感等等。我們的小家庭缺什么補什么，多什么去什么。丈夫自己僅有的那點價值感、成就感還不夠，還需要妻子的欣賞，妻子就給他一點，這可事半功倍的機會。丈夫想成為決策者，就送他點權(quán)力。他想成為父親那樣的權(quán)威者，就多給他點面子……這些招式省心省力還低成本，不妨試試。

我們每一個人從小生活的家庭，不僅塑造了我們的形象、性格，還給了我們各種各樣的生活模式。有反省能力的人，會對這些模式進行修改、取舍，這樣的人的生活會過得越來越有滋味。

另外，再生家庭與原生家庭的交往，要保持平衡狀態(tài)。夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個家庭就會穩(wěn)如磐石。

結(jié)論：人們最深刻的改變是情感層面上的改變，覺察彼此的情感、尋找良性的情感互動，滿足彼此的心理需求，就不會被動地復制原生家庭的婚姻模式了。有了上述的認知后，我們應警惕自己，莫讓過去的創(chuàng)傷延續(xù)到現(xiàn)在，勿用憤怒向自己身邊最親近的人“討債”，而要以理性、愛心慢慢解決問題，還可能一不小心創(chuàng)造出一份天下獨一無二的浪漫婚姻模式。

五、療愈唯一的成功途徑

海靈格：多年來我做了很多次治療工作，我發(fā)現(xiàn)最為重要的事情只有一件，它是如此簡單而直接。

所有的療愈指向唯一的成功途徑：就是讓人們和他們的父母聯(lián)結(jié)。僅此而已。有些人比較容易做到，有些人比較難，有些人則陷入無法和父母重新聯(lián)結(jié)的困境。

很多收容所的孩子，或者被領(lǐng)養(yǎng)的孩子感到非抱怨他們的父母不可。他們的父母成了受害者，并感到遺憾。然而，有些人會說：“我的父母就是這樣的，我覺得可以。我已經(jīng)獲得了我需要的一切，有些人走進我的生命幫助了我。現(xiàn)在，我將因此而有所作為?！?/span>

通過這樣的態(tài)度，他們獲得了自由——看向自己的未來。