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王崧舟簡介

王崧舟

（杭州師范大學(xué)）

正月末，《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊主編裴海安先生向我約稿，希望為刊物創(chuàng)辦二十周年寫點文字。

我立馬答應(yīng)。

但我遲遲不敢動筆。僅憑記憶，我不敢確定自己發(fā)在《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊上的第一篇文章是什么；不敢確定自己的文章最早發(fā)在哪一年哪一期上；不敢確定迄今自己有多少文章發(fā)在此刊上；更不敢確定自結(jié)緣此刊后是否每年都有文章發(fā)在上面。

動筆前，我得把自己收藏的所有《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊找出來。老實說，這絕對挑戰(zhàn)我的體力和耐性：一方面，我來杭州已經(jīng)搬過三次家，每次搬家，數(shù)萬冊藏書藏刊必要乾坤大挪移，根本搞不清楚哪些書刊依然健在哪些書刊已經(jīng)離我而去；另一方面，搬來搬去搬去搬來的數(shù)百箱書刊，有的已經(jīng)上架歸置，有的至今還原封未動地堆在儲物間，恭默守靜。

我好不容易下定決心，打起精神，一箱一箱翻找《語文教學(xué)通訊》藏刊。終于，這些積篋盈藏多年的刊物被我全部找到，數(shù)一數(shù)，31本。

于是，所有的不確定瞬間都被確定了。

我發(fā)在《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊（創(chuàng)刊初期叫《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇》）上的第一篇文章叫《心中的語文》，發(fā)在2003年第8期上。這就意味著，從2003年起我就跟《語文教學(xué)通訊》結(jié)緣，連頭算尾已有18個年頭。

從2003年8月至2020年3月，我在《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊累計發(fā)表文章33篇（偶有幾篇發(fā)在同一期上）。趁此機會，我又逐一翻閱了這些文章，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容主要涉及四個方面：一是語文教學(xué)專題研究論文，比如《自贖與拯救：詩意語文的再發(fā)現(xiàn)》；二是根據(jù)約定主題所寫的卷首語，比如《先生》；三是自己開發(fā)的最新研究課實錄與點評，比如《鐘聲出寒山，經(jīng)典傳千年——〈楓橋夜泊〉課堂實錄與點評》；四是自己評析別人的研究課實錄，比如《〈為人民服務(wù)〉教學(xué)實錄與點評》。

令我驚訝和感慨的是，從2003年起，我真的每年都有文章發(fā)在《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊上，每年的代表作有——

2003年，《心中的語文》；

2004年，《審視“語文”》；

2005年，《全然進入人曲合一的境界》；

2006年，《在魯迅文化語境中教魯迅》；

2007年，《喚醒沉睡的言語生命欲求》；

2008年，《自贖與拯救：詩意語文的再發(fā)現(xiàn)》；

2009年，《文本細讀與文本詩意的開掘》；

2010年，《愛的神話，超越英雄——〈普羅米修斯〉課堂實錄與點評》；

2011年，《古詩教學(xué)模式的新突破》；

2012年，《課堂有神靈》；

2013年，《問道的精神》；

2014年，《語文教學(xué)內(nèi)容的再確證》；

2015年，《先生》；

2016年，《自主發(fā)現(xiàn)，自由表達》；

2017年，《追尋味道之外的味道——〈臘八粥〉教學(xué)錄評》；

2018年，《西湖夢尋，一往而深——〈湖心亭看雪〉教學(xué)錄評》；

2019年，《我已不再是小孩子——〈爸爸的花兒落了〉教學(xué)錄評》；

2020年，《離別：讓實際的童年過去，心靈的童年永存》。

這一長串目錄，見證了我在語文教學(xué)領(lǐng)域的成長軌跡與努力，也書寫著我和《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊莫失莫忘、不離不棄的生命之緣。

當然不會忘記，我的第一個“封面人物”，也是迄今唯一的“封面人物”，是由《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊策劃并刊發(fā)的。2004年3月，我成為《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇》封面人物。那一期刊發(fā)的《審視“語文”》，成為我“詩意語文”教學(xué)思想的宣言書。我在文中提出并闡發(fā)“精神的語文”“感性的語文”“兒童的語文”“民族的語文”“生活的語文”等課程理念和主張，此后，風(fēng)雨無阻，一直默契神會、躬行踐履。

緊隨其后，我的第一本語文教學(xué)專著《王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》于2005年7月由山西教育出版社正式出版。本書作為《中華語文名師“新課標·新課堂·新設(shè)計”叢書》推出的首批專著之一，發(fā)行不到半年，就兩次加印，業(yè)內(nèi)影響延續(xù)至今。這套叢書的策劃者，正是《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊的主編裴海安先生。是他將我列入首批作者名錄，給我以莫大信任；也是他提出建議，在統(tǒng)一書名格式的前提下，加上“詩意語文”這個副名。如今，“詩意語文”這個名詞已經(jīng)作為一種課程術(shù)語被收錄在由顧之川先生主編、上海交通大學(xué)出版社出版的《新編語文教育術(shù)語手冊》中。該手冊對“詩意語文”作了如下釋義：

詩意語文，是杭州師范大學(xué)教育學(xué)院王崧舟、黑龍江省牡丹江二中語文特級教師董一菲等提出和實踐的一種教學(xué)理念。王崧舟主張以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心，把“思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”作為教學(xué)內(nèi)容，將審美、創(chuàng)造、文化內(nèi)化為個人素養(yǎng)……這種理念更強調(diào)關(guān)注語文本身的美，并在教學(xué)中傳遞、建構(gòu)這種美。

當初，裴海安先生看到我的書稿，第一個反應(yīng)就是：寫得真美。顧之川先生一定不會想到，首提“詩意語文”這個術(shù)語并將其刊印在學(xué)術(shù)著作上的，不是我本人，而是甘為人梯、成人之美的《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊主編裴海安先生。知遇之恩，沒齒難忘。

最令人難忘的，是2006年10月，我執(zhí)教作文課《親情測試》，結(jié)果，引發(fā)了巨大反響和爭議，爭議甚至超越學(xué)術(shù)研討范疇，成為當年的一個社會公共話題。主編裴海安先生為此專門策劃了一期圍繞《親情測試》的研討工作坊，并于2007年1月，在《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊上作為“特別話題”發(fā)表了各方觀點和意見，計9篇文章、2個鏈接、16000多字。

研討工作坊為此配發(fā)了專門的編者按：

2006 年 10 月，在由南京市鼓樓區(qū)教育局對全區(qū)語文教師進行培訓(xùn)的示范課上，特級教師王崧舟老師為六年級學(xué)生上了一堂題為《親情測試》的作文課。這堂課如一石激起千層浪，一時間引發(fā)了社會各界人士的廣泛關(guān)注和熱切討論，多家媒體陸續(xù)刊登了一些評論文章，肯定者稱這是一次積極的嘗試，它喚醒了學(xué)生沉睡已久的親情意識乃至生命意識；也有人在質(zhì)疑這樣的“親情教育”“生命教育”太殘忍，傷害了孩子純真的心靈……無疑，這堂課是“出軌”的，那么這種“出軌”究竟是擺脫慣性，找到了真正通往作文教學(xué)終級目的的快車道，還是一種偏離和扭曲？這是一個值得深思的問題。為此，本刊邀請了幾位全國著名的專家、學(xué)者、教師，對此發(fā)表看法，以期引起讀者的多角度思考，共同研究課改中的新問題，更好地促進學(xué)生的發(fā)展。

“袖手旁觀自然無助于問題的解決，一味地捧殺和棒殺，也只是某種情緒的宣泄，同樣缺乏建設(shè)性的審視。中國當下的課程改革，缺的是講真話的獨立人格、做真事的實踐品格?！迸岷０蚕壬蛭冶砻髁瞬邉澾@期活動的心聲。

說實話，《親情測試》會引發(fā)如此強烈而廣泛的爭議，我是始料未及的。當初設(shè)計這堂作文課，靈感來自作家畢淑敏的《我的五樣》。而將這一靈感轉(zhuǎn)化為作文教學(xué)內(nèi)容和形式，則主要是想對學(xué)生作文中普遍存在的兩大痼疾發(fā)起挑戰(zhàn)：一是缺乏表達沖動的無感癥；二是缺乏真情實感的妄想癥。我的課堂實踐一再證明（當年的《親情測試》我先后在全國20多個地區(qū)的近30個班中施教過），挑戰(zhàn)是有力的，也是有效的。

而爭議的焦點，其實不在作文教學(xué)本身，而在教育倫理的邊界：即虛擬的親情喪失是傷害大于喚醒還是喚醒大于傷害？如果傷害成立，是否違背道德底線？如果傷害不可避免，我們又該如何最大可能地降低傷害、撫慰傷害？

這些反思，既堅定了我變革作文教學(xué)的信心和底氣，也讓我在變革的道路上走得更理性、更從容。而上述反思，在設(shè)計之初我其實根本就沒有想過。正是那一期工作坊的研討，引領(lǐng)我經(jīng)歷了“山重水復(fù)疑無路”的教學(xué)困境，也讓我體驗了“柳暗花明又一村”的生命頓悟。那期活動，于我，既是一種精神上的莫大鼓舞，更是一次學(xué)術(shù)的淬煉、思想的砥礪、勇氣的加持。

感恩《語文教學(xué)通訊》小學(xué)刊；感恩主編裴海安先生；感恩小學(xué)刊的所有編輯和工作人員。

因為語文，我們相知無遠近；為了語文，我們更結(jié)未了因。

2020年3月29日于泊靜齋