親愛的朋友，在生活中你是不是很喜歡和一些有教養(yǎng)的人交往相處呢？但怎樣的人才是有教養(yǎng)的人呢？
教養(yǎng)，是立足之本。
真正的高貴不是出身，而是教養(yǎng)。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵就是人的教養(yǎng)。
教養(yǎng)，是培養(yǎng)孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎(chǔ)，只想通過窮養(yǎng)或富養(yǎng)的捷徑，就會(huì)劍走偏鋒。
看似奇巧，自以為可以出奇制勝，結(jié)果，往往事與愿違，功虧一簣。有教養(yǎng)的人必然是懂得自尊與尊重他人的人，是衣著舉止得體、知書達(dá)理、做事有分寸的人。
在生活中他們就好像陽光，帶給人溫暖和幸福，相處起來更讓人感覺舒服，更能贏得別人的認(rèn)可和尊重。
對(duì)于父母而言，當(dāng)你每天討論窮養(yǎng)、富養(yǎng)的時(shí)候，其實(shí)都不如教養(yǎng)來得實(shí)在，無教養(yǎng)就寸步難行。
教養(yǎng)是一筆珍貴的財(cái)富，與其給孩子留下財(cái)富，不如把孩子變成財(cái)富。良好的教養(yǎng)，才是孩子立足的根本。
很多人常說，怎樣判斷一個(gè)人有沒有教養(yǎng)呢？好像很難。其實(shí)也不難，一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，就看他得意時(shí)的姿態(tài)。
有的人取得一點(diǎn)小成就，或者一點(diǎn)點(diǎn)虛妄的名聲就飄飄然，開始吹噓自己、看不起其他的人；有的人面對(duì)比自己地位低的人，總是一副居高臨下的姿態(tài)。
這樣的人，你會(huì)覺得他有教養(yǎng)嗎？
自古以來，成功之士大多懷有謙遜之心，比如：不恥下問的孔子、三顧茅廬的劉備、韜光養(yǎng)晦的曾國藩。
教養(yǎng)，讓你跟別人不一樣。
教養(yǎng)跟窮富無關(guān)。飛法國的頭等艙上也有沒教養(yǎng)的行為，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的田埂上人們也知道禮義廉恥。所謂教養(yǎng)，簡單了說，就是不管你的出身和背景，都努力做個(gè)更好一點(diǎn)的人。
農(nóng)民工擔(dān)心自己弄臟了地鐵的椅子，席地而坐，是教養(yǎng)；小朋友不小心打破了鄰居家的花盆，在門口等了主人一整天就為了說一句“對(duì)不起”，這是教養(yǎng)；爸爸媽媽從來不在老人和孩子的面前吵架，這是教養(yǎng)。
教養(yǎng)像是萬物復(fù)蘇的春天，給人帶來百花齊放的美好享受，又像是高溫炎熱的夏天，讓人感受到火辣辣的熱情。
然而現(xiàn)實(shí)中，我們的教育只灌輸知識(shí)，不培養(yǎng)氣質(zhì)；只注重有形的考核指標(biāo)，不看重?zé)o形的心靈塑造。
易中天就曾經(jīng)批評(píng)：教育的目標(biāo)是“望子成龍”，標(biāo)準(zhǔn)是“成王敗寇”，方法是“死記硬背”，手段是“不斷施壓”。至于孩子們是否真實(shí)，善良，沒有人去想。
無微不至的教養(yǎng)，在你不經(jīng)意間，也能泄露出你的靈魂；在你卑微的時(shí)候，也能彰顯你的貴族氣質(zhì)。
被稱為“中國最后的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一天，還要求自己無論如何都要穿旗袍。
“文革”期間，她能彎下高貴的頭顱去洗又臟又臭的廁所，但決不允許自己的妝容出現(xiàn)一點(diǎn)馬虎。
畢淑敏說：“教養(yǎng)是細(xì)水長流的，具有某種堅(jiān)定的流向和既定的軌道性?！彼呛筇祓B(yǎng)成的品質(zhì)，但一旦養(yǎng)成，就深植于我們的骨髓。無論在什么時(shí)候，展現(xiàn)我們的教養(yǎng)，等于展現(xiàn)了我們靈魂的模樣。
教養(yǎng)不僅僅是發(fā)乎其外、如何待人接物的姿態(tài)；正如有人總結(jié)過的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。
怎樣的人才是一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？《圣經(jīng)》中的《箴言》，就是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有智慧，有教養(yǎng)的人，
《箴言書》這么說：“不輕易發(fā)怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄?！?/span>
“人有見識(shí)，就不輕易發(fā)怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。”
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