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欶賜進(jìn)士

笑談人生iavo6h >《歷史與掌故》

2022.07.14 河南

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敕賜進(jìn)士

古代正常的科舉考試，一般考中進(jìn)士的分三等，一曰一甲，賜進(jìn)士

及第；一曰二甲，賜進(jìn)士出身；一曰三甲，賜同進(jìn)士出身。

考中一甲的不過三至五名；考中二甲的不過十?dāng)?shù)名或二十余名；其余考中進(jìn)士大多數(shù)為三甲同進(jìn)士出身。

狀元、榜眼、探花一般從一甲中選擇；翰林院一般從二甲或三甲中選擇。

考中進(jìn)士為“出身正途”，未選入翰林院的進(jìn)士，在其后的仕途上很難進(jìn)入內(nèi)閣。內(nèi)閣，即國家中央權(quán)力中心、中央權(quán)力中樞?；蛟谥笊雵覚?quán)力中心直轄的吏、禮、戶、工、刑、兵六部。

國家正常的科舉考試之外，還有皇帝行使特權(quán)的“賜進(jìn)士”，賜進(jìn)士沒有參加國家正常的科舉考試，是皇帝特恩授予的學(xué)位。

《文獻(xiàn)通考卷三十·選舉考三》：“唐朝有敕賜及第，以表特恩。至是，御試中第者皆稱之。其后文學(xué)之臣有不由科第者，或獻(xiàn)文別試，亦敕賜進(jìn)士及第?！?/span>

《文獻(xiàn)通考卷三十一·選舉考四》：“賜出身，凡士不繇科舉若三舍，而賜進(jìn)士第或出身者，其所從得不一路：遺逸、文學(xué)、吏能、言事，或奏對稱旨，或試法而經(jīng)律入優(yōu)，或材武，或童幼而能文，或邊臣之子以功來奏，其得之雖有當(dāng)否，總其大較，要有可考。熙寧四年，太子左贊善大夫吳安度試舍人院已八等，有司以安度所試《綠竹詩》背王芻古說，而直以為竹，遂黜不取。富弼言：'《史記》敘載淇園之竹，正衛(wèi)產(chǎn)也，安度語有據(jù)?！熨n進(jìn)士出身。五年，祝康、李舉之試經(jīng)書、律令大義，而有司考之入優(yōu)，遂以令賜明經(jīng)出身。其后梁子野、黃葆光賜出身，遂同進(jìn)士。七年，王韶破木征，使其子淳來獻(xiàn)捷，帝喜甚，遂以賜之。其后趙邇在政和□擒蠻卜漏，編次用兵首末，授其子永裔來奏，永裔亦得賜。八年，章□薦大理寺丞歐陽發(fā)有史學(xué)，又得賜。九年，中丞鄧綰薦遂州布衣馮正符受賜，己而綰敗，正符亦坐附會追奪。元符元年，承務(wù)郎李景夏召對；三年，上舍生何太正應(yīng)詔言事，皆特賜。崇寧二年，又賜右司郎官林?jǐn)d、蘇州進(jìn)士俞燾等。明年，蔡京子攸亦與焉。四年，宋喬年察訪熙河稱旨；大觀四年，開封少尹張叔夜皆以職事賜。政和中，小學(xué)生曹芬、駱庭芝以能文賜。自此達(dá)官貴胄既多得賜，又上書獻(xiàn)頌得之者多至百數(shù)，不勝紀(jì)矣。靖康新政，懲奸臣蔽塞，凡行義有聞、議論忠讜，悉加賜以示好惡。張炳、雷觀、陳東、尹焞、鄧肅相望得賜，而天下知所鄉(xiāng)矣?！?/span>

《文獻(xiàn)通考卷二百四十三·經(jīng)籍考七十》：“秦韜玉《投知小錄三卷》晁氏曰：唐秦韜玉字中明，京兆人。有詞藻，工歌吟，險而好進(jìn)，為田令孜所善。僖宗幸蜀，令孜引為工部侍郎。中和二年，賜進(jìn)士第，編入春榜?！?/span>

《宋史卷三．本紀(jì)第三》：“試朝臣死王事者子陸坦等，賜進(jìn)士出身。”

《遼史卷二十九．本紀(jì)第二十九》：“提舉翰林醫(yī)官李爽、陳秘十余人曾與大計，并賜進(jìn)士及第，授官有差?！?/span>

綜上所述，國家正常的科舉考試之外，“而賜進(jìn)士第或出身者，其所從得不一路：遺逸、文學(xué)、吏能、言事，或奏對稱旨，或試法而經(jīng)律入優(yōu)，或材武，或童幼而能文，或邊臣之子以功來奏，其得之雖有當(dāng)否，總其大較，要有可考。”即只要皇帝認(rèn)為應(yīng)該賜進(jìn)士的，隨時可以敕賜進(jìn)士。

讀書人很愛面子，某些皇帝認(rèn)為應(yīng)該賜進(jìn)士的人，認(rèn)為賜進(jìn)士“低人一等，非要參加科舉考試考取功名，認(rèn)為只有憑實(shí)力考中進(jìn)士，才算是“正途”入仕。就像現(xiàn)在重視的“初始學(xué)歷”和第二學(xué)歷，讀書人自己也重視“初始學(xué)歷”，認(rèn)為第二學(xué)歷為沒面子。

《續(xù)資治通鑒卷二十八》：“庚戌，帝御崇政殿親試進(jìn)士諸科，賜進(jìn)士梁固等及第、出身有差。固，顥之子也，初以顥遺蔭賜進(jìn)士出身。服除，詣登聞，讓前命，愿赴鄉(xiāng)舉，許之?！?/span>

像梁固這樣的人，放著皇帝“蔭賜進(jìn)士出身”不要，非要憑自己的實(shí)力考進(jìn)士，皇帝也不勉強(qiáng)，只能允許他重新參加科考。

一般來說，敕賜進(jìn)士不列入“正榜”名錄，進(jìn)士題名碑上也難以查到姓名，但他們?nèi)匀皇沁M(jìn)士。

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