夫妻沖突本是婚姻生活中不可避免的現(xiàn)象，許多人認(rèn)為，偶爾的絆嘴或吵架，是婚姻生活的調(diào)劑品。能作為調(diào)劑品的東西，人們喜歡甚至離不開(kāi)，因此那樣的沖突是有味道、令人接受的偽沖突。但有一種沖突令人痛苦不堪，那就是夫妻之間充滿(mǎn)火藥味的綿綿不斷，散不了又和不好，棄之可惜而食之無(wú)味，交戰(zhàn)時(shí)淋漓暢快，休戰(zhàn)時(shí)郁悶難耐的持久性沖突。
這樣的沖突很像一種戰(zhàn)爭(zhēng)，挑戰(zhàn)和迎戰(zhàn)雙方都有他們充分而特定的理由。夫妻爭(zhēng)斗，不止因錯(cuò)誤而產(chǎn)生，更多是因?yàn)樘_而征戰(zhàn)不休。就像太美麗（或太善良）本不是錯(cuò)，但它有時(shí)給人的傷害勝過(guò)所謂錯(cuò)誤的東西。夫妻沖突的成因和類(lèi)型很多，在此我想對(duì)帶有攻擊性的爭(zhēng)斗與沖突作以下分析。
夫妻沖突的起源：
有一個(gè)故事講到：一個(gè)小男孩好奇地問(wèn)父親：“爸爸，什么叫戰(zhàn)爭(zhēng)？”父親饒有興致地回答：“哦，戰(zhàn)爭(zhēng)啊，就是雙方打仗。比如幾年前，美國(guó)因?yàn)橹撇靡晾烁愫宋淦鞫笠?guī)模地轟炸伊拉克……”著急的母親插話(huà)：“你胡說(shuō)什么？有你這樣給孩子講的嗎？那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)明明是美國(guó)想要控制伊拉克的石油、想稱(chēng)霸世界才發(fā)起的。”“喝，你真行！你也懂世界政治？”“你什么話(huà)！別以為你什么都懂，這么大的戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)是誰(shuí)非你都不清楚，還去教育孩子。”“你錯(cuò)，我的認(rèn)為肯定是對(duì)的。”“你才錯(cuò)！你們男人總那么自以為是！”“嗨，你怎么總是愛(ài)打擊一片？”“因?yàn)槟憧傄詾樽约簩?duì)對(duì)對(duì)，別人錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。”“這話(huà)，說(shuō)你倒是適合”……夫妻臉紅脖子粗地繼續(xù)對(duì)峙著。這時(shí)，孩子忽然向他們說(shuō)：“哦，爸爸，我知道什么是戰(zhàn)爭(zhēng)了。”
這個(gè)故事引出的思考是：
第一、因差異而爭(zhēng)斗的夫妻沖突關(guān)系，體現(xiàn)了攻擊性連接。不管性質(zhì)怎樣的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，程度多大的爭(zhēng)斗，它都是一種相互攻擊行為。按精神動(dòng)力學(xué)理解，攻擊性是人的本能，是人最原始的本能，它是人與人之間一切情感關(guān)系的基礎(chǔ)。沒(méi)有攻擊性就不存在關(guān)系沖突，比如樹(shù)與樹(shù)，它們只有平靜與孤獨(dú)的它與它。
所有人際關(guān)系中，為什么夫妻關(guān)系顯得那么脆弱？其實(shí)并非是通常所理解的愛(ài)得不深或不真，而是具備長(zhǎng)時(shí)性、固定性、狹窄性的夫妻關(guān)系，注定成為了人的本能攻擊性釋放的主要載體。加之人的社會(huì)性，也造成了人將他在社會(huì)關(guān)系里的情緒挫折與攻擊性壓抑，轉(zhuǎn)移到比較安全的婚姻關(guān)系里釋放。所以，攻擊傾向成為了維系夫妻關(guān)系的一大特點(diǎn)，只是這樣的形式下，感性的東西壓抑了，感情的味道躲避了。
第二、因正確而爭(zhēng)斗。夫妻沖突都因差異而起，最常見(jiàn)的是性格、思維模式、價(jià)值觀和生活習(xí)慣方面的差異。這些差異隨著婚齡的增長(zhǎng)容易形成紛爭(zhēng)與沖突。從表象分析，夫妻紛爭(zhēng)是一種“對(duì)與錯(cuò)”的較量。紛爭(zhēng)本質(zhì)上說(shuō)明，夫妻雙方都是極端憤怒對(duì)方的無(wú)理或錯(cuò)誤。但如果要說(shuō)錯(cuò)，錯(cuò)在雙方都因?yàn)闆](méi)有錯(cuò)。真正有錯(cuò)就對(duì)了，雙方就沖突不起來(lái)。因?yàn)?，一方若真的有錯(cuò)，首先本人就會(huì)因錯(cuò)而自覺(jué)理虧，理虧的心理是心虛和膽怯，不會(huì)有反擊沖動(dòng)。其次，有錯(cuò)方的態(tài)度本身就會(huì)讓另一方感覺(jué)贏了，那么爭(zhēng)斗便失去了對(duì)等的泄恨動(dòng)機(jī)，沖突便形成不了。
大多數(shù)夫妻很明白爭(zhēng)斗因差異而起，不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但戰(zhàn)爭(zhēng)并不因明白道理而平息；他們也能體會(huì)屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的沖突很累很痛，但并沒(méi)有因這份累痛而改變關(guān)系。這是否已經(jīng)說(shuō)明，夫妻沖突有著并不為夫妻所意識(shí)的動(dòng)因？沖突的背后存在和諧呢？
爭(zhēng)斗，是在以攻擊形式表達(dá)自己所受的委屈和存在的道理。為真理或道理而斗，似乎是人基本的生活形式。每個(gè)人從2－3歲開(kāi)始就在他的環(huán)境接受各種道理的教化，“講理”素質(zhì)早已鑄入一個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)。兩個(gè)不同血緣關(guān)系，不同個(gè)性特征，不同價(jià)值取向的異性進(jìn)入婚姻朝夕共處，自然有了太多起沖突的基礎(chǔ)與機(jī)遇。懼怕非理，幾乎是中國(guó)人的集體無(wú)意識(shí)情結(jié)，因?yàn)橹袊?guó)悠久的文化灌輸給人最多的是做人的道理。人們深知道義、律令的重要，遵守與維護(hù)它意味你是正確，違犯意味你犯錯(cuò)，必然要受到犯錯(cuò)的懲罰。其實(shí)，一切所要求人服從的東西，都是文化造就的道理，包括各種法律法規(guī)、權(quán)威人物、權(quán)威意識(shí)等，都代表了“道理”。一個(gè)孩子，只有在遵從各種道理下他才是正確、安全的，他才會(huì)躲避指責(zé)、懲處、拋棄等危險(xiǎn)。夫妻沖突也代表了人際關(guān)系的眾多沖突，其深層動(dòng)因是渴求正確、渴望關(guān)系人物視自己“很對(duì)”而接納自己。
在許多人際環(huán)境，你不難發(fā)現(xiàn)人們總是在為正確而爭(zhēng)斗。有一對(duì)朋友，熱衷心理學(xué)，為一個(gè)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題在網(wǎng)上展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)斗。朋友A說(shuō)：躁郁癥不是精神病，而是情感性精神障礙；朋友B說(shuō)：躁郁癥肯定是精神病，不然患躁郁癥的人為什么要送到精神病院去治療？因兩人很執(zhí)著，又那么堅(jiān)定認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確而對(duì)方錯(cuò)了，以捍衛(wèi)心理學(xué)理論正確性的強(qiáng)烈沖動(dòng)與熱情，不惜用最尖銳刻薄犀利的語(yǔ)言，猛烈攻擊對(duì)方的不是。
如果我們站在AB兩人的高度，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)為真理而沖突的人，其實(shí)都是對(duì)的，只是他們對(duì)躁郁癥的理解不完全，因?yàn)樵暧舭Y屬于精神病中的情感性精神障礙。但我們能進(jìn)一步看出，人與人之間爭(zhēng)斗的顯著特點(diǎn)（動(dòng)力）是：真理的不可褻瀆！正確性的不可歪曲！
第三、夫妻沖突對(duì)孩子的影響。沖突若是為正確而爭(zhēng)斗，除了說(shuō)明他們本身都是正確的，且正確受打擊以外，也透視了他們的過(guò)去存在因“非正確”而遭致的否定、責(zé)難等經(jīng)歷，存在不被接納的傷感性體驗(yàn)，他們的內(nèi)心早已埋下對(duì)理解與認(rèn)同的強(qiáng)烈渴望。這樣的人，在成年后的人際關(guān)系里特別敏感別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也特容易爭(zhēng)執(zhí)或叫真。
夫妻連綿不斷的爭(zhēng)斗，最受負(fù)面影響的是孩子。個(gè)性發(fā)育處于關(guān)鍵期的童年孩子，他不僅領(lǐng)會(huì)了什么是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，糟糕的是他還可能會(huì)曲解關(guān)系里愛(ài)的表達(dá)含義，或者說(shuō)，孩子根本就學(xué)不到什么是尊重與恩愛(ài)的表達(dá)。
爭(zhēng)斗的環(huán)境是一個(gè)用傷害性方式充分講理的環(huán)境，而太多理論道理的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)孩子內(nèi)心世界是具抑制的。中國(guó)父母特別理性，特別擅長(zhǎng)對(duì)孩子講“應(yīng)該與不應(yīng)該”的種種道理?？衫硇詫?duì)于孩子，象征了一種暴虐，它帶著善意、正確無(wú)誤、幫助人的面具，長(zhǎng)期慢性地吞噬著孩子內(nèi)心豐富的想象力，創(chuàng)造性思維和對(duì)自然的感受力，尤其是傷害到孩子獨(dú)立、自主性的個(gè)性發(fā)展。
“孩子是用感覺(jué)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的，不是理性，對(duì)孩子的情緒體驗(yàn)和感覺(jué)體驗(yàn)易于形成牢固的記憶與心理印象，只有無(wú)數(shù)的獲益體驗(yàn)才能讓孩子沒(méi)有內(nèi)心沖突地、愿意接受需要付出代價(jià)的成長(zhǎng)方式。”我們可以想象，在一個(gè)缺乏情感交流、理性膨脹、執(zhí)著正確和糾錯(cuò)的婚姻關(guān)系里，一個(gè)孩子的未來(lái)，可能是下一個(gè)他父母的翻版。
第四、理性與感性的分裂。夫妻沖突下去，可以呈現(xiàn)一條循環(huán)路線(xiàn)：因差異而爭(zhēng)斗——因正確而執(zhí)著爭(zhēng)斗——因爭(zhēng)斗而擴(kuò)大差異——為更大的“錯(cuò)”而爭(zhēng)斗——進(jìn)入擴(kuò)大差異下的沖突輪回。
所謂惡性循環(huán)，意味夫妻沖突的內(nèi)容有質(zhì)的惡變，比如出現(xiàn)暴力、婚外情、報(bào)復(fù)性傷害等，善意的關(guān)系越走越遠(yuǎn)，敵對(duì)攻擊的關(guān)系越纏越緊。只要陷入因爭(zhēng)斗而擴(kuò)大了差異的循環(huán)，婚姻所具有的感情、溫情等成分會(huì)無(wú)影無(wú)蹤，剩下的只有滿(mǎn)腹委屈和道理，并誓用超強(qiáng)的理性，為討還公道、索回付出、報(bào)復(fù)對(duì)方的罪過(guò)而不懈努力的爭(zhēng)斗。
愛(ài)與恨，都是連接和吸引關(guān)系的動(dòng)力所在。一個(gè)不能解散的夫妻沖突關(guān)系里，其關(guān)系背后的吸引力是對(duì)自己“正確”遭逢創(chuàng)傷的報(bào)復(fù)渴望（這里的正確，不僅指對(duì)或有道理，它包括一個(gè)人自己視為合理的各種愿望和要求），各自的潛意識(shí)在告訴對(duì)方：我的創(chuàng)傷，離不開(kāi)你也必須是你來(lái)治療。而且，各自身上也許存在對(duì)方無(wú)意識(shí)深深依戀的情感特質(zhì)。否則，夫妻不可能那么沖突和痛苦還愿意讓自己留在婚姻里。當(dāng)然不排除有些夫妻因現(xiàn)實(shí)原因或個(gè)性懦弱等缺陷，不能面對(duì)離婚現(xiàn)實(shí)而只能無(wú)奈在婚姻里。
夫妻沖突的協(xié)調(diào)：
1、接受差異。有沖突存在，也有協(xié)調(diào)沖突的辦法在，你對(duì)沖突的看法本身就是解決沖突的辦法，如對(duì)吵鬧或爭(zhēng)執(zhí)，你讓它存在，視它為生活本身，它就不構(gòu)成是一個(gè)影響你們關(guān)系的沖突。
如果沖突因差異而產(chǎn)生，那么接受差異便是解決沖突的根本辦法。怎樣接受差異，能否做到接受差異，涉及到夫妻的認(rèn)知和修養(yǎng)水平。這需要夫妻雙方或單方能夠意識(shí)到，差異是存在之必然，是各自的本真，改變它意味失去人的真實(shí)，接受它，意味尊重人的自然屬性；能夠感知自己的真實(shí)與需要，也能感知對(duì)方的真實(shí)與需要；能夠認(rèn)為“差異”的含義：自己是正確的，對(duì)方也是正確的；能夠坦然地接受差異，不要去改變它，讓差異和平共處。
也可以協(xié)商哪些差異可以縮?。磕男┎町惪梢愿淖?？這需要雙方有平和與協(xié)商的態(tài)度，人與心都能夠坐下來(lái)，協(xié)商就存在。
2、理解與認(rèn)同。關(guān)于理解，是一個(gè)古老而平常的話(huà)題，它看似簡(jiǎn)單，實(shí)際很奧妙。人們需要理解，就像需要吃飯那樣普通常見(jiàn)，但人們對(duì)理解的獲得或滿(mǎn)足，又像山珍野味一樣，是那樣稀少難遇。人際關(guān)系的沖突與爭(zhēng)斗，說(shuō)到底是不被理解的中傷，是人的理解這一基本需要受挫的結(jié)果。
而夫妻關(guān)系，是建立在情感需要基礎(chǔ)上的聯(lián)接，在差異方面有著其他任何關(guān)系都不具有的差異性，那就是內(nèi)心深處的情感取向和情感情結(jié)的不同。這是各自在原生家庭早就形成的，它們直接影響著人今后的情感關(guān)系和夫妻生活。比如夫妻有些沖突很難解決，其實(shí)并非是他們不能理解對(duì)方，也并非不明白沖突是雙方都有錯(cuò)，而是因?yàn)樗麄儾涣私庾约汉蛯?duì)方存在內(nèi)心深層的情結(jié)需要。
如果夫妻存在自己不能解決的沖突，因此很痛苦，也很想走出痛苦，可以接受婚姻情感的心理咨詢(xún)幫助雙方意識(shí)到各自的情結(jié)所在。只有理解了自己和對(duì)方的內(nèi)心世界的沖突和需要，認(rèn)同自己和認(rèn)同對(duì)方才有可能，接納雙方的“所是”才有可能。
夫妻戰(zhàn)爭(zhēng)，象征打官司求公道的喊冤。當(dāng)理解真正出現(xiàn)，呼喊便沒(méi)有必要。
3、增加感性的交流模式。夫妻關(guān)系是特殊的人際關(guān)系，特殊在是太多相異素質(zhì)的集合，特殊在它既牢固又脆弱。夫妻在婚姻里是否有幸福感，取決于是否存在富有感性的情感交流。比如：
——吃飯時(shí)可以聽(tīng)著音樂(lè)說(shuō)些輕松的話(huà)，而不是端著碗就大談工作或講道理；
——對(duì)方有負(fù)面情緒時(shí)，可以溫柔地問(wèn)候“看來(lái)你情緒不好，有什么不愉快嗎？”而不是一瓢冷水“你又怎么了嘛！”；
——對(duì)方做完一件也許不太完善的事，首先是了解原由再論理，而不是出口就批駁；
——在對(duì)方有困惑或困難時(shí)，默默地陪伴他（她）而不是用道理教育他（她），是用心幫助到底而不是忽視；
——在對(duì)方為你做得很好，或在他（她）事業(yè)領(lǐng)域取得成績(jī)時(shí)，給予他（她）微笑、贊美、擁抱，而不是說(shuō)“人嘛，該有點(diǎn)追求”“都老夫老妻了，講究那么多干嘛”之類(lèi)；
——能共同享受重要的節(jié)日、紀(jì)念日；
——知道對(duì)方情感需要的內(nèi)容，給予認(rèn)同和盡量滿(mǎn)足。而不是像有些丈夫斥責(zé)妻子的抱怨：“我賺錢(qián)回來(lái)，你享受就可以了，還有啥不滿(mǎn)的？！”
一個(gè)人感覺(jué)的良好，絕對(duì)是在溫馨、仁慈、充滿(mǎn)愛(ài)意的感性環(huán)境，絕對(duì)是在被理解被認(rèn)同被呵護(hù)的狀態(tài)之下。
夫妻沖突，因?yàn)楣睬槿笔?，協(xié)調(diào)沖突，需要少些理性對(duì)抗，多些感性交流的生活模式。
四川成都藍(lán)天心理咨詢(xún) 熊 玲 2007，8，9
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