子女對父母孝順柔和，則根壯葉茂，否則根斷！
佛家講“報四重恩”：
一報佛、法、僧，三寶之恩！
二報國土養(yǎng)育之恩！
三報父母生育之恩！
四報眾施主施舍之恩！
佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養(yǎng)父母不僅僅滋養(yǎng)自己的福根，也是利國利民的大事！
世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？
此種觀點，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義，承認可視的，否認不可視的。這種認識在于不懂茫茫宇宙是陰陽各半。
物理學界認為有反物質的存在。有正電，必有負電。那么有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。太極圖，它是中華民族的祖先畫的宇宙規(guī)律圖，它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的“場”相聯系。這種“場”可稱為“生物場”。
“生物場”是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發(fā)作，醫(yī)院檢查結果，此人過去沒有心臟病史，現在也沒有病變。后來從電話里才知道，這個婦女心臟發(fā)病的同一時間，其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種“場”稱之為“場根”。
對父母善，則根壯葉茂，否則根斷樹枯。在生活中，我們可以看到一種現象，凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有險也可過去！
虐待父母之徒，絕無善終！
有一個人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖賭，卻不贍養(yǎng)母親，并將八十多歲老母打出門外。不久，他突然癱瘓，臥床兩年，最后財盡命絕。其子常謾罵祖母，結果也在他死后因犯罪而被判刑。
贍養(yǎng)父母，是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統(tǒng)治者都不敢輕視此事。中國傳統(tǒng)文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統(tǒng)治階級清楚，一個人如對父母不孝，那么他對朋友的信義是虛偽的，對國家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能國泰民安？
現代人重視養(yǎng)生，但懂得養(yǎng)生與善養(yǎng)福根之道理的并不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移，無論父母活在世上還是故去。這正是由于他們懂得天地間的道理。
有一男子長期虐待老母，一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆，饑餓的老母說：“給我吃了吧”。他罵道：“給狗吃了，它能搖搖尾巴，你吃了能干什么”？說完把飯倒進狗盆。
此逆子第二天突然患怪病，從頭到腳生瘡流膿，腿不能站，走路靠爬行，像狗一樣。
他到處求醫(yī)無效，一日遇到一云游高人指點迷津道：“你因大不孝，已斷了人根，不久將壞爛枯竭而死，百藥難治。玄病只能玄醫(yī)。從現在起，你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂，你還要每日跪在街頭，逢人便講你虐待老人而患此病，告世人莫跟你學，百日之后，或許有救”。
此逆子遵高人指點，每天認真去做，百日之后果然大病痊愈。
從這個故事可以看出，反時空和時空，是負陰抱陽并存的。人只注意有形的事物是不行的，還要重視不可視的事物。
孔子講：“人知道鬼神，有好處，可以約束自己！”
父母師長生我、助我，我若抵觸頂撞父母師長，自己就不能得到生助而強大，所以自己要被生活中各種事件欺辱，工作不順、戀愛受輕賤、個子不高、資財散失、考試失利......
如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的！
讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養(yǎng)父母則有少病的福報！
對父母沒有敬愛心，會長得丑陋，反之會得端莊美貌的福報！
對父母和賢圣無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉侍父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）的福報！
佛說：“一個人供養(yǎng)一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養(yǎng)父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他將來必墮落三惡道（花報為生活中各種不順）。修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養(yǎng)父母師長里修。菩薩于無量劫來，孝養(yǎng)父母（用衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養(yǎng)父母的因緣，自致成佛。布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。供養(yǎng)父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。我以孝順供養(yǎng)父母的福德，上為天帝，下為圣王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。我世世至孝，所以德高福盛成天中之天，三界獨步！”
