轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源 孟德斯鳩曾說過： 美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。 眼睛純凈，才能看見美麗的風(fēng)景； 心靈干凈，才能擁有純粹的感情。 如今說一個(gè)人干凈，那是極高的評(píng)價(jià)。 1 為什么做人要干凈？ 幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔；而不幸的人們，通常生活在凌亂骯臟中。 你居住的房間正是你內(nèi)心的折射：身邊有骯臟的角落，代表你要么欲望無窮，什么都想占有；要么心存恐懼，什么都舍不得扔。貪婪和恐懼充滿內(nèi)心，愛與幸福就沒有應(yīng)有的位置。 《朱子治家格言》開篇寫道： “黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔” 所以，不僅外在要整潔，更要注重內(nèi)心的干凈。 一個(gè)地方如果干凈的人多了，那么周圍的環(huán)境會(huì)更為明朗清爽。 因?yàn)榇蠹倚惺赂魇乇痉郑魉酒湄?zé)，光明磊落，規(guī)規(guī)矩矩，該辦的事一定辦，不該辦的事一定不辦，自然淳樸有愛，人心平和，風(fēng)調(diào)雨順。 為什么做人要干凈？其實(shí)，答案既不深?yuàn)W也不神秘： 外貌潔凈是人區(qū)別于動(dòng)物的鮮明標(biāo)志，內(nèi)心純凈更是人與禽獸的根本不同。 2 濁世中的干凈與天真，是一份獨(dú)特的魅力 魅力不是取得的東西，要取得魅力，首先得天真。然而人們又怎樣才能做到天真呢？ 作家木心說： 真正的成熟是你在經(jīng)歷過太多事情后，依然能夠?qū)?nèi)心與這個(gè)世界進(jìn)行剝離。享受人生而不沉湎、歷經(jīng)蒼涼而不消極。 這份成熟，亦是一份天真。 倘若見過人世所有的復(fù)雜與陰暗，經(jīng)歷過無盡的世俗紛擾和爛漫，仍能保留著一份天真，那這一定是個(gè)真正干凈的人、充滿成熟魅力的人。 1957至1978年，二十年間，木心多次入獄。坐牢期間，他受盡了折磨，斷了兩根手指。 關(guān)他的人想：“這小子肯定得爬著從牢里出來?！?/p> 可木心出獄的時(shí)候，仍然干凈敞亮，腰桿堅(jiān)挺，褲子還有筆直的縫。 作家梁文道看到木心年輕時(shí)候的照片，不禁感嘆：他神情那么堅(jiān)定，精氣那么足，這不像是坐過牢的人啊。 干凈、簡(jiǎn)單、天真、自然，到了一定的年齡后，就會(huì)提升為“清雅”，這是一種返璞歸真的人格魅力。 干凈不僅僅是氣質(zhì)，更是一種可貴的品質(zhì)，這何嘗不是一種歲月的賞賜？ 3 干凈做人、規(guī)矩做事，是人生的底線 守住這條底線，才能托起為人更多的本真，才能遠(yuǎn)離更多的虛浮。 老和尚帶著小和尚下山化緣，途經(jīng)一條河，看見岸邊一位小媳婦不敢過河，站在河邊干著急。 老和尚起了慈悲心，背著小媳婦趟過了河。小和尚看到這一切，耳朵根子都紅了。 過了河，老和尚好像什么事都沒發(fā)生似的，繼續(xù)趕路。 小和尚不解地走了十多里地，終于忍不住了，問： “師父，出家人當(dāng)四大皆空，守清規(guī)戒律，您剛才若無其事的背那女子過河，卻是何故？” 老和尚笑了笑說道： “我把那女子背過了河，便放下了她，你呢？背在心上想了一路，你說，到底是誰的靈臺(tái)不清明？” 內(nèi)心干凈的人，不以紛繁復(fù)雜的世俗之心忖度自己的言行，超脫于世俗標(biāo)準(zhǔn)之外，自然就少了很多庸人自擾的煩惱。 人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣裳，還是心靈、思想。 世上沒有永恒不變的事物，歡笑不長(zhǎng)久，欲望不長(zhǎng)久，生命本身也會(huì)走到盡頭。 所以人生在世最重要的就是活在當(dāng)下。 生活本就單純，因前生與來世均不可期，當(dāng)下我們所擁有的、能把握的，唯有此生。 著名畫家文學(xué)家豐子愷曾說： 不亂于心，不困于情，不念將來，不畏過往。如此，安好！ 從今天起，愿你不囿于世俗人言，不困于繁復(fù)過往，以一顆干凈的心來面對(duì)復(fù)雜世事，保持純凈，做回自己，如此即可。本期編輯 | 劉一霖
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