在這個(gè)世上，不論是強(qiáng)者還是弱者，不論是男人還是女人，要想成就一番大事，就要學(xué)會(huì)不張揚(yáng)。

不張揚(yáng)的意思就是，低調(diào)。

誰(shuí)都想成就一番事業(yè)，這是一種進(jìn)取心的體現(xiàn)，每一個(gè)人都應(yīng)該有這種信心，無(wú)關(guān)年齡。

但是，想要成就一番大事，就不能太過(guò)于張揚(yáng)，要學(xué)會(huì)低調(diào)。

木秀于林，風(fēng)必摧之。

這是自然界司空見慣的規(guī)律。

太過(guò)于優(yōu)秀，就會(huì)受到周圍人的嫉妒。

所以，一個(gè)無(wú)可辯駁的事實(shí)擺在面前，一個(gè)人越是低調(diào)，就越能成大事。

《道德經(jīng)》有云：我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰簡(jiǎn)，三曰不敢為天下先。

這是老子的處世哲學(xué)。

所謂的不敢為天下先，就是告誡我們，做人，不要過(guò)于追求鋒芒畢露的快感。

一個(gè)人不管多么強(qiáng)大，都要懂得避讓與收斂，低調(diào)去做人，才能把自己擺在人生最有利的位置。

因?yàn)閺?qiáng)大，所以不恐人后，因?yàn)閺?qiáng)大，所以不爭(zhēng)人前。

以退為進(jìn)，反而更具反彈的力量。

做人要低調(diào)處事，以明哲保身的心態(tài)干事

古人云：站得高，看得遠(yuǎn)。

但是，站得高，也會(huì)成為眾矢之的，正所謂槍打出頭鳥，這是人類千百年總結(jié)而出的真理。

在快節(jié)奏的社會(huì)，如果不懂的低調(diào)，說(shuō)不定就會(huì)被人盯上，招來(lái)是非。

在周易的六十四卦象里，沒(méi)有一個(gè)卦象全是大吉大利，這些卦象大體都是喜憂參半，只有謙卦沒(méi)有兇險(xiǎn)。

低調(diào)的人，懂得明哲保身，懂得韜光養(yǎng)晦，懂得守拙抱樸。

一個(gè)人人低調(diào)行事，謙遜待人，哪怕觸及紛爭(zhēng)，也可以用一聲“對(duì)不起”巧妙化解，敵人少了，麻煩自然少了，就能處處逢兇化吉。

只有這樣做，才能逢兇化吉。

做人要低調(diào)辦事，以大智若愚的心態(tài)做事

《道德經(jīng)》說(shuō)：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

水是萬(wàn)物之本。默然滋潤(rùn)萬(wàn)物，見石拐彎，遇逢下鉆，從來(lái)不攀高，只低頭不斷地往下流，經(jīng)年累月終于匯聚成大海。不虛張聲勢(shì)，平平實(shí)實(shí)做人，人生所謂的“大道”不過(guò)如此。

真正的人物總是莫測(cè)高深，他們不顯山不露水，只為達(dá)成目的默默耕耘。

毛羽不豐時(shí)，更要懂得安守巢穴，磨練自己，日后才有機(jī)會(huì)振翅高飛。

低調(diào)便是起飛前的一種姿態(tài)，看似其貌不揚(yáng)，往往是在為自己爭(zhēng)取時(shí)間與空間，最后不斷走向強(qiáng)盛的關(guān)鍵策略。

做人要低調(diào)成事，以厚德載物的心態(tài)謀事

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

海納百川，有容乃大。

善于處于下位，寬厚、平和，這些是大海的顯著標(biāo)志。

做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人和事，才能籠絡(luò)到人心，人心齊才能事有所成。

低調(diào)的人，不但不居功自傲，也不夸夸其談，他們一心把自己該做的事做好，時(shí)刻為沖向更高峰做好準(zhǔn)備。

如果不能保持低調(diào)做人的本色，就會(huì)與他人產(chǎn)生距離感，事情就很難了。

真正的強(qiáng)者，無(wú)論是處世還是用兵，總是喜歡藏鋒守拙，待機(jī)而發(fā)，在別人面前表現(xiàn)出來(lái)的更多的是少言寡語(yǔ)一面。

畢竟一山還有一山高，這個(gè)世界一定存在比你更厲害的人物。

所以，低調(diào)其實(shí)是不虛張，是對(duì)自己有清醒認(rèn)識(shí)之后的反應(yīng)。

唯有擺低自己，才能慢慢壯大，才能走向飽滿成熟。

低調(diào)即是成熟的一大特征。

故而，無(wú)論男人女人，想要成就大事，就要牢牢記住低調(diào)二字。