今年開(kāi)始，很多大IP或有“小鮮肉”的劇，都出乎意料地?fù)淞? 反倒有一部不為人所注意的抗日時(shí)期的神劇意外走紅。神就神在，這部名叫《娘道》的劇，高收視和低口碑齊飛，多個(gè)臺(tái)的收視率排名第一，破1%、甚至破2%，而豆瓣評(píng)分則低至2.8（一萬(wàn)多人評(píng)），差評(píng)無(wú)數(shù)。
《娘道》的豆瓣評(píng)分
這個(gè)高收視，并沒(méi)有明星、流量粉或者名導(dǎo)演的加持，而且，導(dǎo)演就是剛剛炮轟“電視劇買(mǎi)收視率怪象”的郭靖宇，他就是因?yàn)椴豢铣鲞@個(gè)不公正的冤枉錢(qián)才出來(lái)炮轟的——我善意地推測(cè)，《娘道》的紅，應(yīng)該是“自來(lái)紅”，是真有這么一批人自發(fā)地在看。所以，它為啥受歡迎，才值得說(shuō)一說(shuō)。
一
《娘道》幾乎是史上評(píng)分最差的電視劇了；如果不是最低只能打2分，恐怕數(shù)字會(huì)更難看。它的口碑為啥這么差？
原因當(dāng)然很多，比如女主的外表和演技都十分沒(méi)有說(shuō)服力，道具和造型粗糙，細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲等等。但核心原因就在于，極為狗血的劇情和落后得令人瞠目結(jié)舌的價(jià)值觀。
《娘道》女主劇照
瑛娘是大戶人家的一位少奶奶，入門(mén)八年間連生三女，但生下第三個(gè)女兒卻被人指為災(zāi)星，因此遭到婆家的厭棄。為了保護(hù)女兒，瑛娘的丈夫緒之被迫帶著她分家，可沒(méi)想到卻被人陷害身亡，而此時(shí)瑛娘腹中懷有緒之的遺腹子也不被婆家承認(rèn)，于是，瑛娘便帶著三個(gè)孩子流落江湖。瑛娘被迫嫁給大煙鬼，可大煙鬼為了兩個(gè)月的煙錢(qián)賣(mài)掉了瑛娘的三女兒。瑛娘憤而放火，最終鋃鐺入獄，并在獄中生下兒子牢生。
出獄后，正逢民國(guó)政治動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)，瑛娘帶著三個(gè)孩子去找被賣(mài)掉的女兒，可是，兵荒馬亂的，孩子們走散了。瑛娘只能四處找孩子。這一走就是十五年，女兒當(dāng)了土匪，兒子當(dāng)了漢奸，女兒還要前去刺殺親弟弟……反正最后，瑛娘終于與大家團(tuán)圓了。
《娘道》劇照
有幾段劇情，是華彩樂(lè)章。瑛娘生第三個(gè)孩子之前，大家都認(rèn)為這一胎是兒子，她總算被婆家接納了。孩子出生難產(chǎn)，產(chǎn)婆問(wèn)瑛娘保大人還是保孩子。瑛娘斬釘截鐵要保孩子：
“我這條賤命算什么！我一定要給繼宗生出兒子！”
“你讓他們拿刀把我肚子豁開(kāi)，把孩子拿出來(lái)，別管我！”
得知這一胎又是個(gè)女兒，婆婆瞬間翻臉，還認(rèn)定孩子是“妖女”，要將嬰兒扔進(jìn)黃河。
瑛娘對(duì)丈夫道歉：“對(duì)不起，又給你生了個(gè)女兒。”她還主動(dòng)要求休妻：“二少爺，我配不上您，您就休了我吧。休書(shū)就寫(xiě)瑛娘不事公婆，生不出兒子?！闭煞驔](méi)有寫(xiě)休書(shū)，她感恩戴德：“我沒(méi)有生出兒子，你還讓我進(jìn)祠堂給我名份……”
《娘道》劇照
咋，你還生了三個(gè)女兒全都忘了？
很多人懷疑，女主角是不是截肢了，這也跪，那也跪，見(jiàn)誰(shuí)跪誰(shuí)，見(jiàn)啥拜啥，應(yīng)該備一個(gè)《還珠格格》的“跪得容易”，隨時(shí)給她下跪用。
婆婆侮辱，她含笑說(shuō)，“我是您兒媳，你還不是想打就打，想罵就罵?！?/span>
丈夫以為她偷情，沖起來(lái)不問(wèn)青紅皂白就是一巴掌，滿口“賤女人”，拔槍對(duì)她吼：“我要當(dāng)著孩子一槍崩了你！”他一屋子的親生孩子都嚇壞了。瑛娘還讓女兒不要怪他，“畢竟他是你們的親爹”。
女兒被外人欺負(fù)，丈夫要去出頭，瑛娘攔著，說(shuō)，“都是我的錯(cuò)，我生不出兒子，所以你別去！”
再想想她的三個(gè)女兒名為招娣、盼娣、念娣，最后她在牢里生出來(lái)的遺腹子當(dāng)了漢奸，我就笑而不語(yǔ)了。
二
看到女主這么慘，各種被虐，各種圣母，而且，還是一部抗日神劇，大概很多人沒(méi)有想到，這其實(shí)是一部大女主的“瑪麗蘇”吧。這位惟一的人生價(jià)值就是生兒子的農(nóng)村中年婦女，沒(méi)有文化、家境貧寒、長(zhǎng)得不好看，居然是一枚人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的“瑪麗蘇”。劇里從男一到男四都愛(ài)她，小叔子狂追她，土匪強(qiáng)盜愛(ài)她，富家子弟愛(ài)她，她老公的朋友愛(ài)她（為了她還害死了他老公）……
《娘道》劇照
也正是因?yàn)槿绱耍腋焕斫膺@部劇的批判精神在哪里了：一個(gè)嚴(yán)格恪守“娘道”的人，雖然一路坎坷，但最終贏得了大團(tuán)圓，贏得了所有人的喜愛(ài)，贏得了所有男人的愛(ài)慕，連在國(guó)破家亡的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“娘道”都能散發(fā)著人性的光輝、能擋子彈，又抵刀槍； 這難道不是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)“娘道”，以最高形式地頌揚(yáng)了“娘道”嗎？
“天之道，利而不害；人之道，為而不爭(zhēng)；娘之道，哺而無(wú)求，養(yǎng)而無(wú)求，舍命而無(wú)求?！边@根本就是《娘道》要奉行的原則和精神指引，主角瑛娘的言行，就是這部電視劇和導(dǎo)演心目中的道德標(biāo)準(zhǔn)：
無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)欲無(wú)求。出嫁從夫，夫死從子；尊卑有序，隨時(shí)下跪；時(shí)刻切記自己是賤命一條，傳宗接代最重要。
從電視劇的調(diào)性來(lái)看，瑛娘因?yàn)檫@種“美德”，“好人有好報(bào)”。這是另一種爽文：有多虐，就有多甜；前面的歷程有多慘，后面的結(jié)局就有多么幸福。
《娘道》劇照
這算批判嗎？
實(shí)際上，瑛娘經(jīng)歷了一系列外界強(qiáng)加給她的誤解、凌辱、壓榨；經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和離亂；親人去世、子女離散、九死一生的時(shí)候，她有曾經(jīng)懷疑過(guò)或背叛過(guò)自己的“娘道”嗎？或者說(shuō)，導(dǎo)演有懷疑過(guò)瑛娘的“娘道”嗎？沒(méi)有。
不僅如此，越是有外界的壓力和沖擊，越是能凸顯她的“娘道”的堅(jiān)不可摧，她捍衛(wèi)起這一套價(jià)值觀就越有力量，內(nèi)心就越堅(jiān)定。我們這些活在現(xiàn)代社會(huì)的人，會(huì)認(rèn)為瑛娘的悲劇命運(yùn)，很大一部分要?dú)w咎于男尊女卑、母憑子貴的“娘道”；但在瑛娘和導(dǎo)演的眼中看來(lái)，支持她走下去的精神力量正是來(lái)自這種尊卑有序、為夫家奉獻(xiàn)一生的“娘道”。
瑛娘是男尊女卑的忠實(shí)看墓人。
我想起，最近熱播的《如懿傳》批評(píng)也不少，其中一條就是認(rèn)為劇中的乾隆太猥瑣，后宮女人之間盡是雞鳴狗盜的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，格局太小。這話也不算錯(cuò)。但不可否認(rèn)，盡量用了很帥的偶像明星來(lái)演愛(ài)情男主角乾隆，仍然有強(qiáng)烈的批判意味，一個(gè)昏庸猜忍、寡情薄義的獨(dú)夫形象躍然而出。女主角如懿雖然是戀愛(ài)腦，但她竟然敢削發(fā)離心，自請(qǐng)廢后，掀桌子不玩了?；屎笠惨戳?，這才是批判。
包括之前的《甄嬛傳》，雖然最后女主角開(kāi)了金手指，在宮廷爭(zhēng)斗中大獲全勝；但仍然能感覺(jué)到它對(duì)皇權(quán)強(qiáng)烈的諷刺和批判，以及深宮里的絕望。勝利者一點(diǎn)也不快樂(lè)。
這兩部雖是通俗劇，但至少，觀眾不是傻子，是褒是貶，是反諷還是熱烈擁戴，大家看得出來(lái)呢。
所以說(shuō)，《娘道》評(píng)價(jià)的2.8分，是實(shí)至名歸的。這就是一部歌頌?zāi)袨樘臁⑴疄榈?，女人再?gòu)?qiáng)也翻不了天、夫?yàn)槠蘧V的封建倫理道德劇。只要你照做了，就算到了2018年的新世代，還會(huì)有導(dǎo)演給你樹(shù)起貞節(jié)牌坊的喲。
豆瓣網(wǎng)友的短評(píng)
三
在七天長(zhǎng)假期間，“陪爸媽看《娘道》”，甚至上了熱搜。微博不少有網(wǎng)友說(shuō)：我爸媽看得津津有味，我瞄一眼臺(tái)詞就受不了了。
看來(lái)，這部電視劇對(duì)電視觀眾的捕捉還是十分精準(zhǔn)的：年輕人都玩手機(jī)去了，乖乖守著看電視機(jī)的群體，是老年人；滿足他們的價(jià)值觀是剛需??！
老年人關(guān)心啥？除了那些老年養(yǎng)生、中醫(yī)按摩之類的節(jié)目，他們想要的，是子孫滿堂，是子女孝順，是老有所依，是一成不變的傳統(tǒng)。一個(gè)傳統(tǒng)型、經(jīng)驗(yàn)型的社會(huì)里，越老越值錢(qián)，越老輩份越高、就越有威權(quán)。老年人為什么喜歡這種尊卑有序的家庭倫理結(jié)構(gòu)，因?yàn)檫@符合他的利益。
《娘道》劇照
上一代的老人，一直在“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的氛圍中成長(zhǎng)，年輕時(shí)面對(duì)家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)，他們只當(dāng)弱者、當(dāng)順從者，老了不就是巴望著能翻身當(dāng)強(qiáng)者、當(dāng)指導(dǎo)者嗎？
在一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里，如果平等的、自由的，丁克的、不婚的、多偶的這些價(jià)值觀盛行的話，老一輩的價(jià)值優(yōu)勢(shì)就蕩然無(wú)存了，就無(wú)法體現(xiàn)家長(zhǎng)的威權(quán)了。我們經(jīng)常聽(tīng)到“世風(fēng)日下，道德淪喪”，其實(shí)不過(guò)就是老少平等、男女平等、沒(méi)有尊卑、自由自我的代名詞而己。
“娘道”中的這種“生兒子教”，就是禮教和宗族觀念的重要組成部分。切合到我們當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這和呼吁對(duì)傳統(tǒng)的回歸，女人對(duì)家庭的回歸，都是一脈相承的。特別能贏得中老人的價(jià)值觀認(rèn)同。
《娘道》能夠這么受歡迎，不是沒(méi)有群眾基礎(chǔ)的。只不過(guò)，在電視機(jī)前看《娘道》的觀眾，和在豆瓣上給《娘道》打分的網(wǎng)友，不是同一年齡段的人，也不是同一拔人。人與人之間，是有審美隔離的。
想來(lái)也可悲，面對(duì)女性同樣壓抑的生存環(huán)境，美劇的表現(xiàn)形式是：《了不起的麥克瑟爾夫人》，男尊女卑的二十世紀(jì)五十代年代的美國(guó)，被丈夫拋棄的麥克瑟爾夫人開(kāi)始了自己的脫口秀生涯，開(kāi)始了她比丈夫光鮮靚麗十倍的職業(yè)人生?！妒古墓适隆?，在一個(gè)禁錮和控制女人比戰(zhàn)亂年間嚴(yán)密得多的未來(lái)社會(huì)里，一個(gè)個(gè)弱小的女人終于聯(lián)合起來(lái)揭竿而起了，為了自由，她們寧愿冒著生命危險(xiǎn)。
《使女的故事》的海報(bào)
而我們，只能用《娘道》來(lái)歌頌“生兒子教”教主的“母愛(ài)”和“守規(guī)矩”。
一次一次地，瑛娘僥幸逃脫了噩運(yùn)，活下來(lái)；但她又特意找地方跪了下去了；她無(wú)數(shù)次可以有新生活，可她不，女性的卑賤身份，讓她覺(jué)得自己還沒(méi)跪夠、沒(méi)有跪安心呢。
瑛娘的時(shí)代，她可能不知道什么叫平等，什么叫自由。但導(dǎo)演不該不知道。我只是覺(jué)得，老是歌頌女人的花式跪姿，唾面自干，并讓這種跪著的女人成為人生贏家，總是怪怪的。
原標(biāo)題：《娘道》，為什么要讓這個(gè)跪著的女人成為人生贏家？
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