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食色二物,合二為一,其實都是饅頭,人,一輩子不就是為了饅頭嗎?

上卷 第七回 第五節(jié):

原文:

周瑞家的因問智能兒:“你是什么時候來的?你師父那禿歪剌往那里去了?"智能兒道:“我們一早就來了.我?guī)煾敢娏颂?,就往?strong>老爺府內(nèi)去了,叫我在這里等他呢?!敝苋鸺业挠值溃骸笆宓?strong>月例香供銀子可曾得了沒有?"智能兒搖頭兒說:“我不知道?!毕Т郝犃耍銌栔苋鸺业模骸叭缃?strong>各廟月例銀子是誰管著?"周瑞家的道:“是余信管著?!毕Т郝犃诵Φ溃骸斑@就是了.他師父一來,余信家的就趕上來,和他師父咕唧了半日,想是就為這事了?!?/span>

 

端木見解:

上節(jié)說了惜春和水月庵的智能兒玩耍。

此節(jié)來說說這個“水月庵”,這個名字起的好。人如水中月,來去若影蹤。

這個庵是干嘛的?怎么還有人固定每個人給他們“月例銀子”?就跟現(xiàn)在領(lǐng)工資一樣,這是咋回事兒?

要了解這個事情,我們先來理解幾個概念:宗廟,家廟,祠堂,搞清楚他們之間的關(guān)系。

宗廟是古代天子或諸侯祭祀祖先的專門場所。中國古人崇拜死去的祖先,要建造專門的場所供奉其靈位,不同身份有不同的廟制。在名稱上,普通百姓之廟稱為祠堂,官宦貴族之廟稱為家廟,皇室和諸侯之廟則稱為宗廟或太廟。《周禮》規(guī)定,天子七廟,即供奉六世族以下歷代先人,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。庶人呢?《周禮》規(guī)定庶人祭祀祖先只能在寢內(nèi),不得建廟。明嘉靖時,允許民間“聯(lián)宗建祠”,于是全國建立起無數(shù)集體性質(zhì)的“祠堂”。一般一個村莊的同姓便會建立一個祠堂,盡量蓋得豪華一些,以作為本姓的榮耀。其用途除了祭祀之外,還是族內(nèi)辦理婚、喪、壽、喜等事的場所,也是族人商議族事之地。其內(nèi)一般存有族譜、對于姓氏淵源的介紹、族人榮耀、婦女貞潔等匾額。

按道理,那么,榮寧二府的家廟,應(yīng)該在哪里呢?應(yīng)該在金陵。

可是,他們現(xiàn)在生活在哪里呢?卻在京城。那假如死了人,一時半會兒無法在家廟中安置,如何是好?于是,他們就見了一個寺廟,叫鐵檻寺;一個尼姑庵,叫水月庵。死了人,就先放在寺廟里,或者尼姑庵里。如果哪天回老家了,再將靈位帶回去,擺放在家廟里。

寧榮二府可以這么做,其他王公貴族呢?也有不少這么做。所以京城周邊,就會建很多寺廟尼姑庵之類的了。

其實,不只是寺廟、尼姑庵,還有不少道教的場所呢。大抵也是用來放放先人的牌位的。佛家辦的是法場;道家做的是道場。用這些地方,不外乎是為了說明,自己的祖先,前輩都是神仙或佛或菩薩之類的。這叫光環(huán)效應(yīng)唄。另外,這里的和尚尼姑道士之類的,都是拿工資的,那些來燒香求佛求仙的人來了,自然少不了要忽悠一番,為這些人說說好話嘛。亦或者借佛道做點好事兒,收買一下眾心??傊?,好處那是非常之大的。

地方上還有些家族勢力大的,還會為了建寺廟道場,大肆圈山圈地,作為他們的私產(chǎn)。這也是公利私用的一種??傊?,王公貴族豪紳大建寺廟道場,是非常有好處的。不僅思想上統(tǒng)治、麻痹一大批人;還能得到實實在在的利益。就算是在今天,這些寺廟道場不還是撈錢的工具嗎?圈起來就是景區(qū),門票錢,香火錢,不要太賺哦。

這個“水月庵”也叫“饅頭庵”。特別有意思。我們生下來是吃媽媽的“饅頭”;長大了吃糧食饅頭;娶老婆了,摸媳婦的饅頭;死了呢,進墳堆兒,這是土饅頭。以前小的時候,不知道上墳燒紙祭拜,為啥要帶饅頭;在家祭祖,為啥也要擺上饅頭。那饅頭上還要放上棗子呢?,F(xiàn)在明白了,人啊,一輩子和饅頭打交道。“食色,性也。”照我說,食色二物,合二為一,其實都是饅頭,人,一輩子不就是為了饅頭嗎?

初唐時有位奇人,叫王梵志,被稱作白話詩僧,他有兩首詩,被認為是鐵檻寺與饅頭庵的名字來源。

世無百年人,強作千年調(diào)。打鐵作門限,鬼見拍手笑。

城外土饅頭,餡草在城里。一人吃一個,莫嫌沒滋味。

宋代范成大的《重九日行營壽藏之地》也有一首詩,詩中有這兩句:縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭?!都t樓夢》第六十三回,這句話會出現(xiàn),到時候咱們再細說。

最后,說一下這個“智能兒”的師傅,這里沒說她的名字,只是被周瑞家的稱為“禿歪剌”?!巴嶝荨痹臼侵?/span>牛角中的臭肉;另一層含義是指卑劣下賤的人,也作歪辣 舊時多用于婦女。罵人用的。這個“歪”之,即為“不正”。不正經(jīng)的女人,不走正路的女人,都可以被稱為“歪剌”,“歪啦”,“不正啦”。這個智能兒的師傅,叫“凈虛”。其實就是“一點也不干凈”。王夫人在薛姨媽那里,這個凈虛,她到“老爺府內(nèi)去了”,卻不讓徒弟智能兒跟著,你猜她和老爺干什么去了?

我也不知道,不過我猜測,她如果不是去要饅頭的話,就一定是去送饅頭。


前文回顧:

第七回 第一節(jié):人生兩副藥,養(yǎng)榮丸和冷香丸,啥時候能斷藥?

第七回 第二節(jié):王府人不要老臉,意圖何在?

第七回 第三節(jié):我?guī)讱q,你幾歲?你我?guī)讱q,投身到這里?

第七回 第四節(jié):是剃自己的頭,還是剃了那些王八蛋的頭?

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