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讀老父老母的生存報(bào)告
李顏春 文
“出門一把鎖,進(jìn)門一盞燈”是許多老人的生存狀況。一道道簡(jiǎn)單的就是邁不過去的門檻使他們晚景凄涼。怎么辦?有條件者,住房最好與子女保持“一碗湯距離”……
2003年5月至7月,一篇題為《來自老父老母的生存報(bào)告》的報(bào)告文學(xué)連載后,引起了讀者強(qiáng)烈共鳴。該書作者曲蘭采寫的三個(gè)社區(qū)數(shù)十個(gè)空巢家庭,代表了我國(guó)老年現(xiàn)狀,揭示了社會(huì)問題,反映了解決的急迫。權(quán)威數(shù)據(jù)支持著曲蘭的具體描述。目前,我國(guó)有2340多萬65歲以上的空巢老人。城市空巢家庭已達(dá)36%,預(yù)計(jì)2010年達(dá)到80%以上。在社會(huì)養(yǎng)老未能完全取代家庭養(yǎng)老之前,該數(shù)字意味將有更多老人抱憾而終。如何確保夕陽紅,急需政府和社會(huì)各界改寫老父老母的生存報(bào)告。
◆來自老父老母的生存報(bào)告
曲蘭作為第一代獨(dú)生子女的母親,在她進(jìn)入40歲時(shí)就清醒地意識(shí)到“這代獨(dú)生子女會(huì)改變傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式”。“124”的現(xiàn)實(shí)(一對(duì)夫妻、兩個(gè)家庭,四位老人)使獨(dú)生子女不可能承接傳統(tǒng)接力棒。那么,從家庭養(yǎng)老走向社會(huì)養(yǎng)老則是必然選擇。2001年,《北京文學(xué)》約關(guān)注老年問題的曲蘭撰寫已成社會(huì)之患的空巢,以期引發(fā)政府關(guān)注及改變。
原衛(wèi)生部副部長(zhǎng)殷大奎曾撰文:“我國(guó)人均壽命已超過71歲,城市人均壽命77歲,但其中10到15年的生命質(zhì)量較低,疾病纏身,痛苦不堪?!鼻m在三個(gè)社區(qū)數(shù)十個(gè)空巢中見證了低質(zhì)量的生命。她選擇了公務(wù)員集中的團(tuán)結(jié)湖社區(qū);主體為動(dòng)遷戶的潘家園社區(qū);知識(shí)分子聚集的社科院社區(qū)。三個(gè)社區(qū)及與“紅楓婦女熱線”的座談讓她有足夠的例證說明:“孤獨(dú)是件外衣,疾病、貧困、喪偶、邊緣化是內(nèi)容?!?div style="height:15px;">
曲蘭在公共汽車上遇一提籃子的老人。售票員催她買票,老人吃力地說:“容我喘口氣,我這胳膊疼得抬不起來。”曲蘭問她:“去醫(yī)院瞧了嗎?”“哪有錢呢?!彼龂@氣:“老伴得癌癥了,家里的錢都給他看病了。家里只要有個(gè)得癌的,你就填吧,無底洞?!彼嬷m,她廠里有兩個(gè)得癌的,一個(gè)吃藥,一個(gè)投河,了結(jié)了自己與家人的痛苦。親歷個(gè)人及家人疾病的她總結(jié):沒病就是發(fā)財(cái)。
“未見其人,先聞其味”是空巢的共同特征。曲蘭每次走進(jìn)“霉味、體味、土味及怪味”的空巢,其味道熏得她次次都有“未進(jìn)其門,便想逃離”的沖動(dòng),但她要硬著頭皮將苦澀味道告知讀者。腦溢血讓卓老太在床上躺了6年,她看了6年視線所及——天花板。經(jīng)受了6年家人由精心伺候到久病床前無孝子,甚至保姆的冷落。忍受了2000多天與世隔絕的痛苦。頭腦清醒的卓老太渴望國(guó)家早日出臺(tái)安樂死。
80歲的夏大爺一條腿被截肢。一天,他栽倒地上。心里想掙扎著起來,身上就是動(dòng)不了?!熬瓦@么死了”,夏大爺悲戚,同時(shí)寄希望奇跡出現(xiàn)——定居上海的女兒回來。恰在這時(shí),奇跡出現(xiàn)了。女兒自責(zé),但不能留在父親身邊,她給父親找了幫忙的人。后來,女兒終于將老父接至身邊。
陳教授每天哆嗦著飯盒去食堂打飯。1995年春節(jié),他學(xué)生來看他,叫不開門。學(xué)生知道老師有把鑰匙在數(shù)學(xué)系。待學(xué)生打開門時(shí),老師躺在地上,還活著。他有氣無力地說:“我躺了三天了?!贝蠹覍⑺У结t(yī)院,不幸,錯(cuò)過了最佳搶救時(shí)機(jī)的陳教授永遠(yuǎn)躺下了。
下樓曬太陽這一簡(jiǎn)單之事,于很多老人精神上是奢求,行動(dòng)上如長(zhǎng)征。一對(duì)90高齡老人,商量了幾個(gè)月下樓曬太陽。終在冬日晴好的某天,相互攙扶著走下五樓。猛一接觸天地和太陽,視野對(duì)耳內(nèi)迷走神經(jīng)的刺激使兩人同時(shí)感到天旋地轉(zhuǎn),不得已坐在花壇邊上。時(shí)遇居委會(huì)主任,與他們打了招呼。傍晚,主任驚訝他們還在原地,依偎著哆嗦。老頭說:“沒力氣上樓啦?!敝魅蚊袔讉€(gè)年輕人把他們背上五樓。從此,他們?cè)俨桓蚁聵窍硎芴枴?div style="height:15px;">
老年期是人生的喪失期,失掉金錢、健康,甚至配偶。據(jù)資料:半年內(nèi),失去配偶者的死亡比例是正常人死亡的7倍。心臟病和中風(fēng)是主要癥狀。失去配偶導(dǎo)致的心理疾患比生理疾患更為嚴(yán)重,但人們往往重視身體,忽視心理。曲蘭比喻“失去配偶的老人如同兩個(gè)磨合得凹凸合適的球體,突然失去一半,另一半便空對(duì)天地,所謂人生圓滿尤在此時(shí)凸顯了擁有的重要?!币晃?0多歲的女人對(duì)曲蘭哭訴:“我爸一走,我媽自殺6次?!崩先嗽诩艺毡е耪咭挛锇l(fā)呆,或到墓地自說自話。她和嫂子輪流看守母親,長(zhǎng)期精神緊張,人幾近崩潰。她苦笑:“可能我比我媽走得還早。”
喪偶老人中,曲蘭發(fā)現(xiàn)“老頭比老太太日子難過”。生活上,一輩子依靠賢妻的老頭心理、生理疾患比老太太嚴(yán)重。“怪脾氣”老爺子常與子女較勁。子女不理解,“吃的、穿的、用的,他什么都不缺?!鼻m說:“在物質(zhì)豐富的今天,對(duì)于消費(fèi)較低的老人,缺的是人際交流?!?div style="height:15px;">
一位過來人談老年幸福三要素:一、健康;二、經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕;三、社會(huì)化程度。三要素取代了傳統(tǒng)幸福觀“沒病、兒女孝順”。
20世紀(jì),家庭養(yǎng)老、多子女承擔(dān)著老有所養(yǎng)。按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),1999年,我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)。不容置疑的是,在21世紀(jì)打拼的獨(dú)生子女必將改寫傳統(tǒng)孝道。置身優(yōu)勝劣汰時(shí)代,時(shí)間對(duì)他們是稀缺資源,對(duì)老人肯定“陪侍不起”。據(jù)北京相關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查:現(xiàn)今中年人的生活壓力是50年前的25倍。他們要努力爬坡,不被社會(huì)淘汰。北京大學(xué)老年問題研究者陳功博說:“社會(huì)發(fā)展越快的時(shí)候,也是老年人危機(jī)最深重的時(shí)候。他們常常是犧牲品,他們也只能是犧牲品。因?yàn)樯鐣?huì)要保證整體的、高質(zhì)量的運(yùn)轉(zhuǎn)。”為避免他們淪為犧牲品,社會(huì)養(yǎng)老承接家庭養(yǎng)老接力棒則是時(shí)代必然選擇。但也有異議之音:一、舊體系正在瓦解,新秩序尚未建立時(shí),“老有所養(yǎng)”還得回歸家庭。二、西方國(guó)家是“先富后老”,福利社會(huì)能承載社會(huì)養(yǎng)老。我國(guó)是“未富先老”、“窮老并存”。社會(huì)化養(yǎng)老雖是方向,但步入養(yǎng)老體系完善的正軌,還需時(shí)間。在等待完善的時(shí)間里,等待不起的“行將老矣”仍會(huì)使無數(shù)人淪為犧牲品。
◆理財(cái)、養(yǎng)生、休閑、安居
“也許你能幸運(yùn)地躲過車禍、地震、洪水、火災(zāi)甚至戰(zhàn)爭(zhēng),衰老卻是繞不過去的災(zāi)難之門?!鼻m說。
“許多老人沒安全感,沒安全感是因沒足夠的積蓄應(yīng)對(duì)無數(shù)未知。”曲蘭將老年分為低齡老年,高齡老年。從年齡段劃分,70歲前為低齡。低齡老人有四個(gè)“老”就算幸福老人——老窩(住房)、老伴、老底(積蓄)、老友。低齡階段,自己養(yǎng)自己,高齡階段進(jìn)養(yǎng)老院。進(jìn)之前,要備足老底。一般講,退休金僅能維持基本生存,勉強(qiáng)應(yīng)付小病。為應(yīng)對(duì)無數(shù)未知,特別是大病,曲蘭建議“要有理財(cái)意識(shí)”。她以己為例:“我工作的30年是低工資、低消費(fèi)時(shí)代,退休時(shí)變成高工資、高消費(fèi),所以進(jìn)入晚年后就更需要錢。老年人不能用體力賺錢,但可用腦力。”曲蘭觀察:老年人手里攢的基本是死錢,經(jīng)過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的他們?nèi)狈⑺厘X變活的意識(shí)。80%的人的理財(cái)方式——儲(chǔ)蓄。她建議:“出租市區(qū)住房,買郊區(qū)房或農(nóng)家小院,種點(diǎn)菜蔬,既活動(dòng)筋骨又補(bǔ)貼家用。還可選擇投資基金、股票、債券、保險(xiǎn)等,以錢生錢?!边€要避免“賠了夫人又折兵”。一些老人盲目從眾,傾一生積蓄把孩子送出國(guó),至于自己老了怎么辦?錢給后代花,事幫后代做、心為后代操,老人是兒孫的銀行,永動(dòng)的機(jī)器。其實(shí),不善待自己的人終會(huì)成人之贅,亦是不善待別人。
面對(duì)老而將至,錢越來越少,病越來越多,為自己少受罪,國(guó)家少受損,對(duì)中醫(yī)和道家養(yǎng)生素有研究及身體力行的曲蘭傳授老人:“不是有了病怎么治,而是怎樣才能不生病?!彼慕】到?jīng)驗(yàn):一、學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識(shí);二、堅(jiān)持好的生活習(xí)慣;三、保持樂觀豁達(dá)心態(tài)。
◆自己做自己的保健醫(yī)生
按曲蘭觀點(diǎn),許多人的“病”不是病,而是小的失調(diào)。懂醫(yī)術(shù)就會(huì)“治未病”。曲蘭父親40多歲患冠心病,進(jìn)入老齡后又患痛風(fēng)、帕金森。曲蘭母親是醫(yī)生,由于她的調(diào)理和照顧,80多歲的父親老而不衰,從而保證曲蘭姐妹“全力以赴投入工作”。曲蘭自己遭遇小的失調(diào),便會(huì)“運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)治掉它?!睂?duì)失調(diào),中醫(yī)講“不傷為本”,即不傷臟腑和元?dú)狻Gm經(jīng)驗(yàn):“是藥三分毒。如有失調(diào),不用藥物而用物理或其他方法調(diào)整,如點(diǎn)穴、刮痧、按摩、針灸、拔罐、氣功、食療等,忌諱以毒攻毒。正如明代名醫(yī)萬全論“五失”——不知保身一失也,病不早治二失也,治不擇醫(yī)三失也,喜峻藥攻四失也,信巫忌醫(yī)五失也。很多人易犯“喜峻藥攻”。曲蘭建議,擁有時(shí)間的老人要利用時(shí)間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)中醫(yī)養(yǎng)生,自己做自己的保健醫(yī)生。
曲蘭說法:“良好生活方式的持之以恒就是健康?!彼纳罘绞剑猴嬍成媳苊馐硞?。膏粱厚味,腐腸之毒。保健上避免藥傷。遵循“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ)”。節(jié)氣上避免候傷。春養(yǎng)肝,夏養(yǎng)心,秋養(yǎng)肺,冬養(yǎng)腎。春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰。“春捂秋凍”。動(dòng)作上避免久傷。久視傷血。一些被稱作“電視人”的老人整日沉迷電視。目屬肝,肝藏血。久視會(huì)導(dǎo)致肝血不足。久立傷骨,損于腎。久行傷筋。久臥傷氣。據(jù)資料:每日睡眠超過12小時(shí)的人,死亡率比8小時(shí)睡眠者高80%。久坐傷肉,損于脾。脾不好,導(dǎo)致消化不良。
首避傷之害,其次為養(yǎng)。中醫(yī)理論:養(yǎng)神與養(yǎng)形。神即心,形即身。神旺才能形安。養(yǎng)的秘訣:身要?jiǎng)?,心要靜。孫思邈言:“常欲小勞,不可大?!薄?div style="height:15px;">
繼續(xù)社會(huì)化,學(xué)玩結(jié)合可使老有所樂,可保老而不衰。曲蘭以母為例,“她退了后報(bào)了個(gè)老年裁縫班,這些年以一技之長(zhǎng)服務(wù)全家,自娛娛人?!苯?,歐美國(guó)家提出新理念:“做年輕型老人”——愛好+學(xué)習(xí)+實(shí)踐=休閑。
老伴走了,老底光了,老友斷了,老窩是惟一的陪伴。人生中最后一站,曲蘭奉勸老人“早下手為強(qiáng)”。根據(jù)自身情況搜集信息,選擇一適合自己的歸宿,投入到集體生活?!凹w生活”曲蘭形容“是給自己上了一道保險(xiǎn)?!绷硪坏辣kU(xiǎn)是子女,有條件者,可買兩套住房,臺(tái)灣稱“一碗湯距離”。雙方各有空間又能照顧老人。
據(jù)資料:我國(guó)每年要求入住老年公寓者1200萬人。一個(gè)潛在的巨大的老年住宅市場(chǎng)有待開發(fā)。對(duì)迅速形成的“銀發(fā)浪潮”,人們認(rèn)識(shí)尚顯不足。房地產(chǎn)商對(duì)“銀發(fā)住宅”的考慮幾乎空白。隨“銀發(fā)浪潮”洶涌而至,曲蘭認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急,“政府給開發(fā)商優(yōu)惠政策,以滿足供求之需。如果現(xiàn)在還不采取措施,總有一天應(yīng)對(duì)不急,以致矛盾叢生,危及社會(huì)。”曲蘭設(shè)計(jì)的老年公寓:一、價(jià)格適當(dāng);二、房屋格局既獨(dú)立又開放;三、有獨(dú)立廚房又有集體食堂;四、有基本家庭生活設(shè)施,尤其有獨(dú)立衛(wèi)生間;五、醫(yī)療設(shè)施健全。
◆“你不能把握社會(huì),但你可以把握自己和孩子”
1978年實(shí)施的獨(dú)生子女政策已使城市80%家庭小型化。出于道義,一些成熟社區(qū)現(xiàn)承擔(dān)著家庭小型化不能承擔(dān)的老有所養(yǎng)功能。曲蘭在采訪社區(qū)居委會(huì)時(shí),他們?yōu)殡y這燙手山芋:“居委會(huì)該不該管?管到什么程度?”
當(dāng)不可預(yù)知完善的社會(huì)化養(yǎng)老體系何時(shí)惠己,曲蘭及時(shí)采取了預(yù)防悲劇的明智之舉:養(yǎng)生有持和教子有方?!澳悴荒馨盐丈鐣?huì),但你可以把握自己和孩子。”她現(xiàn)身說法:“獨(dú)生子女會(huì)在十四五歲時(shí)顯現(xiàn)出獨(dú)生子女的所有毛病。自私、冷漠、依賴性強(qiáng)、自以為是、自我中心、缺乏責(zé)任感……事實(shí)上,諸般毛病系于父母,溺愛有余,訓(xùn)教不足。尤其單親母親。當(dāng)父母面對(duì)空巢、貧困、疾病、喪偶、邊緣化時(shí),當(dāng)社會(huì)保障體系不能保你善終時(shí),你的老運(yùn)就取決于你付出了全部心血的孩子?!?div style="height:15px;">中國(guó)賢妻良母代代秉承“別人重要,自己不重要”、“為了家人,忍受一切,承擔(dān)一切”……曲蘭的教子經(jīng)則是“公平原則。要讓孩子知道他多吃的一份是你少吃了一份,而非他本應(yīng)所得。要從小教孩子學(xué)會(huì)承擔(dān),成人后他就會(huì)懂得承擔(dān)。尤其是,當(dāng)媽的一定要會(huì)說‘不’。要把家中部分難題留孩子處理,成人后的他就會(huì)懂得如何處事。再就是,好的家庭主婦是指揮家,而非實(shí)干家。用自己的手替代全家的手,動(dòng)手積多成大疲,積勞成疾、積憂成疾。”
下過鄉(xiāng)、當(dāng)過兵的曲蘭總結(jié)老三屆命運(yùn):“我們壓根就沒趕上好時(shí)候。年輕時(shí),父母沒把我們當(dāng)回事,老了,又面臨子女不把我們當(dāng)回事的可能。要讓子女把我們當(dāng)回事,就得從小培養(yǎng)他的承擔(dān)意識(shí)。”曲蘭有意灌輸兒子《孝經(jīng)》“始于事親、中于事君、終于立身”、“一孝立,萬善從”、“求忠臣于孝子之門”。
到2050年,我國(guó)老齡人口將達(dá)4億多,占總?cè)丝?/4左右。在種種美好對(duì)策實(shí)施前,曲蘭認(rèn)為比較可行的是:“兒女‘?;丶铱纯础缓粲醺嘀驹刚甙错懮鐓^(qū)老人門鈴;即日起,養(yǎng)生有持?!?
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