勤儉，治家之本。
和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。
詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
【譯文】
勤勞節(jié)儉，是操持家務(wù)的根本；
忠誠孝順，是管理家庭的根本；
嚴謹慎重，是維護家業(yè)的根本；
飽讀詩書，是振興家業(yè)的根本；
積德行善，是延續(xù)家業(yè)的根本。
天下無不是底父母，
世間最難得者兄弟。
【譯文】
世上沒有做得不對的父母，
世間最珍貴的是手足親情。
以父母之心為心，天下無不友之兄弟。
以祖宗之心為心，天下無不知之族人。
以天地之心為心，天下無不愛之民物。
【譯文】
用父母的慈愛之心對待兄弟，天下就沒有不友愛的兄弟；
用祖先的庇護之心對待同族，天下就沒有不和睦的族人；
用天地包容萬物的仁愛之心對待別人，天下就沒有不喜愛的人和物。
人君以天地之心為心，
人子以父母之心為心，
天下無不一之心矣。
臣工以朝廷之事為事，
奴仆以家主之事為事，
天下無不一之事矣。
【譯文】
君主用天地的仁愛之心對待黎民，百姓用父母般的慈愛之心對待別人，天下就沒有不能一致的想法了。
臣子以國家的大事為重，仆人以主人的事務(wù)為重，天底下就沒有不能一致的事了。
孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便為人父母。
善毋望報，回頭但看爾兒孫。
【譯文】
孝順父母不要覺得辛苦，因為很快自己也要為人父母；
做好事不要盼著得到回報，因為回頭看到自己的兒孫，你就知道這是為他們積德。
子之孝，不如率婦以為孝，婦能養(yǎng)親者也。
公姑得一孝婦，勝如得一孝子。
婦之孝，不如導孫以為孝，孫能娛親者也。
祖父得一孝孫，又增一輩孝子。
【譯文】
兒子孝順，不如媳婦也孝順，因為媳婦能照顧雙親，公婆有一個孝順的媳婦，勝過有一個孝順的兒子。
媳婦孝順，不如教導孫子孝順，因為孫子能讓祖父母開心。祖父母有一個孝順的孫子，等于又多了一個孝子。
父母所欲為者，我繼述之。
父母所重念者，我親厚之。
【譯文】
父母想做卻沒做到的事，我應(yīng)該繼承遺志將它完成；
父母生前深切思念的人，我應(yīng)該親近并且優(yōu)待他們。
婚而論財，究也夫婦之道喪。
葬而求福，究也父子之恩絕。
【譯文】
結(jié)婚時講求財產(chǎn)彩禮，夫婦之間的正確之道終究會喪失。去世埋葬時謀求風水好的墓地，父子間的恩情終究會斷絕。
君子有終身之喪，忌日是也。
君子有百世之養(yǎng)，邱墓是也。
【譯文】
君子有終身的悲痛，
那就是每年父母的忌日；
君子留給后人以供祭奠的東西，
只是墳丘墓碑。
兄弟一塊肉，婦人是刀錐。
兄弟一釜羹，婦人是鹽梅。
【譯文】
兄弟骨肉相連本是一體，妻子是割肉的尖刀和利錐；
兄弟是一個鍋里的濃湯，妻子是調(diào)味用的鹽和梅子。
兄弟和其中自樂。
子孫賢此外何求！
【譯文】
兄友弟恭，自然開心高興；
只要子孫明理，此外別無所求。
心術(shù)不可得罪于天地，
言行要留好樣與兒孫。
【譯文】
人的心志不能違背自然的意志，
言行舉止要給后代子孫做榜樣。
現(xiàn)在之福，積自祖宗者，不可不惜。
將來之福，貽于子孫者，不可不培。
現(xiàn)在之福如點燈，隨點則隨竭。
將來之福如添油，愈添則愈明。
【譯文】
現(xiàn)在的福，是祖宗積累的，不能不珍惜；
將來的福，是留給子孫的，不能不謀求；
現(xiàn)在享福像點油燈，
燈一點，油就會隨著減少；
未來的福像給油燈加燈油，
越多加油燈就越亮。
問祖宗之澤，吾享者是，當念積累之難。
問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。
【譯文】
問祖宗的福澤在何處？我享受的就是，要想到祖宗積累福澤的艱難；
問子孫的恩德在何處？我將留下的就是，要考慮到家道中落是很容易的。
要知前世因，今生受者是；
吾謂昨日以前，爾祖爾父，皆前世也。
要知后世因，今生作者是；
吾謂今日以后，爾子爾孫，皆后世也。
【譯文】
想知道前世的因，這一生所承受的事就是，我說的昨日，就是你的父親、祖父的前世。
要知道后世的果，這一生我所做的事就是，我說的今后，就是你的兒女、兒孫的后世。
祖宗其富貴，自詩書中來，
子孫享富貴，則棄詩書矣。
祖宗其家業(yè)，自勤儉中來，
子孫享家業(yè)，則忘勤儉矣。
【譯文】
祖宗的榮華富貴，都是從詩書中得來的，
子孫享受了榮華富貴，就不讀書了。
祖宗掙下的家業(yè)，都是因勤儉而得來的，
子孫享受了家業(yè)，就忘了勤儉節(jié)約了。
近處不能感動，未有能及遠者。
小處不能調(diào)理，未有能治大者
親者不能聯(lián)屬，未有能格疏者。
一家生理不能全備，未有能安養(yǎng)百姓者。
一家子弟不率規(guī)矩，未有能教誨他人者。
【譯文】
親近的人不能被感動，
就不能感動疏遠的人。
小事不能處理好，就不能治理大事；
親人不能和睦團結(jié)，
就不能糾正與疏遠之人的關(guān)系。
家里的吃穿用度不能照料好，
就不能照料好百姓；
家里的子弟不遵守規(guī)矩，
就不能教導別人。
至要莫如教子。
【譯文】
最大的快樂莫過于讀書，
最重要的事莫過于教導子女。
子弟有才，制其愛毋弛其誨，故不以驕敗。
子弟不肖，嚴其誨毋薄其愛，故不以怨離。
【譯文】
子弟有才學，要克制住對他的寵愛，但不要放松對他的教導，所以子弟就不會自滿而受挫；
子弟不成才，要嚴加管教，但不要降低對他的喜愛，所以他們就不會心懷怨恨而疏遠父母。
雨澤過潤，萬物之災(zāi)也。
恩崇過禮，臣妾之災(zāi)也。
情愛過義，子孫之災(zāi)也。
【譯文】
雨水過于充沛，就是萬物的災(zāi)難；
恩寵超過了禮制，就是臣妾的災(zāi)難；
情愛超過了禮義，就是子孫后代的災(zāi)難。
安詳恭敬，是教小兒第一法。
公正嚴明，是做家長第一法。
【譯文】
做事從容待人有禮，
是教育兒童的第一個要求。
做人公正嚴明，是做父母的第一個要求。
人一心先無主宰，如何整理得一身正當？
人一身先無規(guī)矩，如何調(diào)劑得一家肅穆？
融得性情上偏私，便是大學問。
消得家庭中嫌隙，便是大經(jīng)綸。
【譯文】
人心里沒有原則，
怎么能端正自身的言行；
對言行沒有要求，
怎么能將全家管理得和睦得體；
能彌補性格上的缺陷，就是大學問，
能化解家庭中的矛盾，就是大事情。
遇朋友交游之失，宜剴切，不宜游移。
處家庭骨肉之變，宜委曲，不宜激烈。
【譯文】
交友不慎，
應(yīng)該決絕地和他斷交，不能猶豫不決；
處理家庭變故，
應(yīng)該溫和平緩，不要過于激烈。
未有和氣萃焉，而家不吉昌者。
未有戾氣結(jié)焉，而家不衰敗者。
【譯文】
家中沒有聚集和睦之氣，
是家門不昌盛的原因；
家中沒有集結(jié)暴戾之氣，
是家道不衰落的原因。
閨門之內(nèi)，不出戲言；
則刑于之化行矣。
房帷之中，不聞戲笑，
則相敬之風著矣。
【譯文】
在房內(nèi)不說戲弄輕薄的話，
那么夫妻就能和睦相處；
在床上聽不見嬉笑玩笑的話，
那么互相尊重的家風就能形成。
人之于嫡室也，宜防其蔽子之過。
人之于繼室也，宜防其誣子之過。
【譯文】
對于男人的原配妻子，
應(yīng)留心她包庇自己子女的錯誤；
對于男人的妾室，
應(yīng)留心她誣陷原配子女犯錯。
仆雖能，不可使與內(nèi)事。
妻雖賢，不可使與外事。
【譯文】
奴仆即使有才干，
也不能讓他參與宗廟祭祀的大事；
妻子即使再賢惠，
也不能讓她參與朝廷上的正事。
奴仆得罪于我者尚可恕，
得罪于人者不可恕。
子孫得罪于人者尚可恕，
得罪于天者不可恕。
【譯文】
奴仆得罪了我還能夠原諒，
但如果得罪了別人就不能不原諒；
子孫得罪了別人還能夠原諒，
但如果干了傷天害理的事就不能原諒。
奴之不祥，莫大于傳主人之謗語。
主之不祥，莫大于行仆婢之譖言。
【譯文】
奴仆最能招致災(zāi)禍之處，
就在于外傳主人詆毀別人的話；
主人最能招致災(zāi)禍之處，
就在于聽信仆人中傷別人的話。
治家嚴，家乃和。
居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
治家忌寬，而尤忌嚴。
居家忌奢，而尤忌嗇。
【譯文】
治家嚴格，家庭便和睦；
居鄉(xiāng)寬恕，則鄰里和睦。
治理家政切忌寬恕無度，更應(yīng)忌嚴格；
料理家務(wù)切忌奢侈無度，更應(yīng)忌吝嗇。
無正經(jīng)人交接，其人必是奸邪。
無窮親友往來，其家必然勢利。
【譯文】
沒有正派君子和他結(jié)交，
此人一定是奸邪之徒；
沒有窮賤親友和他往來，
這人必然是勢利小人。
日光照天，群物皆作，
人靈于物，寐而不覺，
是謂天起人不起，必為天神所譴。
如君上臨朝，臣下高臥失誤，不免罰責。
夜漏三更，群物皆息，
人靈于物，煙酒沈溺，
是謂地眠人不眠，必為地祈所訶。
如家主欲睡，仆婢喧鬧不休，定遭鞭笞。
【譯文】
太陽升起，天色大亮，萬物都開始清醒。人身為萬物之靈，卻睡著醒不來，這就是所謂的天都起了人還不起，一定會被神靈懲罰，就像君主上朝，臣子卻酣睡耽誤了國事，不免會被懲罰責難；
夜深時分，萬物都開始休息。人身為萬物之靈，卻沉迷于煙酒享樂，這就是所謂的大地都休息了人還不休息，一定會受到地神的訓斥，就像主人要休息，仆人奴婢卻不停地吵鬧，一定會遭到鞭打。
樓下不宜供神，慮樓上之穢褻。
屋后必須開戶，防屋前之火災(zāi)。
【譯文】
在樓下不適合供奉神牌，
要考慮到不受樓上污穢的褻瀆；
在屋子后面一定要開一扇窗，
以提防屋子的前面有火災(zāi)。
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