7月18日，著名作家凌力去世。因?yàn)樗龖{《少年天子》獲得過第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，于是大眾的視線又再次被拉回到茅獎(jiǎng)上來。從1982年首屆茅獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)算起，這項(xiàng)長(zhǎng)篇小說大獎(jiǎng)已經(jīng)走過了36個(gè)年頭，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。因?yàn)槌錾眢w制內(nèi)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)一直飽受爭(zhēng)議，幾乎每次評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果都會(huì)被人質(zhì)疑不公平、有內(nèi)幕。然而，綜合獲獎(jiǎng)?wù)擢?jiǎng)金數(shù)額、未來前途以及獲獎(jiǎng)作品質(zhì)量來看，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)依舊是中國(guó)最權(quán)威的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，沒有之一。
俗話說，文無第一、武無第二。文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)并無嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)可言，任何的評(píng)選結(jié)果都難免掛一漏萬，遺珠無數(shù)。國(guó)外最權(quán)威的文學(xué)獎(jiǎng)，無論是諾貝爾獎(jiǎng)這種世界性的獎(jiǎng)項(xiàng)，還是布克獎(jiǎng)、龔古爾獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)這種區(qū)域獎(jiǎng)項(xiàng)，都能數(shù)出一堆被遺漏的名家名作。近幾年，每年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)開獎(jiǎng)時(shí)，讀者都會(huì)為村上春樹又又又沒得上而遺憾。一碗水端不平，是文學(xué)獎(jiǎng)難以避免的問題。
反觀茅獎(jiǎng)，近三十年來中國(guó)最好的長(zhǎng)篇小說，幾乎都被囊括其中。《白鹿原》《平凡的世界》《長(zhǎng)恨歌》《塵埃落定》，這些作品至今還被人們喜愛?！剁姽臉恰贰栋组T柳》《茶人三部曲》等頗具特色但并不出名的作品也被茅獎(jiǎng)選入。雖每屆都有遺憾，但很多遺珠作者也在后來獲了獎(jiǎng)，比如王蒙、張煒、莫言、劉震云等。
那么，除了被大眾認(rèn)可度最高的《白鹿原》、《平凡的世界》、《長(zhǎng)恨歌》，還有哪10部茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品值得我們關(guān)注呢？
01
《芙蓉鎮(zhèn)》古華
《芙蓉鎮(zhèn)》是古華1981年創(chuàng)作的小說，作者把自己二十幾年來所熟悉的南方鄉(xiāng)村里的人和事，囊括、濃縮進(jìn)該書里，寓政治風(fēng)云于風(fēng)俗民情圖畫，借人物命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷，力求寫出南國(guó)鄉(xiāng)村的生活色彩和生活情調(diào)。小說曾獲1982年第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。1986年，《芙蓉鎮(zhèn)》被謝晉改編成電影。
經(jīng)典摘錄：
1、那是什么樣的年月？一切真善美和假惡丑、是與非、紅與黑全都顛顛倒倒光怪陸離的年月，牛肝豬肺、狼心狗肚一鍋煎炒、蒸熬的年月。正義含垢忍辱、茍且偷生，派性應(yīng)運(yùn)而生、風(fēng)火狂闊。
2、芙蓉鎮(zhèn)上許多熟知他們案情的人，都偷偷躲在黑角落流淚，包括黎滿庚和他女人“五爪辣”都流了淚。他們是立場(chǎng)不穩(wěn)，愛憎不明，敵我不分。他們不懂得在和平時(shí)期，對(duì)秦書田這些手無寸鐵的敵人的仁慈，就是對(duì)人民的殘忍。
3、老天爺，生活在他的感情深處，開拓出了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域......他感覺到了生命的偉大，做了一個(gè)母親真了不起。她們?cè)杏碌纳?，生產(chǎn)新的人。有了人，這世界才充滿了歡樂，也充滿了痛苦。這世界為什么要有痛苦？而且還有仇恨？
4、活下去,像狗一樣的活下去！
02
這部小說仍然保持著劉震云奔放的想象力和不羈的風(fēng)格，用不同時(shí)代的兩段故事和具有血緣關(guān)系的不同時(shí)代的普通人的命運(yùn)，講述了人生的“出走”和“回歸”的大主題，由此試圖追問橫在東西古今之問的現(xiàn)代中國(guó)的“大歷史”。
洋洋灑灑幾十萬字，生動(dòng)地刻畫出中國(guó)人的生存境遇。與外國(guó)人身上背負(fù)的十字架不同，中國(guó)人身上背負(fù)的十字架不是宗教而是語言。這部稍嫌瑣碎的小說，用不斷出場(chǎng)的人物來說明，在中國(guó)，語言是一個(gè)人氣脈里最厚重的東西。語言這個(gè)東西的順暢流淌很玄妙，不能靠血緣，不能靠愛情，不能靠道德，不能靠等級(jí)劃分，甚至連機(jī)緣也靠不上。所以，祖祖輩輩的中國(guó)人就這樣一代又一代被語言削薄了身子，變成一個(gè)孤獨(dú)的手掌，盡其一生都在尋找能夠覆蓋自己手掌上孤獨(dú)紋路的另一只手掌?！兑痪漤斠蝗f句》試圖從以楊百順為首的小人物的命運(yùn)變遷中去尋找破解孤獨(dú)的鑰匙，而一個(gè)又一個(gè)不斷出場(chǎng)的人物故事只是把這個(gè)尋找鑰匙的機(jī)會(huì)圍成了一個(gè)圓圈,真正的鑰匙在圓圈中間。
經(jīng)典摘錄：
1、一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)。
2、世上的事情，原來件件藏著委屈。
3、我活了七十歲，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑……我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過以前。
4、人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己。
5、孩子，頭一回我不以主的名義，以你大爺?shù)拿x給你說，遇到小事，可以指望別人；遇到大事，千萬不能把自個(gè)兒的命運(yùn)，拴到別人身上。
6、順著你說的人，心里就是憋著壞。
7、世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，每一件都藏著委屈。日子是過以后，不是過以前，你讓別著心了。
03
在長(zhǎng)篇小說《天行者》中'作家大膽闖進(jìn)描寫對(duì)象‘自我'內(nèi)心世界中去,準(zhǔn)確又合乎邏輯地揣摩人物在特定情勢(shì)下的所想、所說、所做，同時(shí)保持他清明的理智和獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性對(duì)生活、對(duì)人有自己的敏銳觀察和見解'對(duì)他筆下的每個(gè)人物還做出了恰如其分的美學(xué)評(píng)價(jià)。
《天行者》零距離的描繪了中國(guó)鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀，總體上來說是’民辦教師的紀(jì)念碑，鄉(xiāng)村學(xué)校的艱辛史。
本書收錄前后有關(guān)聯(lián)的三個(gè)故事，第一個(gè)為作者早年創(chuàng)作，后兩個(gè)為后增補(bǔ)，顯然前后精彩程度差別很大，以第一個(gè)故事為最優(yōu)，也最沉重。作者文筆詼諧幽默，輕松自然，但不妨礙表現(xiàn)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的人物嚴(yán)肅的內(nèi)心情感和貫徹始終的沉重主題，很多描寫和橋段設(shè)計(jì)讓人過目難忘。
經(jīng)典摘錄：
1、這是久經(jīng)沙場(chǎng)的英雄，倒在黎明前的黑暗中。但凡功敗垂成，莫不是感天動(dòng)地的悲劇。
2、姹紫嫣紅，獨(dú)鐘一縷，至滄桑不改。
天理人倫，琴瑟和鳴，伴日月輪回。
3、如果將來你有機(jī)會(huì)去城里，千萬不要相信那些有了錢就急忙去買寶馬車的男人。更不要相信那些將寶馬車停在身邊與你搭訕的男人。
4、“冬天再冷也還等得來春天，若是心里冷了下來，一生也溫暖不了。李子，其實(shí)我好羨慕你。就像吃甘蔗，我是從最甜的蔸子往不甜的杪子吃，你是從不甜的杪子往蔸子上吃。我是會(huì)越吃越苦，相反，你越吃越甜。”
04
遲子建懷著素有的真摯澄澈的心，進(jìn)入鄂溫克族人的生活世界，以溫情的抒情方式詩意地講述了一個(gè)少數(shù)民族的頑強(qiáng)堅(jiān)守和文化變遷。這部“家族式”的作品可以看作是作者與鄂溫克族人的坦誠(chéng)對(duì)話，在對(duì)話中她表達(dá)了對(duì)尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰、愛憎分明等等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的彰揚(yáng)。遲子建的文風(fēng)沉靜婉約，語言精妙。小說具有詩史般的品格和文化人類學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作。
關(guān)于鄂溫克民族的溫情史志，一個(gè)女人對(duì)于原始部落的最真切的留戀。難以置信的是遲子建寫作時(shí)一氣呵成和全篇小說氣貫長(zhǎng)虹般的美麗。拋卻她的種種警世價(jià)值而言，遲子建可以算作把男女之情寫得最干凈最曼妙的一位作家，一個(gè)嚴(yán)肅的寫作者。那團(tuán)燃燒在部落之間的火終于還是因?yàn)榉ツ竟と?、鄉(xiāng)村干部、社會(huì)主義的侵入而蒼老了、黯淡了、熄滅了。而圍繞那團(tuán)圣火展開的傳奇故事卻永遠(yuǎn)流淌在筆端?？梢韵胂笊碓谀永霞业倪t子建在三個(gè)月如此短暫的寫作時(shí)間里，是如何貪戀于那些久遠(yuǎn)而動(dòng)人的故事，貪戀于自己前世的記憶。
經(jīng)典摘錄：
1、在那段歲月，我相信照耀溫度翁河的是兩輪月亮，一輪在天上，由神托舉著；一輪在巖石上，由我的夢(mèng)托舉著。
2、我不愿意睡在看不到星星的屋子里……如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；……聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的。
3、沒有路的時(shí)候，我們會(huì)迷路；路多了的時(shí)候，我們也會(huì)迷路，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶ァ?故事總要有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲的。
4、我發(fā)現(xiàn)春光是一種藥，最能給人療傷。
5、你去追跑了的東西，就跟用手抓月光一樣的，你以為用手抓住了，可仔細(xì)一看，手里是空的。
6、太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草地被曬得彎了腰了。
7、月亮周圍沒有一絲云，明凈極了，讓人擔(dān)心沒遮沒攔的它會(huì)突然掉到地上。
05
《抉擇》直面現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代，以敢為人民代言的巨大勇氣和張揚(yáng)理想的膽識(shí)，深刻地揭示了當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜而尖銳的矛盾，突出地塑造了在艱難抉擇中維護(hù)黨和人民利益的市長(zhǎng)李高成的崇高形象，也比較充分地展現(xiàn)了廣大群眾和黨的優(yōu)秀干部與腐敗勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的正面力量，給讀者以正義必定戰(zhàn)勝邪惡的信心。小說注意調(diào)動(dòng)操作心弦的情節(jié)和細(xì)節(jié)等藝術(shù)手段，在沖突的浪尖去刻劃人物，描寫生動(dòng)爽利，語言流暢激越。整部作品正氣凜然，具有強(qiáng)烈沖擊讀者心靈的思想和藝術(shù)力量，其啟示意義，尤其發(fā)人深省。
《抉擇》一書，不只記述了改革中各個(gè)階層的人物表現(xiàn)，也是作家著筆的視點(diǎn)與典型化人物的抉擇。而作家在寫作的時(shí)侯，作品中又常反映著作家的責(zé)任心與使命感，同時(shí)，也折射出作家的道德觀、價(jià)值觀。掩卷沉思，小說命題《抉擇》，不僅是作家的構(gòu)思與謀篇，又暗喻著一個(gè)沉重又嚴(yán)肅的話題。
經(jīng)典摘錄：
1、它會(huì)讓你感到很神秘，而神秘就是一種權(quán)威、一種象征、一種深不可測(cè)的玄機(jī)和力量。
2、驢糞蛋外面光，走到里面，立刻就發(fā)現(xiàn)它里面其實(shí)要多差有多差，要多臟有多肌!
3、能力不夠，卻很有“魄力”，這樣的領(lǐng)導(dǎo)是很值得讓人深思的，有時(shí)候也是非?？膳碌摹?/p>
06
張煒是中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)作最豐、最受推崇的作家之一?！豆糯烽_始創(chuàng)作時(shí)年僅28歲，無論在內(nèi)容、風(fēng)格還是歷史視角方面，都稱得上突破之作。張煒創(chuàng)造了中國(guó)小說的一座里程碑、一部對(duì)一切人類進(jìn)行言說的作品。在西方，張煒一直是個(gè)謎一樣的人物。
《古船》所描述的，果然是深沉厚重悲壯動(dòng)人的故事，其中關(guān)于土改，更不乏驚心動(dòng)魄的畫面。它所具有的悲劇美，令人回腸蕩氣，感慨良多。讀這樣的小說，深深感受到歷史的呼喚。小說以其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感、深厚的歷史感和未來意識(shí)給人以感染和啟迪，使我們面對(duì)復(fù)雜、艱難的時(shí)勢(shì)時(shí)，仍能看到希望。
經(jīng)典摘錄：
1、見素，你不知道，世上那些不怎么說話的人其實(shí)說了最多的話，說得口焦舌燥。他們?cè)诟约航徽劙?，最累的是心?/p>
2、必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
3、能夠溫柔耐心地對(duì)話的人太少了。更多時(shí)候，更多人，他們關(guān)心的都是這個(gè)世界的虛假和熱鬧?？钢?，不要對(duì)抗，不要推卸，不要控制，不要試圖解決。背著它一直往前走?，F(xiàn)在如果有任何人問我關(guān)于困難的問題，我都會(huì)這樣說。
4、誰誰誰都是經(jīng)歷過苦難和挫折成長(zhǎng)起來的，憑什么你就覺得作為朋友就應(yīng)該呵護(hù)你呢？
07
《鐘鼓樓》是一部反映當(dāng)代北京市民生活的作品，這并不是一個(gè)新鮮的題材。老舍的《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《正紅旗下》等早已構(gòu)成了一個(gè)北京市民社會(huì)的文學(xué)世界。許多當(dāng)代作家也加入到描繪北京市民社會(huì)生活的行列之中，鄧友梅展示了破落的八旗子弟不同的人生，發(fā)掘出獨(dú)特的歷史文化情致。蘇叔陽、陳建功等在對(duì)北京市民當(dāng)代生活的描繪中，表現(xiàn)出對(duì)北京市民精神氣質(zhì)、性格心理的準(zhǔn)確把握。劉心武的《鐘鼓樓》的開拓意義，在于他既不像老舍那樣是一個(gè)舊北京市民灰色人生的批判者，也不僅僅是一個(gè)當(dāng)代北京市民社會(huì)生活的描繪者，而是在對(duì)當(dāng)代北京市民生活的描寫中，沉淀著豐厚沉重的歷史內(nèi)容，剖析了市民社會(huì)生態(tài)群落，展示了傳統(tǒng)的文化積淀與現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的矛盾沖突，具有文化發(fā)生學(xué)上的意義。
經(jīng)典摘錄：
1、人生也真有意思，沒長(zhǎng)大的時(shí)候，大家都差不多，一塊兒玩，一塊兒鬧；越往大長(zhǎng)，差別就越顯，人跟人就競(jìng)爭(zhēng)上了；可到老了的時(shí)候，瞧，就又能差不多了，又一塊兒玩，一塊兒聊……
2、是誰出的題這么難，到處都是正確答案。
3、單車踏著落葉看著夕陽不見，銀錠橋再也望不清，望不清那西山。
4、倘若連石縫中的小草也在頑強(qiáng)地伸展自己的身軀，那么，已經(jīng)開過花的小樹，難道就甘心在寒霜侵襲中凋敝嗎？
5、遠(yuǎn)的東西，常使我們感到神秘。近的東西，常讓我們覺得平淡。但關(guān)鍵是能否有所發(fā)現(xiàn)。無論遠(yuǎn)近、高低、大小、上下，倘能有所發(fā)現(xiàn)，都能給我們帶來收獲，帶來快樂。
08
《秦腔》是一部用秦語說秦事表秦情的作品，語言有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，大量的使用了不同于普通話書面語的土語，這些詞語簡(jiǎn)單明了，極具生活氣息，其中很多詞語由于歷史原因已經(jīng)很少使用了。
《秦腔》撫慰了一代人的心靈，為傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化奏響了安魂曲?！稄U都》是用放蕩掩蓋精神痛苦的作品，而《秦腔》則把他的創(chuàng)作推上了一個(gè)新的高峰，他以極其現(xiàn)實(shí)，甚至顯得有些瑣碎的日常生活場(chǎng)景，真實(shí)而深刻的揭示了極具典型意義的人類精神困境，使得小說在象征的層面上具有了普遍的人文關(guān)懷的意義。
經(jīng)典摘錄：
1、名場(chǎng)利場(chǎng)無非戲場(chǎng)做得出潑天富貴，冷藥熱藥總是妙藥醫(yī)不盡遍地炎涼。
2、他的腳步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石頭，是腿。
3、夠義氣的人都是惡人，他要對(duì)你好了，割身上的肉給你吃。但若得罪他了，他就是鱉嘴咬你，把鱉頭剁下來了，嘴還咬著。
4、未知和無知并不愚昧，真正的愚昧是對(duì)未知和無知的否認(rèn)。
5、這里沒有礦藏，沒有工業(yè)，有限的土地在極度地發(fā)揮了它的潛力后，糧食產(chǎn)量不再提高，而化肥、農(nóng)藥、種子以及各種各樣的稅費(fèi)迅速上漲，農(nóng)村又成了一切社會(huì)壓力的泄洪池。體制對(duì)治理發(fā)生了松弛，舊的東西稀里嘩啦地沒了，像潑去的水，新的東西遲遲沒再來，來了也抓不住，四面八方的風(fēng)方向不定地吹，農(nóng)民是一群雞，羽毛翻皺，腳步趔趄，無所適從，他們無法再守住土地，他們一步一步從土地上出走，雖然他們是土命，把樹和草拔起來又抖凈了根須上的土栽在哪兒都是難活。
09
1990年至1999年整整十年時(shí)間，王旭烽花了大量的心血完成了她的成名大作《茶人三部曲》。十年的創(chuàng)作征途走得并不容易，但是王旭烽始終沒有放棄。事實(shí)證明，王旭烽的堅(jiān)持是正確的，《茶人三部曲》一面世便獲得巨大的成功。全書以江南杭姓茶葉家庭六代人的命運(yùn)沉浮為主線，將中國(guó)茶文化史和中國(guó)近代史有機(jī)地融合在一起。書分三部，其中《南方有嘉木》、《不夜之候》兩部并獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
王旭烽很早就投身于茶文化的研究工作，她在大學(xué)畢業(yè)后便到茶博物館工作，這份工作讓她接觸到中國(guó)茶文化的精髓，也接觸了很多茶人，為她以后的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。王旭烽對(duì)茶文化的研究獨(dú)到精深，常常通過自己的文學(xué)作品對(duì)茶文化進(jìn)行傳播推廣，在多年進(jìn)行小說創(chuàng)作的同時(shí)也寫下20萬字的茶學(xué)專著，闡述了茶文化與哲學(xué)特別是儒釋道的關(guān)系。寫作是一種孤獨(dú)的勞動(dòng)，當(dāng)一位作家十年如一日地以一種農(nóng)夫勞作的態(tài)度來耕耘茶文化這片田園時(shí)，她的執(zhí)著值得世人尊敬。2006年初，浙江林學(xué)院和中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)聯(lián)合成立了全國(guó)首家茶文化學(xué)院，并于當(dāng)年秋天招收30名茶文化本科專業(yè)學(xué)生。王旭烽得知后決定加盟浙林院，做一名專職教師。為此，她辭去作家協(xié)會(huì)的職務(wù)，同時(shí)把組織工作關(guān)系全部轉(zhuǎn)入浙江林學(xué)院，成為茶文化學(xué)院的一名教師，并擔(dān)任茶文化學(xué)科帶頭人。她編寫了大量茶文化方面的教材，一邊創(chuàng)作一邊教學(xué)。在王旭烽看來，茶文化的發(fā)展是社會(huì)和諧的象征。因?yàn)椴栉幕茄芯咳伺c人的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧的一門學(xué)問，所以隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)開展構(gòu)建和諧社會(huì)工作的不斷深入，茶文化也，必然會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。
看過之后就很難忘，中國(guó)近現(xiàn)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，盡溶于一杯清茶中。
經(jīng)典摘錄：
1、二說武夷巖茶。此茶從武夷山三十六峰九十九巖二來，半發(fā)酵，綠葉紅鑲邊，制成烏龍茶，氣味奇異，別有風(fēng)韻。唐宋年間，便享盛名。當(dāng)今東洋西洋諸番，競(jìng)相運(yùn)銷，記得活、甘、清、香四個(gè)字，武夷巖茶之精神，均在此間。
2、三說廬山云霧。廬山種茶，始于漢朝，白云深處，有僧侶云集，競(jìng)采野茶，栽種茶樹。此茶芽肥毫顯，條索秀麗，湯色清澈，香鮮味甘，經(jīng)久耐泡，醫(yī)家有'振枯還童'之說。全國(guó)茶園不過五十畝，數(shù)量極少，忘憂茶莊每年夠得少許，只做精品，飽人眼福罷了。
3、四說碧螺春茶。此茶產(chǎn)江蘇太湖洞庭山。傳說山中有一碧螺峰，石壁上生出幾株野茶，生得茂盛，茶農(nóng)上山摘得，竹筐已滿，遍放在懷中，不料異香噴發(fā)，眾人皆呼‘下煞人香’?？滴趸实燮妨苏f味道極好，其名不雅，更名碧螺春。各位請(qǐng)看，此茶條索緊結(jié)，卷曲成螺，沖水再擲，照舊下沉，又與果園套種，嗅之有茶香果味，實(shí)為絕品。
4、九說太平猴魁，那是烘青茶的極品了。產(chǎn)在安徽太平猴坑，是這一兩年剛被人家發(fā)現(xiàn)、藏之名山人不識(shí)的好茶。年前南京銷售尖茶的葉長(zhǎng)春茶葉店去產(chǎn)地訂貨，路過猴坑，發(fā)現(xiàn)好茶，先取少量加工了，錫罐盛裝，運(yùn)往南京高價(jià)銷售。因葉、杭兩家有世交，特地少年宮了一些來。信里還說了，此茶'兩刀夾一槍'，所以有龍飛鳳舞、刀槍云集的特色。況且沖泡三四，蘭香猶存，實(shí)不愧為魁尖了。
5、燭光；火爐；躺在榻上的微困的男人；坐在椅子上的做著女紅的女人；大難來臨之前的最后的微乎其微的和平；恍兮瑰兮，不知今夕何夕。
6、杭天醉繼承了中國(guó)古代的文人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)。他們大多是一些具有泛神論傾向的詩人。他們對(duì)自然界的一切，往往懷有一種心心相印的神秘和親和感。他們亦都是水的崇拜者。
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《無字》以女作家吳為的人生經(jīng)歷為主線，講述了她及其家族幾代女性的婚姻故事，描摹了社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革中各色人等的與世浮沉、坎坷人生，展現(xiàn)了中國(guó)近百年間的風(fēng)云際會(huì)，對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)進(jìn)行了獨(dú)特的記錄與審視，寫出了一個(gè)說不盡的時(shí)代。
《無字》是一部有著多重主題的文學(xué)作品，作家以女性視角用恢弘的筆法對(duì)時(shí)代大背景下的人性進(jìn)行了深度挖掘，既有對(duì)以胡秉宸為代表的政界虛偽與齷齪的辛辣批判，又有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人生百態(tài)的生動(dòng)描摹。
經(jīng)典摘錄：
1、真如醍醐灌頂，前生今世．可不早就讓這三個(gè)字說得一清二楚。我不知道母親當(dāng)年是不是知道這個(gè)村子的名字?！晕矣X著應(yīng)該在這里找一塊地，將來把我和母親的骨灰都埋在這里，對(duì)漂泊而又無處可以安放骨灰的我們，這可能是惟一的落腳之地。到過世界上那么多國(guó)家，游歷過那么多世界聞名的美景，可是我最懷念的是這個(gè)“晴天黃土沒腳面，雨季泥濘沒腳踝”的塬；最留戀的反倒是和母親——后來當(dāng)然有了禪月——一起度過的那些困苦而不是所謂時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的日子。也曾在愛情的甜蜜、事業(yè)的輝煌里，風(fēng)光過，快樂過，瘋狂過，志得意滿過……都如過眼云煙，反倒不像困苦的日子那樣安帖，如果沒有它們，又如何襯托日后的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)?冒雨尋訪丹陽觀。再也找不到當(dāng)年的情景，沿途凈是殘破丑陋的房子，如雨后毒蘑般洶涌，你吃我、我吃你地?fù)頂D著。
2、那時(shí)他就懷上了一個(gè)夢(mèng)想，這輩子一定要轟轟烈烈地愛一場(chǎng)，在上海始于百樂門的那場(chǎng)情愛，也因時(shí)間、條件、地點(diǎn)的參錯(cuò)，未能如愿以償，日后回憶起那一場(chǎng)因白帆的舉報(bào)、領(lǐng)導(dǎo)的干預(yù)．而告終的情愛時(shí)，不過那么一笑，奇怪自己竟甘為那場(chǎng)戀愛受到上級(jí)警告。
他一生都在不甘地等待著一場(chǎng)戀愛，直到吳為出現(xiàn)，才算圓了那個(gè)夢(mèng)?？墒堑鹊酵砟?，回想起和吳為的情愛，也不過那么一笑，奇怪自己曾為此夢(mèng)魂?duì)坷@。
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