《撰寫對聯(lián)》

昆陽子

翁同龢聯(lián)

第四章 對聯(lián)的立意

撰寫對聯(lián)，主要還是在內(nèi)容上下功夫，對聯(lián)的立意很重要。在“形對”的同時，更要做到“意聯(lián)”，即上下聯(lián)所表達(dá)的主題相互關(guān)聯(lián)，把“形對意聯(lián)”作為一個統(tǒng)一的整體。同時，要注意對聯(lián)“體用”上的統(tǒng)一，符合身份，符合場景。

一、形對意聯(lián)

上下聯(lián)之間不沾不滯，內(nèi)容上能相互支撐，表述一個完整的意境。既要避免合掌，也要避免割裂。

（一）避免合掌

合掌分兩種，一種是上下聯(lián)內(nèi)容的完全合掌。出現(xiàn)這種合掌，對聯(lián)就基本可以判為廢聯(lián)。詞類聯(lián)，一般都比較短小，多見于初學(xué)。如王妄君先生曾戲擬過一些合掌對：

瞧對看，聽對聞，上路對啟程。后娘對繼母，亡父對先君。醪五兩，酒半斤，掃墓對上墳。乞援雙瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉駕，丈人無故不光臨。十分容顏，五分造化五分打扮：兩傾姿色，一半生就一半妝成。

另如晉劉琨《重贈盧諶》詩中有句：

宣尼悲獲麟，

西狩涕孔丘。

上下句說的實為一個意思，即為合掌。還有的對聯(lián)，特別一些春聯(lián)，為圖吉慶，上下聯(lián)意思差不多，如：

生意興隆通四海；

財源茂盛達(dá)三江。

此聯(lián)為商鋪門口常見，作為春聯(lián)是很吉利的。但內(nèi)容上，上下聯(lián)雖不能完全說是合掌，但終是太過于粘連。而如“赤縣神州催駿馬；中華大地展新姿”“鳥語春光好；鶯歌柳色新”這樣的春聯(lián)，就逃脫不掉合掌的嫌疑了。

另一種的合掌，是局部的合掌，如：對聯(lián)中上下聯(lián)分別出現(xiàn)了千秋對萬代、赤縣對神州……，這種情況，要盡量避免，但也要區(qū)別對待。如四川眉山(古眉州)三蘇祠聯(lián)：

諸葛相祠垂萬代；

三蘇文苑溯千秋。

該聯(lián)用諸葛復(fù)姓的“諸”對三蘇的數(shù)字“三”，很是巧妙?！叭f代”“千秋”是一個意思，但在這里使用，細(xì)究起來卻不覺得合掌。究其原因，上聯(lián)“萬代”前著一“垂”字，是說頌揚諸葛亮能世世代代被人敬仰紀(jì)念，“萬代”是頌詞，是泛指；下聯(lián)“千秋”前著一“溯”字，是說三蘇的生平著述距我們已有亦一千年了，“千秋”首先為實指，然后才是向下的千秋流傳。

當(dāng)然，好的對聯(lián)，會避免這樣的重復(fù)。如魯迅挽瞿秋白聯(lián)：

是七尺男兒，生當(dāng)舍己；

作千秋雄鬼，死不還家。

用“七尺”來對“千秋”，文意上，既能密切關(guān)聯(lián)，又拓展了楹聯(lián)的內(nèi)容。再如，小鳳仙挽蔡鍔將軍聯(lián)：

萬里南天鵬翼，直上扶搖，遽憐憂患傷人，萍水因緣成一夢；

幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。

“幾年”對“萬里”，“千秋”對“一夢”，也是很好的避免合掌。

不過，這里就也有一種有趣的現(xiàn)象，即正對與合掌的關(guān)系問題，其實只是隔著一張紙。比如：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“驛寄梅花，魚傳尺素”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”……，上下句意思差不多，但是用不同的事情來表達(dá)同一個意思，這樣的對仗在對聯(lián)及詩詞歌賦中有很多，它們都是正對，都是用不同的事情來著重強(qiáng)調(diào)一個道理的，有回環(huán)往復(fù)的美感，又不能簡單歸為合掌。中間的差別，其實還是要回到文字的立意上來，看能不能深化語境。

梁啟超集句聯(lián)

（二）避免割裂

有些對聯(lián)，上下聯(lián)字句對得很好，但兩句之間缺少關(guān)聯(lián)，成了不相關(guān)的兩串。這樣的對聯(lián)，嚴(yán)格上說只是“對”，還不是“聯(lián)”。一些無情對、巧對，多有這樣的情況。如：

狗尾草；

雞冠花。

再如：

獨角獸；

比目魚。

這類對聯(lián)多出現(xiàn)于日課訓(xùn)練與考試等場景。一人出聯(lián)，一人對之。再如：

三星白蘭地；

五月黃梅天。

上下聯(lián)堪稱絕對，但內(nèi)容上有些風(fēng)馬牛不相及。但巧對也有渾然一體的。《評釋巧對》載：明李泰幼時，師見盆中堆假石，因出對，即答之：

三石作磊，白堆泉水之間；

雙木成林，高出嵩山之上。

此對甚機(jī)巧，而上下聯(lián)又同寫假山，相得益彰。需要說明的是，上下聯(lián)都有“之”字，對聯(lián)中一些助詞在上下聯(lián)相同位置是可以重復(fù)出現(xiàn)的。另外，這個對聯(lián)上聯(lián)平收，下聯(lián)仄收，和常見的上聯(lián)仄收，下聯(lián)平收不同，也要見怪不怪。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《七修類稿》寫杭州飛來峰聯(lián)：

飛峰一動不如一靜；

念佛求人不如求己。

此聯(lián)足可相與參照。

另清咸同年間名將陳海鵬解甲歸田，于新河養(yǎng)鴨。一次，客人來拜訪，他便以鴨招待。于是有好事者為之題聯(lián)：

欲吃新河鴨；

須交陳海鵬。

陳海鵬去世，其孫承繼祖業(yè)，有人續(xù)上聯(lián)為之：

欲吃新河鴨子；

須交陳海鵬孫。

兩副對聯(lián)皆是無情對，但又都是非常自然的流水對，足資聯(lián)人談笑。

李承霖聯(lián)

二、體用統(tǒng)一

對聯(lián)實用性很強(qiáng)的文體，撰寫對聯(lián)一定要得體。寫風(fēng)景名勝聯(lián)，要貼合眼前風(fēng)月，能使山水生色。如清何紹基題岳陽樓聯(lián)：

四面湖山歸眼底；

萬家憂樂到心頭。

上聯(lián)寫登樓之所見，下聯(lián)貼合范仲淹《岳陽樓記》，而“歸眼底”“到心頭”，又頗具襟懷抱負(fù)。劉坤一題滕王閣聯(lián)：

興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；

古今才一瞬，問江山才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何？

聯(lián)句集引名句自然而然，氣勢不凡，一“看”一“問”，使景物與情懷融合和諧；一“幸”一“比”，讓感慨與贊譽(yù)相攜而生。清吳汝綸題金陵湖南會館聯(lián)：

泛洞庭湖八百里秋波，掛席來游，三楚風(fēng)濤攜袖底；

邀太白樓一千年明月，憑欄遠(yuǎn)眺，六朝煙雨落樽前。

寫會館，虛虛實實，既合“湖南”身份，又切南京所在。而清左宗棠題漢口湖南會館聯(lián)：

千載此樓，芳草晴川，曾見仙人乘鶴去；

卅年作客，黃沙遠(yuǎn)塞，又吟鄉(xiāng)思落梅中。

兩聯(lián)都緊扣漢口下筆，而從會館作客，聯(lián)想到人生經(jīng)歷，巧妙落筆到“鄉(xiāng)思”，更見文字之曲折與筆力之恣肆，已屬險中取勝。

一些自題、自壽、自挽聯(lián)，就可以更自由地馳騁想象，抒發(fā)個人性情與抱負(fù)。如清龔橙自題聯(lián)：

直使天驚真快事；

不教人罵是庸才。

聯(lián)語直抒胸臆，志趣超邁，誠痛快之語、警策之語。清鮑桂星自挽聯(lián)：

功名事業(yè)文章，他生未卜；

嬉笑悲歌怒罵，到此皆休。

通過自挽的形式，將自己人生遭遇與多年隱忍若明若暗地表現(xiàn)出來，隱含了不平之氣。

如果是書齋、官署等，就可以有一些類似座右銘似的名言警句，來鞭策激勵自己。如清左宗棠題家塾聯(lián)：

身無半畝，心憂天下；

讀破萬卷，神交古人。

清陸潤庠題書齋聯(lián)：

讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達(dá)，讀漢文取堅，最有味卷中歲月；

與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵崳c蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙。

如果是贈人，亦或賀人壽誕、婚嫁、喬遷、升職，亦或敬仰古人、哀挽時賢，就要貼合對方身份，需要盡可能典正一些。如阮元賀劉墉母九十壽聯(lián)：

帝祝期頤，卿士祝期頤，合三朝之門下，亦共祝期頤，海內(nèi)九旬真壽母；

夫為宰相，哲嗣為宰相，總百官之文孫，又將為宰相，江南八座太夫人。

此聯(lián)遇事奇巧，指事不泛，貼切明達(dá)，妙合天成。而如贈子孫、小輩，則可以多些期勉；與朋友間油可以多些詼諧。如《巧對錄》載明嘉靖間，胡宗憲以江南制府御倭，值巡鹽御史周如斗設(shè)宴與舟中，二人素相狎。適侍者誤傾酒壺，周謔而出句。而篙工偶捩柁，胡應(yīng)聲對之。彼此大笑。其聯(lián)為：

瓶倒壺撒尿；

柁響舟放屁。

另有一種贈聯(lián)、挽聯(lián)，雖謂贈挽，實為諷罵。如清末章太炎（一說林白水）賀慈禧太后七十壽聯(lián)：

昨日到南苑，明日到北海，有時再到古長安，嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；

五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦坼益蹙，每逢萬壽祝疆無。

廟宇、道觀、祠堂、書院聯(lián)，多涉及宗教、臧否，以及道德、學(xué)問，立意亦須典正。如舒夢蘭游廬山天池，題寺楹聯(lián)：

一水印天心，指月證三生之果；

六根無我相，飲泉清萬劫之塵。

將天池景色與佛家經(jīng)典有機(jī)結(jié)合，渾成自然。寺廟聯(lián)兼具教化作用，面對蕓蕓眾生，也多有白話，特別彌勒像兩面對聯(lián)，幾乎都是白話。如鎮(zhèn)江焦山定慧寺有聯(lián)：

眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜；

世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

林召堂聯(lián)

現(xiàn)在百業(yè)興旺，商業(yè)聯(lián)也多起來了。撰寫此類對聯(lián)，既要貼合經(jīng)營，又盡可能在內(nèi)容上有所拓展，不要太拘泥，也不能完全不著邊際。如寫理發(fā)店聯(lián)：

真功夫從頭上起；

好消息自耳邊來。

另如：

莫教白發(fā)催人老；

卻喜春風(fēng)滿面生。

兩聯(lián)都能貼合理發(fā)店性質(zhì)，又多激勵語，是很實用的理發(fā)店聯(lián)。而太平天國翼王石達(dá)開題理發(fā)店聯(lián)：

磨礪以須，問天下頭顱幾許；

及鋒而試，看老夫手段如何。

別有懷抱，在軍營理發(fā)店中用之尚可。若懸于商業(yè)街理發(fā)店，應(yīng)該不敢有人敢去理發(fā)的。而相傳明太祖朱元璋為屠戶家寫的春聯(lián)：

雙手劈開生死路；

一刀割斷是非根。

此聯(lián)語義雙關(guān)，頗見手段抱負(fù)。今天來看，作為春聯(lián)或不夠喜慶吉祥，但仍不失為值得學(xué)習(xí)的商業(yè)對聯(lián)。