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（敬請(qǐng)本家族人士與編者聯(lián)系完善、補(bǔ)充、校正家譜序跋）

滄縣楊氏家譜序（5則）

1、滄縣楊氏先塋圖序

宗族有譜圖，所以分支派、別親疏，俾后世披覽之下，胥知先代一脈之傳，事屬至善無可疑議。顧吾族自前明距今四百余年，戶眾丁繁，遷徙外郡他鄉(xiāng)者，代不乏人。倘異日子孫興春露秋霜之感，欲建榆羹棗飯之誠，而世代悠遠(yuǎn)，封樹靡存，墓地荒葬，翁仲奠睹，將必有悵悵無所之者。耿念及此，不禁惕然懼也。因慫恿云從族叔細(xì)心查閱，珥筆繪圖，每圖必注明自某處遷葬某處。偶有塋內(nèi)立祖之名諱知之未悉，亦注明幾支幾分人，共墳幾邱。雖地勢(shì)之廣狹，道路之遠(yuǎn)近，因時(shí)各異，而心切祭掃者，按圖披求，庶不誤于香往云。

大清同治十三年歲次甲戌仲冬上浣

十六世耿文敬志于敦本堂

2、滄縣楊氏族譜序

族譜之作，所以濟(jì)宗法之窮也?！抖Y記·大傳》一篇，言宗法者綦詳。蓋周道親親，通于上下，從宗合族，法制相維，雖無譜牒，固自秩然有序。后世宗法既廢，邦國之民人各異居，往往一本之親，數(shù)傳則若系相識(shí)。故族譜之修，所以理既焚之緒，聯(lián)易渙之情者也。今楊氏族譜，自前明遷滄之始祖以上則關(guān)本小宗之法以為譜，昭慎也。

夫譜牒之興，始于魏晉，其時(shí)輒以門第相高。北宋歐、蘇兩氏善文章，又各定族譜體例，開宗明義，胥本于尊祖敬宗以收族，而實(shí)則門第文學(xué)互相引重，固比比然也。沿流至今，修譜者或遠(yuǎn)讬強(qiáng)宗，或多作佳傳，其事跡真?zhèn)?，遂在可知不可知之間。黃梨洲①有言：人之不為世信，先自其于孫始。非苛論也。今觀楊氏所為譜，意在鑒既往，勵(lì)將來，興世俗，矜門第，務(wù)文學(xué)者，旨趣殊異。于乎！何其用心勤，而為一族懲勸者切也。抑余又聞之：為古之宗法言之，則為祖故敬宗，敬宗故收族，其道下達(dá)者也；為今之族譜言之，則收族乃能敬宗，敬宗乃能尊祖，其道上承者也。然則謂今之有族譜，即古之有宗法可也。余于楊氏族譜，發(fā)其義如此。至修譜之緣起，則有舊序在，不復(fù)論列云。

甲戌仲冬月同邑隋恩湛謹(jǐn)序

注釋：

①黃梨洲，即黃宗羲（1610年9月24日－1695年8月12日），浙江余姚人，字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人、梨洲山人、藍(lán)水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學(xué)者稱“梨洲先生”。明遺民。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。

3、楊氏族譜序

嘗聞譜者，普也，則譜為紀(jì)世之正名。自隋《經(jīng)籍志》始有家譜，其后當(dāng)代名流接踵而起，無不于譜加之意者。至宋歐陽氏、蘇氏家譜出，世之修譜者遂奉為圭臬，蓋其體制未必相同，大抵皆別子為祖，繼別為宗，雖人丁極繁，支派極眾，而由近及遠(yuǎn)，緣疏求親，絲牽繩貫，閱之一目了然，斯為得之，此修譜之權(quán)輿也。

我楊氏，永樂甲申由正定府行唐縣棗楊村遷于滄郡，迄今年逾數(shù)百，吾族世系一代不闕，而戶口仍屬寥寥者，以明季兵燹迭經(jīng)，譜書失敘故耳。嘉慶初，吾祖潤齋公見譜漸散佚，應(yīng)試之暇，遠(yuǎn)征近考，抄綴成帙。至道光末年，吾胞叔仲華公續(xù)修之，楊氏之譜始有成書。同治十二年，耿離師傳養(yǎng)疴閑居，適云從叔以修譜相議。耿遂不敢告勞，同立軒族兄、子洽胞弟、景盧堂弟參證銳意重修。因取舊譜反復(fù)詳視，見敘法雖屬明晰，而本族生卒、外戚姓字，以及懸掛之宗譜，遠(yuǎn)近之墓地，概置未講，揆諸立譜之本意，猶有微憾。因同族叔等細(xì)心采訪，加意搜閱，凡吾族生卒年月、嫡親名諱，悉考證清楚，盡登于譜，其有知不確實(shí)者俟后補(bǔ)入。又以云從叔懸譜之稿，墓地之形，亦皆畫妥，兄弟等遂斟酌厘訂，恭謹(jǐn)繕寫，按支續(xù)修，閱廿四月而譜始告成。暫修十余部，分支守藏。夫而后展卷披閱，非敢比日月經(jīng)天，江河緯地。而由近及遠(yuǎn)，緣疏求親，世序脈絡(luò)，亦幾了如指掌矣。但資斧所限，未付剞劂，后遇有志之士接踵而起，益加修葺，壽諸棗梨，俾世系之相傳與時(shí)俱永，是固子之所甚幸，抑予之所厚望也夫。

同治十三年歲次甲戌仲冬上浣十六世耿文敬志

4、世系圖序

夫家譜固一姓之鑒鏡，而世系乃闔族之淵源。吾族舊譜紀(jì)世分名，挨次敘去，雖尊卑可辨，長幼不紊，而無世系圖考，似乎不便觀覽。癸酉杪冬，熙承修譜之任，正慮世系難分，適云從族叔世系畫成，瞻閱玩索，實(shí)獲我心。自二世起按長支、三支兩大系分?jǐn)?，各具一圖。至十一世長支再分十二支，三支又分三支，敘至二十世為止。雖纂修未備，而藕斷絲連。自本固能及末，支分派衍由委亦可溯源。庶幾長幼秩秩，尊卑彬彬，俾我族眾開卷而識(shí)本源，懔然而思名義，是則所關(guān)系者，綦不鉅也耶。

同治十三年甲戌仲冬朔六日十六世熙文沐手敬書

5、楊氏族譜舊序

粵以族之有譜，所以清嗣續(xù)，正匹配，先后秩然，尊卑罔越，猶木之有本，水之有源，是譜之所系不綦重哉。

顧我楊氏，于前明永樂甲申自正定府行唐縣棗楊村隸籍于滄。舊有家譜，而明季災(zāi)于祝融，既歷四百余年，裔傳十有余世，人戶繁衍，而家譜缺如。吾族目擊心傷，不勝太息。先大父潤齋公蓄修譜之志，期于必舉，而事屬再造，創(chuàng)始維艱。后于十三世廣文公書篋中得家譜舊稿，吾祖歡然曰：“楊氏譜成詎非天耶？”遂遠(yuǎn)征近考，繕寫成書，雖稿備未臻，而考稽已詳矣。此譜之一修于嘉慶二十二年者也。迨至道光末年，人丁益繁，支派愈分，因命吾胞叔仲華公曰：“吾族之譜既有底本，增訂重修，汝輩不得辭其責(zé)?！蔽崾遄衩诲叵咎?，踵而敘之，夫事半而功易成，數(shù)月之間譜遂成，編輯為數(shù)卷，分支什襲。此再修于道光三十八年也，迄今人愈益多，不可不重加修葺，會(huì)云從族叔譜稿畫成，勉煕潤色，煕固學(xué)識(shí)淺陋，不克勝任。然分應(yīng)竭駕駘，效奔走，役筆墨，何敢身辭劬勞哉。遂與族兄立軒、胞兄子光、堂弟景盧商酌裁定，先修懸譜，明世系，別親疏，敬列始祖以下已沒之諱，舉目而如在焉。次修譜書，聯(lián)戚誼，詳子女，敬擇墳?zāi)怪Ш思姨弥?，?fù)為咨詢宗黨，采訪傳聞，凡歷數(shù)年，譜以薈萃。瞻閱之下，闔族欣然。既而思之不禁執(zhí)卷惜也。嘗閱吾譜，自明季即編為大卷，及今年踰數(shù)百世更數(shù)代，一旦編輯猶在所損，噫！先人之名字、行次、配偶、姓氏，其失考無考者指不勝屈矣。（即如尚禮、顯吾、顯貴、復(fù)泰、盛芝、福蘭、永喜、居山，令聞、登山、蕭橋、昌印等所出未詳，所嗣又未詳，雖確知我楊氏一脈，弗敢增著）。但疑者存疑，闕者終闕，不敢附會(huì)于其間，蓋以史漢諸書猶有瑕疵，況家乘之修，豈能盡善無蔽也耶！惟期世序詳明，支分貫串，俾我族人觀之一目了然，而興水源木本之思，莫不孝友于眾庭，敦睦于宗族，豈不美哉。為難于刻印之資，故暫守繕本，異日刊刻分領(lǐng)，是又翹首而望于有志力者矣。

大清同治十三年歲次甲戌葭月上浣谷旦

十六世孫熙文盥沐敬識(shí)

（蘇家庚校錄）

編者簡介

穆國聯(lián)，河北南皮人，1965年生，1986年畢業(yè)于河北大學(xué)中文系，現(xiàn)供職于滄州市文化廣電和旅游局。出版著作有《滄州古今書征》（1996年內(nèi)部出版）、《滄州名門望族與文化世家》（中國文聯(lián)出版社，2012），策劃主編《滄海書系》（團(tuán)結(jié)出版社）、《大運(yùn)河書系》（團(tuán)結(jié)出版社）、《華夏園丁文叢》（團(tuán)結(jié)出版社）、《文苑書香文叢》（中國電影出版社）、《滄州驕子》等40余部。

待出版著作：《滄州古今圖書集成/滄州著作家傳略》、《滄州譜牒序跋集》。

敬請(qǐng)各界朋友提供滄州轄區(qū)各類家譜信息，為滄州地域文化研究提供（國史、方志以外的）家譜線索。

滄州名門望族，姓氏文化研究，傳統(tǒng)民俗禮儀文化講座、尋根問祖，家譜核查對(duì)接，家史傳記代寫，家族尋根文化興趣班，尋根游學(xué)，家族宣傳片制作等。

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