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《黃驊段莊張氏族譜》（7則）

記載張氏原籍河南省虞城縣羊房村，后遷居江南江寧府上元縣二龍崗。明洪武三十一年（1398）后裔洪林、伯林輔佐明成祖，于永樂二年（一四〇四）北上滄州，分居孟縣牛進(jìn)莊、趙河村。明萬(wàn)歷十三年（1585）伯林后裔希祿、希祥、希堯遷居段莊，始稱老叁份?？滴跛氖吣辏?708）始修族譜，至今九修。譜載科舉官員人物入人物條目。家族散居段莊、大郭莊、羊二莊前、后街、張金莊、劉皮莊、辛莊子、海豐鎮(zhèn)等多地。

1、家譜小引

予家自高祖歷滄城遷鹽邑來(lái)居此土也，吾先人之英異難述，先人之事業(yè)難傳。但即所置之產(chǎn)業(yè)而論，若高祖者置幾何，曾祖者置幾何，而大父與先大人者又更置幾何，歷傳四世五地不下三千多畝，其宅屋不下數(shù)百間，或尺或寸，皆經(jīng)先人之手，置一草一木，皆經(jīng)先人之圖。維四世皆能創(chuàng)業(yè)之人，四世皆能垂統(tǒng)之祖。奈何傳及于予，予不孝，不能敬承先業(yè)，宏擴(kuò)家風(fēng)，無(wú)論地不增畝，廈不擴(kuò)間。而且買頹敗門墻，損傷田畝，雖時(shí)也、運(yùn)也，亦予之遭也。不其大愧于先人也耶！雖然以無(wú)可奈何之時(shí)，惟異天加之年耳，計(jì)及于今存恢復(fù)之心，想一保固之道?？梢蛘咭颍筛镎吒镏畼I(yè)。雖損而不至于壞墻，雖敞而仍可茸，雖死之日地下先人或稍稍可見耳，然又不能不勉于后人也矣。使后人之確守，此譜敬承先業(yè)，曉稼穡之艱難，當(dāng)克勤克儉，知廈屋之庇人惟修葺，更無(wú)忘祖宗之功德也。更無(wú)忌祖宗之辛苦也。予之勉后人誠(chéng)有望于后人也，使后人而復(fù)勉后人也。天乎，天乎，予又不知后人為何如之人也乎。

康熙四十七年（1708）歲次戊子閏三月廿五日五世孫維揚(yáng) 序

（鄭樹彬提供）

2、滄州段莊張氏大譜

張氏族譜序

嘗聞圣諭有云：修族譜以聯(lián)疏遠(yuǎn)。每憶斯諭，不禁三致意焉。故古人法五宗九兩之義，立為宗譜，以聯(lián)一本之情。今一姓之中，一族之內(nèi)，似緒繁衍蜇蟄繩繩，然其始不過(guò)一人耳。然既由一人而分，則此蟄墊繩繩之眾，皆吾痛癢相關(guān)者也。使無(wú)譜以聯(lián)屬于其間，則骨肉秦越有莫辯為誰(shuí)何者矣。

余張宗系出金陵，自前明永樂年間北遷滄州，即卜居城東南劉信莊居焉。后余一支自劉信莊遷居辛店，自辛店入州城，自州城又遷居小吳家莊、劉起莊居焉，業(yè)已十一世矣。自明經(jīng)今五百年矣。族人繁眾，遷徙不一，世益遠(yuǎn)而情念疏。每多痛癢不相關(guān)，緩急不相恤，睚眥之嫌等于楚越，所謂一本之誼安在，親親之道何存，豈不傷祖父之心而滋子孫之成哉！其何以故？大抵皆因宗譜不修之過(guò)也。余時(shí)與族屬長(zhǎng)老有識(shí)者言論及此，共相惻然，因懷敬修宗譜之志，特諄諄與堂叔會(huì)川公、從堂叔嘉謨、鵬霄公相商，以成此業(yè)。未果，不幸遭賊兵之變，遂致歲月遷延，風(fēng)恩徒存。今思若不及時(shí)急修，恐延至后世祖父名號(hào)不能備記，則椿廷未竟之業(yè)，不幾永委草莽乎？余遂又敬與從堂叔嘉謨公相商以修族譜。嘉謨公遂命子寶樹弟，與族之耆宿相與咨訪考訂，補(bǔ)輯為圖，以敘其統(tǒng)系為譜，以志其生卒，雖吾族蔓延于滄鹽二色者支派紛紜，居住不一，不能備載，然不過(guò)就其知者續(xù)之，不知者缺焉。其中世代昭穆生年卒葬略可考矣。今成此業(yè)，雖不敢躋美明允，自詡敦睦表率之功，然有此一編亦可見先大人于九京矣。同族之人讀斯編者，循流溯源，知同族之蟄蟄繩繩者，乃吾之一體。誠(chéng)懷尊祖敬宗之心，共盡敦本睦族之道，能不以骨肉而秦越之。自此以往，復(fù)能細(xì)心采訪，重為增補(bǔ)，十年一續(xù)，遞修不已，吾更望諸后人焉。

時(shí)

大清同治十年（1871）歲次辛未十六世孫維翰寶樹謹(jǐn)書序

3、序（增修）

自古詳定名分、端本家規(guī)、聯(lián)屬族情、尤資宗譜，則譜之所系大矣哉。獨(dú)是名分遠(yuǎn)，人多忽之；族情疏，人多略之。況原譜已失，支譜僅存，兼以遷徙靡定，貧富各殊，瓜瓞云仍之眾，有幾忘其出自一人者。于此而謂能慨然興奮然起殷殷于宗譜之修，非仁孝誠(chéng)敬之至，其必有所不能。茲何幸吾族中竟大有人也，且不一而足也。時(shí)則有名墨莊者，質(zhì)樸士也，曾重修一次焉。小樓者，諳練士也，今欲襄其成焉。鈺峰者，曾以文從游，雖屢試未第，其識(shí)力俱起，尤予所素知者，今仍愿職繕寫焉。三人之氣概不一，而其敦宗睦族之志則同。是歲，余硯食于九女河莊。二月辛未，三子者驅(qū)車適館，奉譜屬余為序，以增修焉。一經(jīng)捧讀，見夫譜之宏綱細(xì)目，井井有條，余亦何敢復(fù)贊一詞。第念是舉也，循流溯源仁之至也；繼志述事孝之至也；竭情盡致誠(chéng)之至也；欽始?xì)J終敬之至也。余喜其志之篤，欣其事之成，竊嘆上紹鴻獻(xiàn)以繩祖武，下垂燕翼以貽孫謀，不惟本枝之譜歷然常昭，即吾族之各為支譜者，當(dāng)亦對(duì)勘互明，于以永賴焉。是為序。

時(shí)

大清光緒十二年（1886）歲次丙戌仲秋谷旦族愚叔祖敏謹(jǐn)題

4、張氏增修宗譜序

宗譜之修由來(lái)久矣，譜修者何？昭統(tǒng)系也。重修者何？光前業(yè)也。抑遞修不已者何？所以紀(jì)子姓之繁衍，欲相繼于無(wú)窮也。夫時(shí)代日益遠(yuǎn)，斯支派日益繁，居處日益離，斯往來(lái)日益寡。故情相疏一體也，而隔膜視之；貌相昵同氣也，而嬉戲侮之。甚至吊賀不聞，急難弗恤，睚眥之嫌薦于楚越，又安知此螽羽振振瓜瓞綿綿者，雖習(xí)尚迥殊，輩行懸絕，起初實(shí)出自一人哉。使非遞有以聯(lián)屬于其間，恐親盡則情盡，而此風(fēng)終不可挽已。

吾族系出金陵，自前明永樂二年兄弟二人遷滄州城東南之劉信家莊，其次份遷居趙河、乏嗣，乃過(guò)長(zhǎng)份之子以為嗣。其后子孫繁盛，遷居紛紛。有仍居滄地者：若小吳家莊、劉起莊、自來(lái)屯、南潭子、五龍?zhí)?、小園、辛莊、羊三木等莊是也；有移居鹽山者：若辛店、尤家莊、褚村、段莊、許官、彎彎頭、張金莊、海豐鎮(zhèn)、辛家莊、海鋪等莊是也。原先人之余烈，啟后世之光閭。故上下數(shù)百年間，滄鹽籍貫入泮者不乏人；食餼者不乏人；冠虎榜登顯仕者文武各不乏人。此所以郡縣之人皆稱吾族為望族也。第以原譜失傳，不敢妄為聯(lián)屬，惟吾本枝之譜，曾修之于前。昭移之次，已歷歷可征，迄今十有余年。族人日眾，遷徙無(wú)常，竟又有遇諸道路而不相識(shí)者，斯業(yè)將墜，殊為可恨。于是維翰職董事，寶樹職繕寫，畫閣職采訪，按舊譜十格款式更增二格，俾敘次綽有余地。此帙既成，而歷代之官諱生卒塋葬了如指掌。俾遠(yuǎn)近族人見斯編者循流溯源，知鄉(xiāng)以隔膜視之者，乃吾之一體也；鄉(xiāng)以嬉戲侮之者，乃吾之同氣也。相疏者宜相親，相昵者宜相敬，庶不至以路人目族人。自此以往，倘能廣為搜集，細(xì)加增補(bǔ)或并將他支亦獲同登。統(tǒng)承先志，吾尤俟諸后人焉。

時(shí)

大清光緒十二年（1886）歲次丙戌種秋十六世孫

維翰寶樹書閣沐手敬題

5、序

嘗讀范文正公之瞻族庇眾，未嘗不三復(fù)流連而嘆，古人一本之誼何其重也。

余張氏本南京應(yīng)天府上元縣二郎崗人也，大明永樂二年從文皇靖難有功授錦衣衛(wèi)職，奉旨占籍居滄州城南牛進(jìn)莊入將一里六甲民籍兼入利民場(chǎng)灶籍丁名元?jiǎng)?，長(zhǎng)分安業(yè)牛進(jìn)莊，次分安業(yè)東趙河。自此分支。余始祖渤海自東趙河移居滄州南門外安業(yè)。三世祖玉珩又珩復(fù)移居三撥許家莊分處而居焉。自前明以來(lái)五百余年矣。休養(yǎng)生息，齒繁戶眾，遷徙散處不一其地，敢云能無(wú)遺哉？是以族譜之修不容緩也。劇疾之際猶切切以建立清真寺兩事為最要也。秉巽伯兄于嘉慶元年先敬立本支族譜，以聯(lián)渙散之情。嘉慶八年春，又于莊西北隅建立清真寺，以知?dú)w緒之義。道光二年春正月，又重修族譜，皆秉巽伯兄之力也。當(dāng)告竣之日，囑族人曰：族譜之修務(wù)定以十年為度，至清真寺事，歲久傾圮，另為改建。彼一時(shí)未遑并舉，余謹(jǐn)識(shí)之弗敢忘也。今從堂侄治典、伯侄在田、伯侄孫鏜約集族眾，商議改修清真寺。遂于遠(yuǎn)邇親戚處奮力捐資，治典四侄又昌言為之繼，于咸豐八年春三月丙辰告竣。其三人心力勞瘁，不可勝言矣。非敢曰殿宇耀煌，亦庶幾粗為改觀，獨(dú)族譜之修可或緩乎？但余識(shí)淺才疏，年屆八旬而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，欲勞勞于修譜，甚以為難，遂約集闔族侄孫草議曰：今雖值歲豐之年，而兩事并舉恐限于力不意，爾等俱各奮興鼓舞，猶樂成此盛事，遂命伯侄永譽(yù)采訪書寫，恭互考證，法舊譜之圖繪，考?xì)v世之昭穆，訪遠(yuǎn)行之宗支，無(wú)不條分縷析，支派了然，至舊譜所載者載之，其不載者闕之，非略也，不敢妄臆也。自余以下詳為訪問(wèn)，細(xì)為填注，非昵也，不敢遺漏也。斯皆永譽(yù)九侄孫獨(dú)任其責(zé)，竟不殫勞，越三月而告竣焉。嗚呼！觀吾譜者，孝弟之心可油然生矣。萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，不知祖者不知木之有本，水之有源也。豈可哉，岌可哉。余哀惋余生，語(yǔ)無(wú)倫次，庶望吾族侄孫輩相為共勉，孝友傳家，書香繼世，痛癢相關(guān)，吉兇同患，繼繼承承，端賴根本之不忘也云爾。是為序。

時(shí)

咸豐八年（1858）歲次午戌嘉平月廿六日六代孫澤民長(zhǎng)七代孫夔典、治典、永譽(yù)、藍(lán)田、在田、永升八代孫鎰九代孫朝相、朝榮、延齡

謹(jǐn)識(shí)

6、張氏族譜序

古人云三世不修家譜謂之不孝，則家譜之不可不修也，豈待問(wèn)哉。古之人以族繁人眾，世遠(yuǎn)情聧，故修譜以記之。使子孫讀其祠詞皆知發(fā)孝弟之心，痛敦篤之誼，□人雖眾多而不□其情誼之□隔也，后世風(fēng)日降，人心日薄一本，□□觀之座隅豪貴者踞席而不□遇諸驕肆者，乘騎而莫下竟群然相忘。其始之為一人，嗚呼！大抵皆因不修宗譜之過(guò)也。余寓館于張子維翰家，正置修宗譜示余翰墨書屋而丐為之序。余見其敘統(tǒng)系之源流，述累代之履歷，舉十一世之人無(wú)不歷歷如在目前，若張子可謂不忘本者矣。吾知此譜一出張氏之族，使人人皆懷尊祖之心，同篤睦族之道，則此數(shù)行卷帙即可以為之嗃矢矣。讀者當(dāng)視為有功世文字勿僅作一家譜錄觀也，是為序。

大清同治十年（1871）歲次辛未仲夏□劉□占稽首拜撰于翰墨書屋

7、族志序言

家族的族志就是家族的歷史文化，家族的“族根”、“族魂”、“族譜”是族志的三個(gè)主題。“族根”是遷來(lái)祖埋骨扎根的老祖塋，是這棵祖塋根向四方繁衍村莊。作為后輩，所以不能忘根本。來(lái)保護(hù)祖塋?！白寤辍?，是先祖輝煌歷史事業(yè)的濃縮歷影，使其凝聚成寓意深遠(yuǎn)的歷史文字，便于向后人灌輸教育，使其形成具有代表性的圖像，利于向后人消染表達(dá)，以啟發(fā)后輩奮發(fā)有為的遠(yuǎn)大志向，用卓著的事業(yè)成就來(lái)繼渤淘望族之門風(fēng)。

“族譜”是家族歷史接續(xù)現(xiàn)實(shí)文化血緣的真實(shí)記錄，是世世代代家族在社會(huì)上的文化彰顯，有家族大譜，世人能皆知其輝煌望族的存在。如果無(wú)譜即名存實(shí)亡，將被歲月淹沒在歷史的長(zhǎng)河中。所以社會(huì)上各家族都把族譜作為瞻念先人，希望后輩，不忘根本、歷記血緣的薪火文化傳承，更是家族在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的歷史標(biāo)志。

一個(gè)民族或一個(gè)家族，無(wú)論其大小強(qiáng)弱，都應(yīng)有一種指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)堅(jiān)定的思想意識(shí)，即好好地叫孩子們上學(xué)，重視教育，智力投資，崇尚學(xué)習(xí)，刻苦用功，奮力上進(jìn)，為國(guó)成材，這樣才能興家，旺族，強(qiáng)國(guó)。

我教書一生悟出了一個(gè)道理，一個(gè)家庭在社會(huì)上和村莊中，誰(shuí)家的孩子上學(xué)好，這個(gè)家庭就有后勁，有出息，有希望，比存的錢多了強(qiáng)，因?yàn)槟菢尤菀尊B(yǎng)出浮華惡少。

一個(gè)家族的在校生，學(xué)生成績(jī)比例高，這就是一個(gè)聰明的家族，時(shí)間長(zhǎng)了，官宦名人，國(guó)家人才出得多了，就會(huì)發(fā)展為名門世家。一個(gè)國(guó)家，嚴(yán)師重教，教育辦得好，質(zhì)量高，培養(yǎng)出安邦定國(guó)的政治家和各行各業(yè)的尖端科學(xué)家，有了雄厚，豐富的人才資源，才有實(shí)力，國(guó)家自然會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)，才會(huì)雄踞于世界民族之林，而不被欺辱。

從以前歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，人的因素第一，為家，為族，為國(guó)，讓后代們好好讀書，考研取博，把書本理論和實(shí)踐的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，超人為先。銳意創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)。奮發(fā)成才，才是惟一發(fā)展壯大，強(qiáng)盛的必由之路。

最后，我殷切地希望段莊張氏老叁份大家族的后人們，著重教育下一代，為千年大計(jì)，家長(zhǎng)配合，老師循循善誘認(rèn)真管教，努力培養(yǎng)，使之后代成為國(guó)家有用的人才，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，光宗耀祖，是為序。

段莊同慶堂秉儒公謹(jǐn)序

公元一九九二年十二月二十八日

（張海波提供蘇家庚校錄）

編者簡(jiǎn)介

穆國(guó)聯(lián)，河北南皮人，1965年生，1986年畢業(yè)于河北大學(xué)中文系，現(xiàn)供職于滄州市文化廣電和旅游局。出版著作有《滄州古今書征》（1996年內(nèi)部出版）、《滄州名門望族與文化世家》（中國(guó)文聯(lián)出版社，2012），策劃主編《滄海書系》（團(tuán)結(jié)出版社）、《大運(yùn)河書系》（團(tuán)結(jié)出版社）、《華夏園丁文叢》（團(tuán)結(jié)出版社）、《文苑書香文叢》（中國(guó)電影出版社）、《滄州驕子》等40余部。

待出版著作：《滄州古今圖書集成/滄州著作家傳略》、《滄州譜牒序跋集》（尋出版合作商）。

敬請(qǐng)各界朋友提供滄州轄區(qū)各類家譜信息，為滄州地域文化研究提供（國(guó)史、方志以外的）家譜線索。

滄州名門望族，姓氏文化研究，傳統(tǒng)民俗禮儀文化講座、尋根問(wèn)祖，家譜核查對(duì)接，家史傳記代寫，家族尋根文化興趣班，尋根游學(xué)，家族宣傳片制作等。

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