康熙四十年，康熙帝依祖制巡塞外，自昌平州到湖阜喇，歷時五個月，完成了一次大規(guī)模的巡幸。九月回宮之后，康熙帝身邊已經(jīng)缺少了一名能夠讓他推心置腹暢談心事的總管太監(jiān)，這個人就是顧問行，彼時的顧問行年近古稀，深感自己身體抱恙，學(xué)醫(yī)以期自診，這時的顧問行已經(jīng)去往了普陀山，度過他生命剩下的時光。
“上諭顧問行學(xué)醫(yī)之說”這是康熙帝給顧問行的最后一封信?？滴醯酆苌僦苯臃Q顧問行的名字，一般都以“顧太監(jiān)”稱呼。在康熙帝執(zhí)政前四十年的多次巡游之間，寫有“諭顧太監(jiān)”字樣的信件時常從京外發(fā)來，顧問行之于康熙帝，是他政務(wù)繁忙、心情郁結(jié)時一個能夠說的上話的人，在這些諭旨當(dāng)中，康熙帝的喜樂憂怒，許多天子無法向旁人道出的情緒都寫給了這個陪伴了康熙帝數(shù)年，皇考舊年就已經(jīng)成為當(dāng)值太監(jiān)的顧總管。
顧問行，相傳為南人。在清廷宦官制度當(dāng)中，滿人朝廷的家奴多來自直隸州縣和北方地區(qū)，南人向來是被排除在外的。顧問行是清人入關(guān)之后第一批當(dāng)值的太監(jiān)，在康熙十六年設(shè)立敬事房之后，又是敬事房的總管太監(jiān)，成為內(nèi)務(wù)府之下，專司皇帝內(nèi)院事務(wù)的掌事人?；实酆瓦@名總管太監(jiān)既是家主和家奴，又是一對交好的朋友，康熙帝對于這個為人謹(jǐn)慎圓滑，處事處處貼心周到的長輩的特殊，從他的起居注中，對顧問行的稱呼，不是“總管太監(jiān)”就是“顧太監(jiān)”就可以窺見，這樣的殊榮，對于康熙的其他的管事太監(jiān)是從來沒有過的。
可為什么說這個總管太監(jiān)是借來的，這一切還要從明朝的宦官制度看起。
從古到今，宦官這一集團(tuán)一直都是政治史研究及其重要的一部分，是活躍在皇帝內(nèi)院的群體，唐、宋、明三代，宦官政治都是研究的一個熱點，討論宦官對政治的影響，可以從更為貼近皇帝的視角出發(fā)，看到政治的多種走向。
明朝對于宦官的管理，從明太祖開始就走上了新朝制度化的軌道。所謂君者當(dāng)思前車之鑒，明太祖對于身邊侍奉的警惕，來源于對前朝政治脫軌的總結(jié)和反思。明朝宦官任職，打理皇族內(nèi)部事務(wù)的二十四衙門，分設(shè)十二監(jiān)、四司、八局，內(nèi)部事務(wù)條條分離、件件詳明。這個機構(gòu)對外部而言嚴(yán)封密守，一直都是一個較為神秘的存在，里面供職的宦官也并非都是權(quán)勢熏天，更多的是作為皇家內(nèi)部的齒輪在這個大機器里面運轉(zhuǎn)，鏈接皇族事務(wù)始末。包括廠衛(wèi)的設(shè)置，也都是為了皇權(quán)服務(wù)。皇帝給予了宦官階品，給予了宦官勢力，親手為宦官搭建了明代宦官政治的舞臺，到后來這個舞臺越演越烈，其實君王才是真正站上帝視角的那個角色。
對于明朝宦官這個龐大復(fù)雜的組織，現(xiàn)在很多討論都集中在宦官政治的影響上來，一味地強調(diào)宦官群體的作用，賦予他們太大的權(quán)力，神秘化宦官組織在朝廷政治當(dāng)中的角色。其實探討明朝中后期宦官對于政治經(jīng)濟的影響之前，從宦官制度本身去剖析。
宦官制度作為政治制度當(dāng)中矛盾激烈、易生枝節(jié)的部分，一直以來都是視線的節(jié)點。當(dāng)朝堂政治讓皇帝感到了壓力，當(dāng)大臣已經(jīng)開始讓這個本就多疑的帝王多了威脅感的時候，他勢必要發(fā)展更能信任的身邊人。朝堂之上多的是結(jié)黨的人，身邊的妃子又只能說一些無關(guān)痛癢的體面話，最好的就是身邊的侍奉太監(jiān)。《明太祖實錄》當(dāng)中記載著：
“其在宮禁，可使之供灑掃，可使之傳命令而已，豈宜預(yù)政典兵?！?/strong>
《明太祖寶訓(xùn)》當(dāng)中也有：“敕內(nèi)官毋預(yù)外事，凡諸司毋與內(nèi)官監(jiān)文移往來?！?/strong>
從朱元璋開始，對內(nèi)官的權(quán)力范圍就給了一個圈，所以說，皇帝發(fā)展內(nèi)官為心腹，一是內(nèi)官都是身邊人，內(nèi)官的一舉一動更方便監(jiān)管，并且內(nèi)官與外部溝通的機會甚少，也在一定程度上減少了結(jié)黨的可能。二則是內(nèi)官是皇帝家奴，地位低下，權(quán)力較小，以內(nèi)官為心腹可以減少像朝堂之上出現(xiàn)的臣制君的局面出現(xiàn)。
后來那些生于長于宮廷里的皇子們，身邊最親近的人也莫過于那些朝夕侍奉的內(nèi)官，待后來掌權(quán)之時，那些內(nèi)官也自然會成為這些皇子們指定好的心腹。平常使這些掌權(quán)者煩惱的事務(wù)，那些有學(xué)識的太監(jiān)就會成為極好的助手，這樣一來一往，就奠定了此后困擾明朝廷的宦官亂權(quán)的基礎(chǔ)。
到了朱棣掌權(quán)的時候，宦官政治到達(dá)了一個高峰，宦官的權(quán)力開始膨脹。朱棣自靖難之役之后奪得帝位，這個皇帝寶座本來就做得不安穩(wěn)，朝廷之上多少張嘴指不定在背后怎么議論這個皇帝?；鹿龠@個時候?qū)τ诿鞒勺鎭碚f，就是最為信任的人了，朱棣給宦官地位的上升大開后門。到永樂八年，宦官馬靖鎮(zhèn)守甘肅，宦官實際上擁有了管理地方事務(wù)、分守地方的權(quán)力。到了后期，宦官的權(quán)力更加膨脹，設(shè)東廠，宦官成為了皇帝的耳目，東廠成為了皇帝反擊大臣、奪回朝堂的第一陣線。
到了明朝中后期，太監(jiān)的權(quán)力一步一步擴大，成為了霍亂政治的重要因素。
但回過頭來看，太監(jiān)的權(quán)力從何而來？答案是帝王。太監(jiān)實際上就是被皇帝放飛的風(fēng)箏，飛遠(yuǎn)飛近靠的不僅僅是風(fēng)力，最主要的還是拽在皇帝手中的風(fēng)箏線。這里給的權(quán)力，其實都是帝王的權(quán)術(shù)，明朝有很長一段一段皇帝怠政的時期，明神宗28年不上朝，明世宗30年不上朝，在這些怠政的期間，一些久積案上無法得到辦理的事務(wù)自然而然就有一部分轉(zhuǎn)移到了宦官手里，這個時候就有一種權(quán)力出借的關(guān)系，皇帝把權(quán)力出借給宦官，宦官憑借這種從皇帝那里借來的權(quán)力在政治當(dāng)中扮演著本來該皇帝自身扮演的處理政事的角色。
無論是唐朝還是宋朝，皇帝職能的履行都超過這個時期的明朝，可是明朝在宦官之亂、朝堂之亂、外部動蕩多種因素的夾擊之下依舊進(jìn)行著政治運轉(zhuǎn)，依舊保持著朱家的政治統(tǒng)治的根基，其實與這種權(quán)利的出借是分不開的。
皇帝在以宦官政治表示，皇帝的眼睛始終在朝堂之上。
至于為什么到后來宦官政治膨脹到了皇帝無法控制的地步，也許就是一種自導(dǎo)自演的過火吧。
“哈哈珠子”又稱“哈哈柱色”，是清朝皇室教育發(fā)展的一個重要的組成部分。清軍入關(guān)之后，皇子們的教育更加制度化，包衣奴才此時作為皇子們的陪讀，跟隨皇子們學(xué)習(xí)，被稱為“哈哈珠子”，在滿語里面是“小男孩”的意思。錫征曾經(jīng)記述：“上書房師傅、諳達(dá)、哈哈珠子……均由乾清宮出入?！?/strong>這也表明哈哈珠子在清朝政治中不可忽略的地位。太監(jiān)前面加一個“哈哈珠子”，意思就是這個太監(jiān)是從小侍奉皇子長大的，是皇子身邊的體己人，地位也是尋常太監(jiān)不能比擬的。
哈哈珠子了解皇帝的生活習(xí)性，了解皇帝內(nèi)心真實所想，所以有一個會察言審事的哈哈珠子在旁邊，皇帝自然會提拔他，所以哈哈珠子的地位不斷上升，參與到政治當(dāng)中來。曹寅、梁九功等就是名動一時的哈哈珠子。皇帝對他們的寵幸是全方位的，不僅包括他們的地位，還有他們的家族。
在康熙時期，就有一個叫梁九功的十分受寵的太監(jiān)總管，當(dāng)時還有一個十分受寵的包衣奴才叫曹寅，也就是后來《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父，梁九功和曹寅的地位在彼時是不相上下的。
據(jù)記載，在當(dāng)時，“哈哈珠子”梁九功作為皇帝和大臣之間聯(lián)系的紐帶經(jīng)常為皇帝傳遞訊息，結(jié)黨的大臣有什么想傳到皇帝耳朵邊的，也會通過梁九功這個“傳聲筒”讓皇帝得知。就比如說，當(dāng)時康熙廢了皇太子，大臣們想推舉八皇子為太子就通過梁九功這個渠道轉(zhuǎn)奏給康熙帝，甚至到后來處置曹寅的詔令也是通過梁九功去發(fā)布的。
梁九功為太監(jiān)總管的時候一度得到了康熙帝特殊的對待：康熙幾次南巡，梁九功均作為隨侍陪伴在左右，照顧康熙帝的日常起居，進(jìn)貢來的稀珍奇玩，康熙帝也時常一批一批地賞賜給他。即使到了后來，梁九功因為結(jié)黨被發(fā)現(xiàn)，康熙帝下令拘禁他，但得知梁九功在拘禁期間幾次病危，康熙帝還是下令全力救治他。
太監(jiān)中的“哈哈珠子”雖然因為和皇帝在一起長大、聰明伶俐而十分受寵，但是皇權(quán)優(yōu)先這個原則是不會因為這些短暫的情誼改變的。即使為梁九功撐腰的是康熙帝，在面對梁九功同其他太監(jiān)結(jié)黨這件事上，皇帝是鐵面無私的，因為結(jié)黨就意味著，此時作為家臣的宦官們不再對皇帝一人忠心，皇權(quán)隨時面臨著被出賣的危險，皇帝在身邊為自己埋下了一個威脅到自己權(quán)力運轉(zhuǎn)的人物。這是主人不能允許的。即使是備受寵愛的太監(jiān)總管，到后來雍正上位之際，也被新一任的帝王處死。“哈哈珠子”梁九功，既是皇權(quán)的受益者，也是皇權(quán)的墊腳石和犧牲品。
藤樹先生說：
明清的宦官制度在這皇權(quán)達(dá)到頂峰的時候也顯示出了他們與權(quán)力范圍收縮的密切聯(lián)系，正是因為這種權(quán)利的收縮，所以有了皇權(quán)的出借，宦官的權(quán)力有所上升；可也正是這種權(quán)利的收縮，所以這個極易產(chǎn)生混亂的集體有著比大臣更為狹小的圈子，將他們牢牢地束縛在皇帝周圍。
參考文獻(xiàn)：
李文益《清代“哈哈珠子”考釋》
楊珍《康熙朝宦官新探》
胡丹《制度史視野下的明代宦官》
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