琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動(dòng)，古人認(rèn)為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長(zhǎng)壽。近現(xiàn)代繪畫中出現(xiàn)的那些生活用品、山川河流，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活方式和科技水平，結(jié)合近現(xiàn)代繪畫年代背景的記載，賞畫更是別有一番趣味。
——題記
自從新中國(guó)成立以來，社會(huì)發(fā)生巨大社會(huì)變革，為滿足廣大人民的審美需求，越來越多的畫家，走出畫室，深入基層，扎根于民族傳統(tǒng)，面向澎湃的現(xiàn)實(shí)生活，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，用自己的畫筆記錄了新中國(guó)的變化歷程，創(chuàng)造了許多反映祖國(guó)山河面貌、人民群眾新生活和中華民族和時(shí)代特色的新的美術(shù)作品，刺激著人們的視覺和感動(dòng)人們的心靈，滿足了人民大眾審美需求，促進(jìn)了中國(guó)畫的前進(jìn)步伐，這是一件非常值得稱道的事情。
在這些畫作當(dāng)中，不僅展現(xiàn)了新中國(guó)的輝煌篇章，而且也將中國(guó)畫推向一個(gè)新的階段，給我們留下了非常多的美好記憶，堪稱現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。如今回望這些藝術(shù)作品，同樣讓人感到熱血沸騰。
觀賞了電視介紹李翔的《龍騰大灣》畫作有了震撼和親切感，所以就有了尋找整理和大家分享的沖動(dòng)。
下面我們來一起分享現(xiàn)代著名畫家李翔繪畫作品。
1962年10月出生于山東臨沂，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，全國(guó)政協(xié)委員，教授，中國(guó)美協(xié)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)美協(xié)第四屆中國(guó)畫藝術(shù)委員會(huì)副主任，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和首都師范大學(xué)特聘教授，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究員，第四、五、六屆中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事。為全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)文化名家暨“四個(gè)一批”人才，國(guó)家“萬人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才，國(guó)家藝術(shù)基金專家委員會(huì)委員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。
代表作品有《龍騰大灣》《西海峽谷松樹怪飛來右下更嶙峋》《紅色樂章》《強(qiáng)光帕米爾》《霧云疏有葉雨浪細(xì)無花穩(wěn)放扁舟去江天自有涯》《繡》《山高仍有人家住 仙客未必能勝此》《雪塬》《漠漠煙中樹 層層云外峰 心空空凈凈 何處著塵蹤》《老支書》《聽眾》《丹巖採(cǎi)秀》《三十里堡背山人》《傣寨春早》《父老鄉(xiāng)親》《春山明麗》《勝利日》《蒼嶺無盡》《畫兵》《版納春深》《訓(xùn)練日記》《山雨才歇天地清》
《肖像》《千巖競(jìng)秀亦蒼茫》《絲路行旅》《分明還是山林好》《踏雪賞梅圖》《泰山日出》《松風(fēng)獵騎圖》《高爾夫場(chǎng)地》《春游十度》《河曲人家》《秋光先到圣水邊》《希望在山頂》《秋雨清流》《霞云草木秀》《雨后春山》《心閑對(duì)巖岫》《白云無心》《青山不語歲月長(zhǎng)》《南?！つ虾！贰对髌酱肷衔竞桶职尅贰对l(xiāng)》《民以食為天》《母親·母親》《南沙天浴》等。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《龍騰大灣》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔、楊文森、張蕊《龍騰大灣》紙本設(shè)色，縱414厘米橫318厘米，2021年。李翔等三位畫家以港珠澳大橋?yàn)橹黝}，創(chuàng)作了中國(guó)畫《龍騰大灣》，用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)了一部中國(guó)橋梁建設(shè)史上的巔峰之作。
此作品為表現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)發(fā)展盛景，作者用“城市山水畫”的形式，通過散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視相結(jié)合的構(gòu)圖方法，將香港、澳門和珠海三座城市的風(fēng)光，用港珠澳大橋連接起來，化成一幅恢弘大氣的“全景圖”，詩(shī)意地表現(xiàn)“龍騰大灣”的時(shí)代意義。這幅作品最具新意的是，打破了傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)圖和形式，同時(shí)借鑒了古代壁畫的藝術(shù)手法，用傳統(tǒng)瀝粉技法增強(qiáng)線條的立體感，由此強(qiáng)化色彩的質(zhì)感和建筑的凹凸感。作品以色塊變化、筆墨轉(zhuǎn)化和構(gòu)成元素來布置畫面，讓傳統(tǒng)青綠山水在對(duì)時(shí)代新貌的表達(dá)中，重新綻放迷人光彩。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《西海峽谷松樹怪 飛來右下更嶙峋》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《西海峽谷松樹怪 飛來右下更嶙峋》縱50厘米橫50厘米，2021年作。李翔在創(chuàng)作中給自己設(shè)定了更高的坐標(biāo)。繪畫觀念的變化，除了帶來技術(shù)方面的求新求變之外，畫面的精神訴求和境界傳達(dá)方面也產(chǎn)生了微妙的變化。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《紅色樂章》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《紅色樂章》縱200厘米橫190厘米， 國(guó)畫，1992年作。描繪軍樂演奏的宏大場(chǎng)景，幾排樂手隊(duì)列整齊，精神抖擻，意氣昂揚(yáng)。人物的造型是寫實(shí)的，但是前后大小一樣，沒有按焦點(diǎn)透視處理空間，構(gòu)圖是平面化的，也沒有情節(jié)。黑白紅三個(gè)顏色，交織對(duì)比 突出了整體的軍容和歌唱奏樂者面部和手部的表情?？梢悦黠@的看到，他在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，從三個(gè)方面在探索創(chuàng)新。一是套色木刻的單純提煉，二是西方平面構(gòu)成的形式感，三是用揉疊紙張形成的有規(guī)律的獨(dú)特肌理與筆法結(jié)合起來。因此，畫面的節(jié)奏鮮明，渾然一體，大氣磅礴，自然天成而有視覺沖擊力。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《強(qiáng)光帕米爾》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《強(qiáng)光帕米爾》國(guó)畫，縱180厘米橫80厘米，2005年作。此畫作積極引進(jìn)西方因素加以中國(guó)化，除去色彩之外，光線也是一個(gè)方面。帕米爾高原在我國(guó)最西部，是世界的屋脊，離天最近，光線非常強(qiáng)烈。這張畫是通過描繪塔吉克三個(gè)小孩，抓住強(qiáng)光下黧黑的面孔、衣服的不同質(zhì)感，利用明暗對(duì)比和投影，在發(fā)展現(xiàn)代水墨吳裝樣式上，進(jìn)行了豐富而有表現(xiàn)力的探索。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《霧云疏有葉 雨浪細(xì)無花 穩(wěn)放扁舟去 江天自有涯》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《霧云疏有葉 雨浪細(xì)無花 穩(wěn)放扁舟去 江天自有涯》宣紙?jiān)O(shè)色，縱136厘米橫68厘米，2019年作。李翔不僅人物畫好，而且畫論更獨(dú)道：“抓其精神，取其神采，懾其魂魄是任何造型的第一要素，否則我們畫畫干什么？”
當(dāng)代軍旅畫家李翔《繡》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《繡》國(guó)畫 ，縱136厘米橫68厘米，2006年作。此作品畫法以色彩為主。天空和演員皮靴上的墨色，襯托了燈光下大面積的粉紅色，突出了主體。人物是寫實(shí)的，但是畫的是印象，不做具體刻畫，沒有太強(qiáng)調(diào)線條，甚至畫得有些模糊，色彩的使用，也不全是傳統(tǒng)的沒骨，還結(jié)合了白粉，要注意光線下的投影，畫出了光感。畫的內(nèi)容可能是城市的演員，來到農(nóng)村演出，時(shí)間是夜晚，他沒畫演員演節(jié)目，畫的是演員全神貫注地做演出前的準(zhǔn)備，在紅旗上刺繡，畫家選擇這種特殊角度，充滿了動(dòng)人的情韻。畫法是中西結(jié)合的，但余味不盡的表達(dá)方式是中國(guó)傳統(tǒng)的。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《山高仍有人家住 仙客未必能勝此》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《山高仍有人家住 仙客未必能勝此》 宣紙?jiān)O(shè)色，縱180厘米橫97厘米，2015年作。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《雪塬》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《雪塬》 國(guó)畫，縱120厘米橫100厘米，2006年作。此畫作畫得是普通的農(nóng)村父女，在白雪覆蓋的山原上馱運(yùn)，既用肩背，也用手推車，身上灑滿了陽光。緩步慢行的老漢，靠車停立的少女，都充滿笑容地看著山下。畫中的人物是寫實(shí)的，呼之欲出，但色彩是意象的，喜氣洋洋。雪原用水墨和留白，人物用感情化了的暖紅色。所以整個(gè)畫面呢，是白皚皚的山原背景中，突出了閃動(dòng)陽光的絳紅色的人物，形成一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)。人物也非常耀眼，李翔不僅把花鳥畫中純用彩色描繪的所謂沒骨用到了人物畫里邊來，而且吸收了西洋畫講求色彩冷暖的，又有著對(duì)人物神態(tài)衣著的深入而細(xì)致的描寫。這件作品，既是傳神的人物畫，又是抒情的風(fēng)情畫，一種喜氣洋洋的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《漠漠煙中樹 層層云外峰 心閑空凈凈 何處著塵蹤》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《漠漠煙中樹 層層云外峰 心閑空凈凈 何處著塵蹤》宣紙?jiān)O(shè)色，縱136厘米橫68厘米，2019年作。此畫丘壑多自然之境，如沂蒙山水一樣，其喜歡描繪鄉(xiāng)村之自然景象。李翔其平時(shí)工作繁忙，閑暇之余多寫字及出外寫生。他喜歡平凡之景，一些普通的小山村在其筆下鮮活起來，山村、高粱地等景象頗具野趣。連綿群山之下掩映一兩間房屋，猶如幽居之地，皆能可居可游，令人神往。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《老支書》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《老支書》國(guó)畫，縱136厘米橫68厘米，2002年作。李翔的小品人像，幾乎都來自寫生，敏銳地抓住了體現(xiàn)對(duì)象身份的神情動(dòng)作、有所提煉，有所夸張，所以形神兼?zhèn)?，表現(xiàn)了對(duì)象的內(nèi)心。是半蹲半坐，雙手撐膝，目光從容堅(jiān)定，又看得很遠(yuǎn)，口角含著微笑，充滿信心。白色的頭發(fā)，迎風(fēng)飄舞，畫出了他的老當(dāng)益壯，意氣風(fēng)發(fā)。在畫法上，李翔進(jìn)行了不同的嘗試，頭部精細(xì)刻畫，線面結(jié)合，衣服雙手主要用色墨交融的沒骨，強(qiáng)調(diào)大的效果，烘托了面部的神情。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《聽眾》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《聽眾》國(guó)畫，縱136厘米橫100厘米，2002年作。李翔的小品人像，幾乎都來自寫生，敏銳地抓住了體現(xiàn)對(duì)象身份的神情動(dòng)作、有所提煉，有所夸張，所以形神兼?zhèn)?，表現(xiàn)了對(duì)象的內(nèi)心。此畫畫的是一個(gè)聽講的農(nóng)民，老實(shí)巴交，坐得很靠后，卻聽得極入神，粗糙的大手，滿臉的滄桑，小學(xué)生似的恭謹(jǐn)，都表明講話的內(nèi)容打動(dòng)了辛苦半生的他，他從中看到了希望。此畫線面結(jié)合，減弱光暗，突出用線，線又符合結(jié)構(gòu)，符合透視。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《丹巖採(cǎi)秀》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《丹巖採(cǎi)秀》縱50厘米橫50厘米，2021年作。此畫中的山水創(chuàng)作思路與可染先生類似。其用西畫色彩亮度、明度、純度、對(duì)比度替代傳統(tǒng)墨色，其多選用傳統(tǒng)國(guó)畫顏料，色澤鮮明。畫中色彩有深淺變化，色階微妙而有節(jié)奏感。其用淡綠色為主色調(diào)，顯得恬淡而又雅致。其重視積墨效果的運(yùn)用，也借鑒了明代徐渭墨中大量加水的經(jīng)驗(yàn)，使其畫面溫潤(rùn)而又明亮，這與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫設(shè)色時(shí)調(diào)和中間色的方法完全不同。其淡彩山水畫面更加清新雅致，冷暖色調(diào)的對(duì)比不是特別強(qiáng)烈，頗具裝飾及視覺沖擊力。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《三十里堡背山人》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《三十里堡背山人》國(guó)畫，縱120厘米橫80厘米，2004年作。此作品畫的是一個(gè)背柴的普通農(nóng)民，雙手用力拉著捆柴的長(zhǎng)繩，弓著腰舉目正視前方，一步一個(gè)腳印地往前走。畫法仍然是寫實(shí)風(fēng)格，水墨淡彩，但中年漢子灰白的頭發(fā)、深色的衣褲，寬厚的雙肩，都用水墨塑造，不突出線條，而發(fā)揮積墨，顯示了體面的轉(zhuǎn)折以及棉衣棉褲的圓渾。最引人矚目的是柴草，是壓在他身上的幾乎從左右把他包起來的那堆柴草，用的是破墨和積墨，于是把重壓的負(fù)擔(dān)變成了玲瓏剔透的美感。把勞動(dòng)的艱苦和勞動(dòng)者不以為苦的樸厚畫在背柴人的臉上、手上，力求表現(xiàn)一種來自具體的現(xiàn)實(shí)生活的“真實(shí)的美感”，不優(yōu)雅、柔美，但在繁重、苦澀中有一種“力之美”，有一種令人思考的力量。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《傣寨春早》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《傣寨春早》宣紙?jiān)O(shè)色，縱50厘米橫50厘米，2014年作。此畫中山石、樹木、高粱地皆有彩墨線條，對(duì)景略有取舍，墨色層層遞進(jìn)，有近實(shí)遠(yuǎn)虛之景，亦有近虛遠(yuǎn)實(shí)之境。畫法之中既有線描勾勒，也有傳統(tǒng)沒骨法，也有借鑒賓虹先生的積墨法而反復(fù)積彩的效果。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《父老鄉(xiāng)親》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《父老鄉(xiāng)親》國(guó)畫，縱230厘米橫200厘米橫，2004年作。此作品素描與水墨淡裝的結(jié)合，有很多的藝術(shù)加工，注入了一種細(xì)膩、和諧而溫馨的情調(diào)。年輕人的頭發(fā)，沒有畫成黑色，而是在銀灰色的調(diào)子里面，追求一種淺淡而豐富的韻味，突出了滿面紅光喜氣洋洋的臉。那么再看畫面的情節(jié)是極為簡(jiǎn)明，是陜北農(nóng)民趕集歸來，男女老少擁擠在一架拖拉機(jī)上，有奏樂的，有吸煙的，個(gè)個(gè)一臉陽光，內(nèi)心充滿了喜悅、興奮和激動(dòng)。盡管每個(gè)人的年紀(jì)經(jīng)歷神情各有不同，但是畫面構(gòu)圖和圓滿的團(tuán)塊，使人物有浮雕的效果，寄寓了作者對(duì)這些普通勞動(dòng)者的深情，和對(duì)他們生活充滿希望的感動(dòng)。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《春山明麗》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《春山明麗》紙本設(shè)色，縱136厘米橫68厘米，2020年作。此作品色彩是主體，其把墨、色、水融合在一起，這種效果不是潑彩，不是暈染等技法反復(fù)制作的。而是對(duì)景寫生，筆筆分明，直接寫上去的。如其所言：“在自然之中繪畫，猶如入定一般，筆墨皆可化為與自然交流的語言?！?/p>
當(dāng)代軍旅畫家李翔《勝利日》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《勝利日》國(guó)畫，縱265厘米橫196厘米，2005年作。這幅作品畫的是歷史題材，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，消息傳來，瓦礫堆中的戰(zhàn)士們無比激動(dòng)，高聲歡呼、深情擁抱。中心人物是負(fù)傷不下火線的戰(zhàn)士，可能眼睛已經(jīng)失明，但憨厚的笑容發(fā)自心底，他擁抱的頭部受傷的戰(zhàn)士，舉起的左手也有些不能自主地痙攣。
這種激動(dòng)人心的感情狀態(tài)，包含了無盡的內(nèi)容，從戰(zhàn)士們狂歡的臉上，還可以品味到八年抗戰(zhàn)的難苦卓絕。比杜甫詩(shī)里的“初聞涕淚滿衣裳，漫卷詩(shī)書喜欲狂”要豐富深刻的多。畫家對(duì)人物的刻畫，雖然用的是近似古代的水墨吳裝，但是沒有一絲傳統(tǒng)的程式化的弊病，而是進(jìn)一步探索著水墨與素描的結(jié)合，取得了超越前人的細(xì)膩而含蓄的表現(xiàn)力。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《蒼嶺無盡》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《蒼嶺無盡》縱50厘米橫50厘米，2021年作。此作品偏重墨色，色彩只是隨類賦彩的應(yīng)用，屬于被支配的地位。李翔以形寫神，強(qiáng)調(diào)神自形來，即追求畫中人物比真人還像的目的，而且力求表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感和精神境界，這恰好是繪畫藝術(shù)的精髓。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《畫兵》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《畫兵》國(guó)畫，縱200厘米橫180厘米，1999年作。此作品畫的是部隊(duì)畫家深入連隊(duì)，為戰(zhàn)士畫像的情景。因?yàn)楸划嬚咛幚碓诋嬐?，所以能夠描寫很多的人物。畫家的全神貫注，圍觀戰(zhàn)士的不同反映，列隊(duì)操練者的繼續(xù)前進(jìn)，都得以充分地真實(shí)地加以表現(xiàn)。
廣大戰(zhàn)士雖然感興趣但是并不覺得新奇的表情，恰恰反映了畫家經(jīng)常下連隊(duì)為戰(zhàn)士作畫的畫外之意。如果我們和前一幅《紅色樂章》相比，那么這張畫就顯得更加樸素而輕松。不強(qiáng)調(diào)視覺張力，而是通過人物的坐與立、停下來觀看的靜與繼續(xù)行進(jìn)的動(dòng)，特別是人物情態(tài)的刻畫，既突出了畫上的內(nèi)容，又體現(xiàn)了中國(guó)畫重視的畫外意。
他利用水墨白描中的淡裝設(shè)色方法，將人物衣冠用白描水墨勾出，面部雙手用肉色。這種畫法的單純，與水墨寫實(shí)人物畫的刻畫深入結(jié)合起來，以淡赭墨為基調(diào)，以赭墨渲染皴擦軍裝的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，產(chǎn)生了意想不到的生動(dòng)而簡(jiǎn)明的效果。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《版納春深》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《版納春深》宣紙?jiān)O(shè)色，縱50厘米橫50厘米，2014年作。此作品用短線、點(diǎn)，通過提、按、勾、蹭等筆法，使其畫面結(jié)構(gòu)清晰。其用筆的流暢自如，得益于自幼的書法功底，以及常年在書法臨池上的堅(jiān)持。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《訓(xùn)練日志》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《訓(xùn)練日志》國(guó)畫，縱290厘米橫135厘米，2017年作。 這是一幅軍旅生活作品，此畫描寫的軍人真實(shí)動(dòng)人，緊緊抓住人物的社會(huì)身份、經(jīng)歷、個(gè)性，在動(dòng)態(tài)表情上的特征，有所強(qiáng)調(diào)，有所夸張，以真切感人的形象，揭示深刻的精神內(nèi)涵，他的純樸中不乏深沉的風(fēng)格，給人留下了鮮明的印象。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《山雨才歇天地清》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《山雨才歇天地清》1962年秋，李翔出生于山東臨沂的一位徐姓之家（其隨母姓）。其父在臨沂文具廠任美工，開設(shè)過“小亭書畫店”，在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚?。從三四歲時(shí)，李翔便常與父親鑒賞家藏字畫，從小深受熏陶。其心中埋下了一顆熱愛藝術(shù)的“種子”，其書法亦深受王羲之的影響。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《肖像》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《肖像》縱66厘米，橫66厘米。畫面中以細(xì)膩的筆觸刻畫了皺紋疊生的兩位老人家，他們的神態(tài)躍然紙上。在李翔的人物畫中，他以細(xì)膩的筆觸和傳神的描繪，展現(xiàn)出人物的形態(tài)、神態(tài)和內(nèi)心世界。他的寫意畫則注重表現(xiàn)自然與人的和諧，通過獨(dú)特的筆墨語言，傳達(dá)出對(duì)自然和生活的熱愛與感悟。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《千巖競(jìng)秀亦蒼?！焚p析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《千巖競(jìng)秀亦蒼?！芳埍驹O(shè)色 ，縱68厘米橫68厘米，2013年作。李翔山水畫有傳統(tǒng)的筆墨趣味和質(zhì)量，還表現(xiàn)寫生對(duì)象的精神氣質(zhì)。這種師法自然的寫生創(chuàng)作，使其山水畫筆墨表現(xiàn)更加自由，現(xiàn)已逐漸形成了自己獨(dú)特的“淡彩”山水畫之風(fēng)格。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《絲路行旅》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《絲路行旅》鏡心，設(shè)色紙本，縱123厘米橫246厘米，2005年作。題識(shí)：絲路行旅。乙酉春，道興、李翔、大為合作。鈐印：道興、大為。李翔的繪畫作品不僅在視覺上引人入勝，更在思想內(nèi)涵上給人以啟示。他的作品常常融入了哲學(xué)、文學(xué)、歷史等元素，使得畫面具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《分明還是山林好》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《分明還是山林好》宣紙?jiān)O(shè)色，縱180厘米橫97厘米，2015年作。當(dāng)代畫家李翔在繪畫變革上不僅重視深入生活中去寫生，同樣希望用“色彩”豐富中國(guó)山水畫的創(chuàng)作語言。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《踏雪賞梅圖》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《踏雪賞梅圖》 鏡心，設(shè)色紙本，橫248厘米縱124厘米。李翔先生的畫作就有很高的藝術(shù)價(jià)值，被中國(guó)美術(shù)館等海內(nèi)外知名收藏機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相收藏。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《泰山日出》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《泰山日出》此繪畫借鑒了西方風(fēng)景畫的繪制手法，弱化了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫寫生的筆墨表現(xiàn)手法。蘊(yùn)含著飽滿的時(shí)代氣息，可以窺得當(dāng)代畫家追求創(chuàng)新的創(chuàng)造精神和當(dāng)代國(guó)畫的創(chuàng)作新風(fēng)貌。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《松風(fēng)獵騎圖》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《松風(fēng)獵騎圖》鏡心，設(shè)色紙本，縱123厘米橫246厘米，2005年作。題識(shí)：松風(fēng)獵騎圖。乙酉初暑道興、李翔、大為合作。風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。道興題。鈐印：道興、大為、張道興書畫。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《高爾夫場(chǎng)地》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《高爾夫場(chǎng)地》縱66厘米，橫66厘米。開闊平坦的草坪前是一個(gè)靜謐的池塘，山水都倒映在盈盈的清澈池水間，草坪后一座座高低錯(cuò)落的山丘。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《春游十度》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《春游十度》鏡心，設(shè)色卡紙，縱66厘米橫66厘米，2013年作。李翔的繪畫作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的技藝，給人們帶來了深刻的藝術(shù)享受。他的作品涵蓋了多種題材，包括人物、風(fēng)景、花鳥等，無論是工筆畫還是寫意畫，都展現(xiàn)出其高超的繪畫技巧和獨(dú)特的審美視角。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《河曲人家》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《河曲人家》縱66厘米橫66厘米。畫家遠(yuǎn)赴山西寫生，創(chuàng)作了這幅《河曲人家》，可以看出河曲縣的地理環(huán)境較為惡劣，溝壑縱橫，植被稀少。勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民在這片貧瘠的土地上，用雙手建造了自己的家園。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《秋光先到圣水邊》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《秋光先到圣水邊》鏡心，設(shè)色紙本，縱107厘米橫67厘米。2012年作。李翔的藝術(shù)功力來源于他的家庭淵源，來源于他的悟性秉賦，來源于他艱辛磨難的生活經(jīng)歷，更來源于他勤勉不懈、心無旁騖的藝術(shù)探索與追求。李翔不僅對(duì)自身的書畫創(chuàng)作孜孜以求，更以春燕銜泥的精神，在分管全軍美術(shù)工作的二十年來，為軍旅美術(shù)事業(yè)作出了諸多貢獻(xiàn)。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《希望在山頂》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《希望在山頂》縱66厘米橫66厘米。畫面以仰視的角度進(jìn)行寫生，從畫名可以看出畫家懷著誠(chéng)摯的心情，寄托了無限的希望在遠(yuǎn)處的山頂上。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《秋雨清流》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《秋雨清流》 鏡心，設(shè)色紙本，縱178厘米橫97厘米，2014年作。題識(shí)：秋雨清流。甲午秋寫祖山，一默李翔。印文：李、翔。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《霞云草木秀》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《霞云草木秀》縱66厘米橫66厘米。畫家筆下山巒迭起，漫山遍野郁郁蔥蔥，呈現(xiàn)一副盎然的景象，令人心馳神往。李翔的山水繪畫作品能夠把握住自然和情感的融合點(diǎn)，讓自己的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)?zāi)軌虮磉_(dá)出自己內(nèi)心的情感和體驗(yàn)。同時(shí)，他以自己的獨(dú)特的藝術(shù)語言和形式表達(dá)自己的作品，給人們帶來了不一樣的藝術(shù)感受。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《雨后春山》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《雨后春山》鏡心，設(shè)色紙本，縱135厘米橫69厘米，2016年作。鈐?。豪睢⑾?、象外、一默齋。款識(shí)：春醉酒一壺，寫生不問途。欲尋村夜宿，云透入空無。丙申之春月，李翔于瀾滄江畔。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《心閑對(duì)巖岫》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《心閑對(duì)巖岫》縱66厘米橫66厘米。畫家李翔欣賞眼前的一望無垠連綿起伏的山巒，懷著悠閑的心情，揮筆創(chuàng)作出這幅佳作。李翔的山水畫作品努力用色彩顯現(xiàn)物象的生動(dòng)與微妙，以色調(diào)傳達(dá)出景物的空氣感，同時(shí)，又注意把握色調(diào)的單純與整體性，并保持一種近于水墨畫的朦朧意味。作品平樸、生澀而有新意，帶著一種未曾深加工的稚拙效果，面對(duì)作品，似乎可以感受大自然的呼吸。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《白云無心》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《白云無心》鏡心，設(shè)色紙本，縱138厘米橫69厘米。2013年作。鈐印：李、翔、臥云居、肖形印。題識(shí)：白云無心離碧岫，俗家有意占青春。癸巳夏，一點(diǎn)齋李翔于十渡寫生。在畫法上，李翔的作品大多風(fēng)格化，即使寫生也如法炮制，逐漸失去了大自然的活力。李翔長(zhǎng)期對(duì)景描繪，堅(jiān)持用心用力于對(duì)景寫生，努力發(fā)現(xiàn)自己所感動(dòng)的東西，追求刻畫的具體與豐富，捕捉粗樸而新鮮的山野氣息，是很可貴的。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《青山不語歲月長(zhǎng)》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《青山不語歲月長(zhǎng)》鏡心，設(shè)色紙本，縱179厘米橫96.5厘米。鈐印：李、翔。題識(shí)：我以我法寫太行，自造山水自家藏。無端造化筆中現(xiàn)，青山不語歲月長(zhǎng)。歲在壬辰之秋，李翔于太行山南。李翔的山水畫作品，從寫生中探索，堅(jiān)持用心用力于對(duì)景寫生，努力發(fā)現(xiàn)自己所感動(dòng)的東西，追求刻畫的具體與豐富，捕捉粗樸而新鮮的山野氣息。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《南?！つ虾！焚p析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《南?！つ虾！穱?guó)畫，縱230厘米橫300厘米。2014年作。在創(chuàng)作中，李翔一直保有這份真誠(chéng)。從1999年創(chuàng)作中國(guó)畫《畫兵》開始，他從未中斷過下部隊(duì)寫生。無論是在邊防海島，還是在戈壁荒漠，他始終用眼、用心、用情，觀察官兵的精神風(fēng)貌，體悟他們的內(nèi)心世界，捕捉那些震撼人心的瞬間。此作品將傳統(tǒng)筆墨技法與寫實(shí)造型相結(jié)合，在特寫式的人像刻畫中，通過對(duì)人物面部表情的生動(dòng)描繪，彰顯新時(shí)代中國(guó)軍人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)強(qiáng)意志。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《扎西平措上尉和阿爸阿媽》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《扎西平措上尉和阿爸阿媽》縱180厘米橫420厘米，2009年作。李翔善于在常人熟視無睹的場(chǎng)景中發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的畫“眼”和深刻的題旨。此畫作就是最好的例子。有這樣的巧思和深度。前者如果光聽畫題就是一句口號(hào)，但是，當(dāng)你面對(duì)畫面時(shí)就有了別樣的感覺。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《原鄉(xiāng)》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《原鄉(xiāng)》縱200厘米橫340厘米，2003年作。李翔一直遵循著“把畫室搬到大自然”的原則，長(zhǎng)期孤獨(dú)地寫生，使得李翔深入體驗(yàn)了中國(guó)大好山河的壯美。“真誠(chéng)是起點(diǎn)，質(zhì)量是生命，創(chuàng)新是靈魂，執(zhí)著是階梯?！边@是李翔創(chuàng)作的基本理念。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《民以食為天》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《民以食為天》縱205厘米橫183厘米，2009年作。繪畫是塑造可視形象的藝術(shù)。藝術(shù)即形式，再現(xiàn)代的藝術(shù)，也有一個(gè)共同的東西，即形式。正是這形式，才區(qū)分開藝術(shù)與非藝術(shù)，此類藝術(shù)與他類藝術(shù)。形式是藝術(shù)的生命線。最不像藝術(shù)的藝術(shù)也不能沒有形式。山川河流、天地萬物都是天地之精華、自然之靈秀、上帝之杰作。所以古人提倡“師造化”，向大自然學(xué)習(xí)，這是繪畫的至高追求。我認(rèn)為，追求“極丑”是對(duì)自然美德一種褻瀆。
當(dāng)代軍旅畫家李翔《母親母親》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《母親母親》縱230厘米橫200厘米，2012年作。李翔是人物畫畫家。他說，學(xué)習(xí)主要來自兩個(gè)方面，一是傳統(tǒng)，再是自然。其實(shí)傳統(tǒng)中沒有多少真正的“高手”，自然才是大師。“國(guó)畫幾千年最大的弊端是概念化、程式化，不能從生活的現(xiàn)實(shí)中吸取營(yíng)養(yǎng)，能吸取的都是大家”
當(dāng)代軍旅畫家李翔《南沙天浴》賞析
當(dāng)代軍旅畫家李翔《南沙天浴》在軍事題材繪畫中，李翔選擇了在寫實(shí)基礎(chǔ)上的變革和超越。他的這種認(rèn)知和實(shí)踐，與他所鐘愛的軍事美術(shù)事業(yè)有著不可分割的聯(lián)系，同時(shí)也是基于當(dāng)代軍旅美術(shù)的基本創(chuàng)作形態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)而做出的積極反應(yīng)。
李翔的繪畫作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美意義。他的作品不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的精神面貌和文化自信。
中國(guó)美術(shù)包括山水畫創(chuàng)作不可能不有所變化。雖然就總體而言，山水畫界在民國(guó)時(shí)期尚未天翻地覆，舊傳統(tǒng)還勉強(qiáng)維持其在畫界的主流地位，但著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，當(dāng)年少數(shù)派的努力正勾勒出山水畫的發(fā)展前景。
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