八大山人，是中國美術(shù)史上一顆璀璨的明珠。他名朱耷，江西南昌人，為明朝朱權(quán)九世孫。明朝滅亡后，國破家毀，悲憤出家，后改作道士，晚年棄僧還俗。世人稱其為”八大'。
(畫像作者：靳尚誼，原中央美院院長)
《八大山人紀(jì)念館》是中國第一座古代畫家紀(jì)念館，位于江西省南昌市青云譜。每天擁有大量的參觀者和學(xué)習(xí)者，觀后感觸頗深，包括我。
三百年來他飲譽(yù)畫壇，齊白石曾作詩以為此傾倒。1985年八大山人被聯(lián)合國科教文組織命名為中國古代十大文化名人之一。
下面連仿帶聊……
( 為了調(diào)節(jié)黑白視覺，中間穿插本人部分彩色照片 )
請看第一幅：
原作 康熙33年甲戌(1694年)
一一上海博物館藏
2.
八大的山水畫，近師董其昌，遠(yuǎn)法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。
3.
原作 康熙33年甲戌 (1694年)
一一 日本泉屋博古館藏
5.
有人說八大的畫筆少，給人以空的感覺，其實(shí)這正是一種高度概括。
6.
選自 《天光云景》圖集
原圖 王方宇舊藏(美國)
7.
選自 《天光云景》圖集
落款 春山無近遠(yuǎn)，遠(yuǎn)意一為林。
未少云飛處，何來人世心。
8.
在畫中，八大通過大量留白的手法，造成一種把人拉進(jìn)畫面的空間感覺。
這是仿者在江蘇宜興丁山鎮(zhèn)(紫砂壺故鄉(xiāng))為壺題字。
9.
八大的山水畫上溯宋、元、明三代，其中受米芾、倪瓚、董其昌三家影響最深。
原圖 四川省博物館藏
10.
仿時(shí)應(yīng)注意，他的山水畫在構(gòu)圖上常以中景、近景居多，而少畫全景、遠(yuǎn)景，這與元明以來諸家的山水畫有所不同。
11.
不少畫家認(rèn)為，中國畫的最高境界就是“畫我自己'。
12.
古代不少畫家主張“給我自己看，不為任何人畫畫'。
仿者在石頭上寫幾個(gè)字，以標(biāo)明景區(qū)十二級瀑布的源頭，便于大家拍照留念。
14.
我們應(yīng)該注意到：八大在山石的皴擦上，師法元代倪云林之渴筆，干筆涂抹，以求蒼茫之韻。
16.
欣賞八大作品時(shí)，強(qiáng)烈地感覺到他的個(gè)性，因?yàn)樗麑W(xué)的古人那些法則都是隨手拈來為自己服務(wù)的。
17.
八大手下的山石樹草、茅亭房舍看似漫不經(jīng)心，隨手拾掇，但干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低，筆筆無出法度之外，意境全在法度之中。
仿者回到老部隊(duì)與老首長及戰(zhàn)友們筆墨交流。
18.
原作 渴筆山水1699年作
美國紐約大都會藝博館藏
19.
原作 渴筆山水1699年作
美國紐約大都會藝博館藏
20.
八大的畫極少設(shè)色，既便有也是略施淡彩。
原作 上海博物館藏
22.
原作 書畫合璧卷
日本泉屋博古館藏
八大山人在畫的題跋中，書法多為行草相間，夸張了字的大小比例和方圓對比，筆方而勢圓，亦莊亦諧，令人耳目一新。
仿者感言：
只有'無日不臨池'，
方達(dá)“以書會友時(shí)'。
23.
原作 繩金塔遠(yuǎn)眺圖 (1681年)
高邕舊藏
八大充分利用生宣紙?zhí)匦詾樗珜懸猱嬮_辟了廣闊前景，其功不朽。
24.
仿八大寫意山水，應(yīng)注意形象夸張，構(gòu)圖別具匠心，畫風(fēng)放縱雄奇。
25.
八大山人(朱耷) 與原濟(jì)(石濤)、弘仁(漸江)、髡殘(石溪) 并稱“清初四僧'。
26.
八大的山水畫大多為中年還俗后所作，雖起步較晚，但因悟性高，故成就很大。
27.
八大所繪山水非對景寫生，而是以貌取神，寫胸中丘壑，抒心中惆悵。這正是旁人所難以把握的。
仿者為朋友寫幅字以表達(dá)情誼深厚。我的右側(cè)是著名蒙古民歌作曲家，左側(cè)是我同年同地同齡同車同藝入伍的戰(zhàn)友。
28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.
八大長于水墨寫意，這是宋元以來興起的一種畫法。發(fā)展到明清時(shí)代，出現(xiàn)了許多文人水墨畫寫意大師，八大為其劃時(shí)代的人物。
37.
八大的真跡筆力雄渾，墨法新奇，尤其在晚年獨(dú)創(chuàng)的“干中有濕、燥中含潤”的筆墨技法是后人極難掌握的。
38.
前人所云“惜墨如金”，又說“以少少許勝多多許”，從八大的畫中最能體會到這些。
當(dāng)初年輕時(shí)，仿者確定了業(yè)余時(shí)間的三大任務(wù)：書法、篆刻、手風(fēng)琴。后來都派上用場。
39.
對于'少'，也許能有人作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調(diào)，少而有味，少而有趣，非常難。
40.
八大晚年的山水畫真跡，不少是冊頁，他的山水畫精品多是一些《雜畫冊》、《山水冊》等。
41.
仿時(shí)要讀懂八大之作，他晚年畫樹是創(chuàng)自家之法，追求狂野、粗怪之趣，獨(dú)具一格。
42 . 43 . 44 .45 . 46. 47. 48.
八大的山水畫風(fēng)格深受董其昌影響，其用筆的圓潤則有著董、巨和黃公望的遺蹤，墨法參照了米氏云山，某些樹石組合顯然取自倪瓚。但從中我們卻又強(qiáng)烈地感覺到八大山人的個(gè)性。
仿者為戰(zhàn)士們寫書法，他們非常開心，并能把這種愉快心情帶入訓(xùn)練場。
49.
比起山水畫來，八大的花鳥畫創(chuàng)作，更具有他風(fēng)格個(gè)性的典型性。
50.
八大的花鳥畫最突出特點(diǎn)是“少”，用他的話說是“廉”。少，一是描繪的對象少；二是塑造對象時(shí)用筆少。如有時(shí)畫一朵花，總共不過七、八筆。
51.
縱觀國內(nèi)館藏的八大山人真跡，設(shè)色的極少。但近年國內(nèi)拍場卻不斷涌現(xiàn)設(shè)色的八大山水拍品，令人生疑。
52.
八大在布局上，特別講究少許物象在視覺空間中的擺放位置。其訣竅是充分利用空白，即前人所謂“計(jì)白當(dāng)黑”。
53.
八大繪畫主張一個(gè)“省”字，這個(gè)“省”不是形象簡單化，而是通過對大自然的精細(xì)觀察和積累，所進(jìn)行的高度概括與藝術(shù)夸張
“松風(fēng)澗水天然調(diào)，
抱得琴來不用彈'。
一一仿者贈：聚會選址戰(zhàn)友
54.
八大的花鳥造型，不是簡單的變形，而是形與趣、與巧、與意的緊密結(jié)合，所以我們在欣賞時(shí)，就不會感到單薄和寂寞。
55.
八大繪畫章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。他的繪畫對后世影響極大。
56.
八大57歲還俗后,其詩文特點(diǎn)呈現(xiàn)出以“無懼為勝”大膽超越前人和自我的面貌。如“書法兼之畫法”的明確提出，是前無古人的。
57.
在八大手里，一條魚，一只鳥，一只雛雞，一棵樹，一朵花，一個(gè)果都可以構(gòu)成一幅完整的畫面。
58.
八大畫荷的形象極其單純與簡練，沒有復(fù)雜的空間變化，只是一筆筆寫去，萬豪齊發(fā)，干濕濃淡一任自然。
59.
八大善于充分調(diào)動題跋、署款、印章在布局中的均衡、對稱、疏密、虛實(shí)等作用。
仿者以仿古手卷的形式寫《戰(zhàn)友團(tuán)聚賀詞》，力求營造一種酒文化之外的文化。
60.
八大山人的小品畫，猶如一首小詩、一首順口民謠那樣親切自然，給人以輕松、優(yōu)美、淳樸之感，讓人在不經(jīng)意之間進(jìn)入鳥語花香、情遷意動的精神境界。
61.
明代中期以前，繪畫多用熟宣紙，它不洇不走墨，干濕濃淡，可層層渲染。但明代中期后，“生紙”增多，作畫易洇墨。八大充分利用這一特性，表現(xiàn)出在熟紙上所不能達(dá)到的筆墨效果。
62.
如在繪畫布局上發(fā)現(xiàn)有不足之處，有時(shí)用款書以補(bǔ)其意。
63.
八大的畫，筆情恣縱，不構(gòu)成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生，章法不求完整而得完整。
現(xiàn)在文化條件非常好，可以經(jīng)常到書畫店買幾本空白冊頁，把經(jīng)典的作品臨一臨，意義重大。
晉代王羲之的《蘭亭序》是'天下第一行書'，書家必須要臨。
元代黃公望的《富春山居圖》與王羲之齊名，號稱是畫中蘭亭，研究國畫山水的也應(yīng)該要臨一下。
64.
八大山人《河上花圖卷》是他唯一的一幅12米的長卷巨制。研究花鳥畫者更要多臨。原作在天津博物館藏。
65.
用筆墨走一遍可以學(xué)到不少東西，大有收獲。
66.
全幅作品詩、書、畫、印俱佳，是水墨寫意畫中最具代表性的作品，也是存世八大山人繪畫之最精者。臨習(xí)時(shí)有相當(dāng)難度。
67.
《河上花圖》卷高47厘米，長近13米，以水墨描繪了沿河而生的荷花、蘭竹和坡石流水。
68.
這是八大在72歲時(shí)應(yīng)朋友蕙巖之請而作，歷經(jīng)四月畫成，是畫家晚年非常罕見的大幅作品。
69.
畫卷中傳神地表現(xiàn)了荷花的千姿百態(tài)。荷梗直、彎、斜、臥。荷葉伸、卷、濃、淡。荷花開、合、露、藏?？芍^變化多端。
70.
大寫意在中國畫中是一種比較難掌握的畫法，需要有很好的基本功，在表現(xiàn)對象的時(shí)候，帶有很強(qiáng)的主觀性，造型大膽、夸張。
文化環(huán)境離不開石頭的點(diǎn)綴，石上的題字可幫助游人認(rèn)識景區(qū)的活動主題。
71.
大寫意具有很強(qiáng)的抒情性、創(chuàng)造性、趣味性，給人一種瀟灑、氣派、落落大方的藝術(shù)感受。
72.
寫意畫講究的是“意”，重視神似而不拘泥于形似，追求“不似之似”與“似與不似之間”，強(qiáng)調(diào)的是作者的個(gè)性發(fā)揮。
73.
八大山人的花鳥由承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統(tǒng)，發(fā)展為闊筆大寫意畫法。
74.
八大的特點(diǎn)是通過象征寓意的手法對所畫的花鳥、魚蟲進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明。
75.
全卷以荷花為主，坂坡小草，溪水潺潺，寥寥幾筆蘭竹點(diǎn)綴其間。
76.
他對一花一鳥不是盤算多少、大小，而是著眼于布置上的地位與氣勢以及是否用得適時(shí)，用得出奇，用得巧妙。
77.
以淡墨皴擦，濃墨點(diǎn)苔草，疏落有致，筆勢跌宕，凝重渾厚，用墨蒼中見潤，神采浮動。整個(gè)畫面氣勢磅礴，雄偉開闊，令人神往。
往石頭上寫字有兩種方法，一是在家中案上寫好再放大上去；二是用筆墨直接寫上去。俺喜歡隨手直寫，效果任其自然。痛快!
78.
畫卷的后半部，著重表現(xiàn)坡石流水，用筆出神入化，粗細(xì)曲直剛?cè)崽搶?shí)都處理的恰到好處。
79. 80 . 81 . 82 . 83. 84. 85. 86.八大善用一筆到底的荷梗，用中鋒將荷梗的韌勁和彈性以及在微風(fēng)中的動勢寫得生動活脫。
87.
八大山人一生的字畫據(jù)說有兩千多幅，是一個(gè)高產(chǎn)的藝術(shù)家。
88.
不難發(fā)現(xiàn)，八大山人一幅幅看似隨手幾筆的繪畫，物體間卻有著疏密相間、虛實(shí)濃淡、恰到好處的安排。
89.
八大的書法用筆，喜用減筆，中鋒禿毫，寓方于圓，省筆、借筆、挪讓，信手為之。
90.
八大書畫總給人一種瀟灑、氣派、落落大方的藝術(shù)感受。
“遠(yuǎn)山無墨千秋畫，
近水帶弦萬古琴'。
一一仿者讓大家拿著這幅字去找這個(gè)景，能找到。
91.
鹿在中國不僅代表長壽，還與“祿”字諧音，故國畫中間常借畫鹿傳達(dá)賀壽或加官進(jìn)爵之意。八大山人畫鹿存世僅十余幅，大都畫一兩只。
92.
八大山人雖然已有三百多年歷史，但他的畫風(fēng)直至今日仍為世人所驚嘆。
93.
八大山人的藝術(shù)精神體現(xiàn)了中國文人畫的精神。他的簡約是他對作品中的“形”有獨(dú)特的理解。
94.
簡約是八大山人創(chuàng)造的理想，他采用簡化、變形、夸張一系列的手法來表現(xiàn)他的對象，他的作品中魚和鳥的簡約形式蘊(yùn)含著無限的生機(jī)。
仿者的外國學(xué)生朋友，學(xué)書法非?？?，因?yàn)樗麄儗χ袊鴿h字的概念，猶如一張白紙，怎么教怎么是。
95.
八大山人那些筆墨簡練的形象背后，暗示和流露出他向往美好生活的愿望。
96.
八大創(chuàng)造出一種全新的“物我合一”的“幻化”藝術(shù)形象，將觀眾帶入一個(gè)空靈淡遠(yuǎn)的境界，這是一種空靈冷逸之美。
97.
八大山人以他敏銳的觀察能力給我們塑造了眾多微妙的幽默形象，含蓄地表達(dá)了他的思想感情。
98.
神韻、意境，情趣，是學(xué)習(xí)中國畫最不好把握的東西，這與本人綜合素質(zhì)有關(guān)。
99.
八大作品十分留意生活中的美好部分。連生活中的一枝花、一盆果，都是他享受之余的描繪對象。
100.
荷花是八大山人最得意的畫題，他愛荷、夢荷、吟荷、寫荷、畫荷，荷花是他藝術(shù)生命中的重要組成部分。
