在昨天發(fā)表的劉寶靜先生的訪談中，他談到自己是如何臨帖的，又是如何從臨帖過渡到創(chuàng)作的。許多網(wǎng)友感到不僅語言平實(shí)，更是切中肯綮。今將此段單獨(dú)提出來，希望對網(wǎng)友學(xué)習(xí)書法有所幫助。題目為編者所加。
我是如何臨帖的
臨帖首先要做好規(guī)劃，定下大的目標(biāo)方向。我的規(guī)劃是圍繞“二王”體系循序漸進(jìn)地臨，大的目標(biāo)是在行草書上有所成就。我最先從懷仁集王羲之《圣教序》入手，同時(shí)臨一些唐楷，如顏真卿、柳公權(quán)等，作為輔助，目的是在書法的基本用筆和漢字的基本結(jié)構(gòu)上打基礎(chǔ)。具備一定的行楷基礎(chǔ)之后，開始臨摹王羲之《十七帖》。掌握了小草的基本筆法和字法后，又反過來臨《圣教序》，而且行草兩種字帖反復(fù)交叉臨摹。為什么從《圣教序》和《十七帖》入手？我認(rèn)為它們是行草書成熟階段的經(jīng)典之作，樹立了行草書的最高標(biāo)準(zhǔn)，具有行草源頭的性質(zhì)，而且王羲之的行草書不僅充分體現(xiàn)出文人書法超然物外的曠達(dá)，而且在雄強(qiáng)和優(yōu)美的結(jié)合上最為完美。難怪明代大書家王鐸給出了極端的說法：“書不入晉，終入野道?！?/span>
第二階段是在基本把握王羲之行草書的要領(lǐng)和審美意趣之后，繼續(xù)沿著王字體系順流而下，臨摹顏真卿、孫過庭、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、董其昌等大家的行草書。除此之外，我還跳出“二王”體系，臨摹漢碑、漢簡、魏碑等，一是想跳出“二王”看“二王”，以獲取對“二王”更多視角的認(rèn)知。二是想把靜態(tài)書體在點(diǎn)畫上的金石味和雄渾樸茂之氣吸收到“二王”動(dòng)態(tài)書體之中來，以豐富書法點(diǎn)畫的質(zhì)感。同時(shí)，也為以后進(jìn)行創(chuàng)作提供更多的可能。
我在臨摹上大致采取實(shí)臨、背臨和意臨三種方式。實(shí)臨重在寫像，首先是形要盡量像，更重要的是用筆要像。用筆的像主要應(yīng)體現(xiàn)在點(diǎn)畫的質(zhì)量上，字形可能會(huì)有不及，但只要提按使轉(zhuǎn)符合用筆規(guī)律，點(diǎn)畫質(zhì)量就高，字就會(huì)有精神。以我的體會(huì)，這是實(shí)臨的關(guān)鍵。
背臨是把實(shí)臨轉(zhuǎn)換成記憶的最重要的方法。我背臨往往是有重點(diǎn)的、分段進(jìn)行的，有時(shí)是同一字不同寫法的背臨。通過背臨形成記憶的字就可以“搬家”，并為下一步集字創(chuàng)作打了基礎(chǔ)。雖然背臨看似“笨”點(diǎn)，其實(shí)特別管用。
意臨實(shí)際上就有創(chuàng)作的意味了。有時(shí)只取法帖的字形，而以另一種筆法臨之；有時(shí)只取法帖的章法，而以別的字法臨之；有時(shí)只取法帖的部分字法、筆法、章法，再加上自己的理解和性情而臨之。這往往會(huì)與法帖不同，甚而大異其趣。我認(rèn)為，這都屬于意臨允許的范圍。.
關(guān)于如何從臨摹過渡到創(chuàng)作。在我前邊的臨摹介紹中，其實(shí)已經(jīng)可以看出，我在臨摹階段就有意識地為創(chuàng)作做準(zhǔn)備了。我的體會(huì)是先臨好一兩種法帖，比如行書基本臨好《圣教序》，草書基本臨好《十七帖》，將兩種字帖進(jìn)行組合就可以創(chuàng)作了?？梢韵冗M(jìn)行集字創(chuàng)作，在集字創(chuàng)作中會(huì)發(fā)現(xiàn)有的字集在一起并不協(xié)調(diào)，那就要根據(jù)作品需要進(jìn)行改造。一般有兩種帖的基礎(chǔ)，就應(yīng)該具備這種改造能力。再進(jìn)一步，就是沿著這個(gè)體系，結(jié)合自己的性情和審美取向，從唐宋元明清的同體系、不同風(fēng)格的書法中挖掘、汲取營養(yǎng)，同時(shí)也從漢碑、魏碑等其他體系中尋找借鑒，不斷拓展自己的創(chuàng)作能力，豐富自己的創(chuàng)作資源。遵循這樣的路子并勤于實(shí)踐，創(chuàng)作能力自然就會(huì)不斷地提升。
再就是一定要請名師指導(dǎo)。名師指導(dǎo)可以少走彎路。這有兩種情況：一種是固定一個(gè)名師。好處是來得快，缺點(diǎn)是容易受局限，當(dāng)然也要看老師的教學(xué)方法是不是科學(xué)。有的老師就教他自己的那一套既成的方式方法，甚至要求學(xué)生照著老師的書體去寫。這樣的結(jié)果，會(huì)讓學(xué)生很快上手，但要從老師的模式走出來，卻比較困難，有的學(xué)生可能一輩子也沒走出來。所以，要注意學(xué)習(xí)書法的法理，掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，而不是學(xué)習(xí)老師表面的樣式。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死?！敝v的就是這種情況。另一種是轉(zhuǎn)益多師。這種方法的缺點(diǎn)是上手相對較慢，過程可能較長。也需要更多開動(dòng)腦筋，對多位老師的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)進(jìn)行對比分析，抓住規(guī)律性的東西，找出適合自己的方法。這種方式的學(xué)習(xí)進(jìn)度可能會(huì)慢一些，但一旦悟到真諦就是自己的東西，寫出來就是自己的面貌。
以上兩種方式我都體會(huì)過，各有優(yōu)長。應(yīng)該說不管哪一種方法，我們都要保持清醒的頭腦，都要有自己獨(dú)立的思考。離開這一點(diǎn)，前邊的兩種學(xué)習(xí)方式都不可能結(jié)出豐碩的成果。
劉寶靜作品
黃俊儉，《書法導(dǎo)報(bào)》副總編輯、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《書法訪談錄》《軍旅書家訪談錄》，曾在南寧、蘇州、揚(yáng)州、廈門，以及馬來西亞舉辦個(gè)人書法展。
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