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《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
百科名片
  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上,王昌齡也是璀璨的群星之一,以寫邊塞題材著稱,特別擅長七絕。天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考,有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游,此時正在揚州,聽到這個不幸的消息,便題詩抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
目錄
詩詞欣賞原文注釋譯文寫作背景
深入分析詩詞賞析思想感情結(jié)構(gòu)分析
詩詞相關(guān)作者簡介創(chuàng)作背景
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編輯本段詩詞欣賞
原文
《聞王昌齡①左遷②龍標(biāo)③遙有此寄》
  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
唐·李白
楊花④落盡子規(guī)⑤啼,
聞道龍標(biāo)過五溪⑥。
我寄愁心與明月,
隨風(fēng)直到夜郎西。注釋
①、王昌齡:唐代詩人,天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。
②.、左遷:貶謫,降職。古尊右卑左,左遷即貶官。
③、龍標(biāo):唐代縣名,在今湖南黔陽縣,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
④、楊花:柳絮。
⑤、子規(guī):即杜鵑鳥,啼聲哀婉凄切。
⑥、五溪:唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)時屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。
⑦、夜郎:漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近)。李白當(dāng)時在東南,所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。
⑧聞:聽見譯文
樹上楊花落盡,
杜鵑在不停地啼叫,
聽說你被貶到龍標(biāo)去了,
一路上要經(jīng)過辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪;  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,
伴隨著你一直走到那夜郎以西!寫作背景
這首七絕,是李白寫給他的好友王昌齡的,題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?!缎绿茣?文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)尉(古人尚右,故稱貶官為左遷),是因為“不護(hù)細(xì)行”,也就是說,他的得罪貶官,并不是由于什么重大問題,而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中,王昌齡也對他的好友說:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻,來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他不幸的遭遇以后,寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇,從遠(yuǎn)  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
道寄給他,是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章,感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國的暮春景象,烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化,鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡,以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地,也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩,人們不難想象出:寄游在外的詩人,時當(dāng)南國的暮春三月,眼前是紛紛飄墜的柳絮,耳邊是聲聲子規(guī)鳥兒的悲啼,此情此景,已足以使人心生悲涼,更何況又傳來遠(yuǎn)方老友的不幸遭貶的訊息,又怎讓人不為友人擔(dān)心、憂愁?
編輯本段深入分析
  
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》原文圖片
[1]
詩詞賞析
這首七絕,是李白寫給他的好友王昌齡的,題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?!缎绿茣?文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)尉(古人尚右,故稱貶官為左遷),是因為“不護(hù)細(xì)行”,也就是說,他的得罪貶官,并不是由于什么重大問題,而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中,王昌齡也對他的好友說:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻,來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他不幸的遭遇以后,寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇,從遠(yuǎn)道寄給他,是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章,感情的分量卻相當(dāng)沉重。
它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國的暮春景象,烘托  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化,鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡,以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地,也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡,實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容,起到多方面的作用:它既寫了時令,也寫了氣氛,既點明題目,又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文,集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國,而是指隋代的夜郎縣,其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀(jì)勝》卷七十一);而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內(nèi)容的,值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說,這里既有對老友遭遇的深刻憂慮,也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關(guān)懷。
王昌齡貶官前為江寧丞,去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠(yuǎn)在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別,只好把一片深情托付給千里明月,向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情,這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩:“三五二八時,千里與君同。”湯惠休《怨詩行》:“明月照高樓,含君千里光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月,寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比,李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在這里不僅要托月寄情,而且要讓明月作為自己的替身,伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。
中國古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白,無論對于哪種體裁,用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中,題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首,但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同。“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景,“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”( 《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪種手法,都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠,使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨具一格。詩人匠心獨運和技巧之嫻熟,于此也可窺見一斑。思想感情
首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”,是寫李白“聞王昌齡左遷”時的暮春景象 。“楊花落盡”寫出了春光消逝時的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴,進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡,凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過五溪”,龍標(biāo) ,今湖南省黔陽縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪,沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時是少數(shù)民族雜居之地,溪深澗險,“非人跡所履” ,其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程,要沿長江逆水而上,過洞庭,入
三、四句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,是寄情于景,對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是,我將自己對你的一片情思寄與明月,希望這千里共有的明月光帶著我的  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地,聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下,明月是高雅、純潔的有情物 。這首詩中將自己的“愁心”寄與明月,不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明,而且也意喻了只要明月還在,他們二人的友誼就會象皓月一樣永遠(yuǎn)長久 。人生得一知己足矣”,何況王昌齡知己甚眾!在眾多的知己中,李白這種無私的聲援、堅定的信賴和誠篤的友誼,不僅給王昌齡以溫暖,而且也給了他與邪惡勢力斗爭的勇氣。王昌齡后來在貶所曾寫了《送柴侍御》武岡,送君不覺有離傷。
后一首寫道“沅溪夏晚足涼風(fēng),春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,青山明月不曾空。”這兩首詩中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚。大概王昌齡也從明月中看到了李白、意境高遠(yuǎn),胸襟開闊,給人以奮發(fā)昂揚的感覺。古時由于封建階級思想的影響和毒害,一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息,更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念,視仕進(jìn)為其次,而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。全詩的格調(diào)、境界也因詩人思想的高逸而變得高遠(yuǎn)深沉。這首詩歷來頗負(fù)盛譽。正如明代胡應(yīng)麟在
首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去  
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時情事,也就融情入景。 因首句已于景中見情,所以次句便直敘其事。“聞道”,表示驚惜。“過五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲痛之語,而悲痛之意自見。 后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到夜郎。這兩句詩所表現(xiàn)的意味,有三層意思,一是說自己心中充滿了愁思,無可告訴,無人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說,因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無它法。
詩人李白通過豐富的想象,用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優(yōu)點之一。 本來無知無情的明月,竟變成了一個了解自己,富于同情的知心人,她能夠而且愿意接受自己的要求,將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者。她,是多么地多情??!當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強烈或深厚的情感時,常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。想像驚人,氣概超逸,筆勢靈動,充分地顯示出李白的藝術(shù)個性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。
作者簡介
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作者簡介
李白(701~762),唐代詩人,字太白,號青蓮居士。l浪漫主義詩人。綿州昌隆(今四川江油)人。 李白少年時代的學(xué)習(xí)  
李白
[2]
范圍很廣泛,除儒家經(jīng)典、古代文史名著外,還瀏覽諸子百家 ,被人們稱之為“詩仙”,綿州彰明縣(今四川省江油市)青蓮鄉(xiāng)人。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安),隋末其先人流寓中亞的碎葉城(唐代屬安西都護(hù)府,在今吉爾吉斯共和國北部托克馬克。
中國人幾乎沒人不知道李白的,因為李白是站在盛唐詩壇高峰之巔的偉大詩人,是唐代詩壇上的一顆巨星,被歷代文人稱為“詩仙”。在中國詩歌的發(fā)展史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響,堪稱中國纈詩成泣鬼神。“子之文章,杰力人上。地辟天開,云蒸雨降。播產(chǎn)萬物,瑋麗瑰奇。大巧自然,人力和施,又如長河,浩浩奔放。萬里一瀉,末勢尤壯。大騁闕辭,至于如此。意氣飄然,發(fā)揚儔偉。”
杜甫稱他:“白也詩無敵,飄然不思群”。創(chuàng)作背景
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上,王昌齡也是璀璨的群星之一,以寫邊塞題材著稱,特別擅長七絕。天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考,有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游,此時正在揚州,聽到這個不幸的消息,便題詩抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
詩人李白通過豐富的想象,用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優(yōu)點之一。想像驚人,氣概超逸,筆勢靈動,充分地顯示出李白的藝術(shù)個性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。
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寫情
李益
水紋珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜, 任他明月下西樓。 這首七絕以《寫情》為題,細(xì)玩全詩,很象是寫戀人失約后的痛苦心情。 此詩所寫的時間是在女友失約后的當(dāng)天晚上。詩人躺在花紋精細(xì)、珍貴華美的竹席上,耿耿不寐,思緒萬千。原來期待已久的一次佳期約會告吹了。對方變心了,而且變得如此之快,如此之突然,使人連一點思想準(zhǔn)備也沒有。“佳期”而言“千里”,可見是遠(yuǎn)地相期,盼望已久,機會難得。“休”而言“一夕”,見得吹得快,吹得徹底,吹得出人意外。而這又是剛剛發(fā)生的,正是詩人最痛苦的時刻,是“最難將息”的時候。夜深人靜,想起這件事來,怎能不失眠呢?一、二兩句從因果關(guān)系來看是倒裝句法,首句是果,次句是因。
這個令人痛苦的夜晚,偏偏卻是一個風(fēng)清月朗的良宵,良夜美景對心灰意懶的詩人說來,不過形同虛設(shè),那有觀賞之心呢?不但今夜如此,從此以后,他再不會對良夜發(fā)生任何興趣了,管他月上東樓,月下西樓。月亮是月亮,我是我,從此兩不相涉,對失戀的人來說,冷月清光不過徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回憶而已。這首詩藝術(shù)特點是以美景襯哀情。在一般情況下,溶溶月色,燦燦星光能夠引起人的美感。但是一個沉浸在痛苦中的心靈,美對他起不了什么作用,有時反而更愁苦煩亂。此詩以樂景寫哀,倍增其哀。用“良夜”、“明月”來烘托和渲染愁情,孤獨、悵惘之情更顯突出,更含蓄,更深邃。 此詩藝術(shù)上的另一特點是用虛擬的手法,來加強語氣,突出人物形象,從而深化主題。三、四兩句所表現(xiàn)的心情與外景的不協(xié)調(diào),既是眼前情況的寫照,更預(yù)設(shè)了今后的情景。“從此無心愛良夜”,“從此無心”四字表示決心之大,決心之大正見其痛苦之深,終生難忘。“任他”二字妙在既表現(xiàn)出詩人的心灰意懶,又描繪出主人公的任性、賭氣的個性特點,逼真而且傳神。這種虛擬的情景,沒有借助任何字面勾勒,而是單刀直入,直接表達(dá)虛擬的境界,與一般虛擬手法相比,又別具一格。
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