我給李賀寫(xiě)了一封信，勉勵(lì)他去考進(jìn)士。李賀應(yīng)進(jìn)士試很引人注目，同李賀爭(zhēng)名的人出來(lái)詆毀他，說(shuō)李賀的父親名叫晉肅，李賀還是以不參加進(jìn)士考試為好，勉勵(lì)他去考的人是不對(duì)的。聽(tīng)到這種議論的人不加分辨，紛紛附和，眾口一聲。皇甫湜對(duì)我說(shuō)：“如果不辯明這件事，您和李賀都會(huì)因此獲罪?！蔽一卮鹫f(shuō)：“是的?！?/p>
《律》文說(shuō)：“凡雙名不專(zhuān)諱一個(gè)字。”解釋者說(shuō)：“孔子的母親名‘徵在’孔子在說(shuō)‘徵’的時(shí)候不說(shuō)‘在’，說(shuō)‘在’的時(shí)候不說(shuō)‘徵’?！薄堵伞肺挠终f(shuō)：“不諱聲音相近的字?！苯忉屨哒f(shuō)：“譬如‘禹’之與‘雨’，‘丘’之與‘蓲’之類(lèi)就是?！爆F(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅，李賀去考進(jìn)士，是違背了二名律呢，還是違背了嫌名律呢？父名晉肅，兒子不可以考進(jìn)士，那么倘若父親名仁，兒子就不能做人了嗎？
試問(wèn)避諱是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？制訂禮法制度來(lái)教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作詩(shī)不避諱，孔子不避母親雙名中的單獨(dú)一字，《春秋》中對(duì)人名相近不避諱的事例，也沒(méi)有加以譏刺。周康王釗的孫子，謚號(hào)是昭王。曾參的父親名晳，曾子不避“昔”字。周朝時(shí)有一個(gè)人叫騏期，漢朝時(shí)有一個(gè)人叫杜度，象這樣的名字讓他們的兒子如何避諱呢？難道為了要避父名的近音字，就連他們的姓也避了嗎？還是就不避近音字了呢？漢代諱武帝名徹，遇到“徹”字就改為“通”字，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱車(chē)轍的轍字為別的什么字；諱呂后名雉，遇到“雉”字就改稱(chēng)“野雞”，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱治天下的治字為別的什么字?，F(xiàn)在臣僚上送奏章、皇帝下達(dá)詔旨，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)要避滸、勢(shì)、秉、機(jī)這些字，只有宦官和宮女，才不敢說(shuō)諭和機(jī)這些字，以為這樣是犯忌的。士大夫的言論行動(dòng)，究竟應(yīng)該依照什么法度呢？總之，無(wú)論是考據(jù)經(jīng)典、質(zhì)正律文還是查核國(guó)家典章，李賀的參加進(jìn)士考試，到底是可以還是不可以呢？
大凡服侍父母能象曾參那樣，可以免遭非議了；做人能象周公孔子，也可以達(dá)到頂點(diǎn)了。而現(xiàn)在的讀書(shū)人，不努力學(xué)周公、孔子的行事，卻要在諱親人的名字上，去超越周公、孔子，真是太糊涂了。周公、孔子、曾參，畢竟是無(wú)法超過(guò)的，超越了周公、孔子、曾參，而去向宦官、宮女看齊，那么豈非宦官、宮女對(duì)親人的孝順，比周公、孔子、曾參還要好得多了嗎？
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