鞍之戰(zhàn)后，晉景公突破規(guī)制，建立了晉國空前絕后的六軍十二卿體制，由郤克擔(dān)任正卿，其權(quán)勢也達到了頂點。然而郤克或許是由于在戰(zhàn)爭中負傷留下了痼疾，不久之后就撒手人寰了。郤克去世之后，晉國竟然意外地打破了正卿循序提拔的先例，將內(nèi)閣排名第五的欒書超拔為正卿，這是很出乎意料的。
這個超拔是很有深意的，在此之前只有先軫在城濮之戰(zhàn)中以下軍佐的身份被直接超拔為中軍元帥，但這次超拔是在戰(zhàn)爭期間，屬于特殊時期。而欒書超拔的晉景公十三年（587BC），與齊國的戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，而楚國對中原的威脅也已經(jīng)是強弩之末，并不構(gòu)成威脅，晉國東部的赤狄已經(jīng)被盡數(shù)剿滅，外部并不存在足以讓晉國實行戰(zhàn)時體制的理由，那么欒書的超拔就有些耐人尋味了。
這就只能在內(nèi)部尋求答案了，縱觀當(dāng)時的晉國內(nèi)政，能夠有能力設(shè)計這次意外人事調(diào)整的只有兩個人，一個是在位的君主晉景公，另一個便是郤克。
晉景公有充分的理由提拔欒書，當(dāng)郤克去世后，晉國有一個非常重大的事件，那就是討滅趙氏的下宮之役。而對于趙氏的討伐，似乎也早就已經(jīng)提上了議事日程。就在欒書提拔的當(dāng)年就發(fā)生了“趙嬰通于趙莊姬”的丑聞，而幾個月后的景公十四年春，趙同、趙括驅(qū)逐趙嬰，趙嬰臨走前曾說：“有我在，欒氏不敢發(fā)難，反之，我這兩位兄長恐怕就會有憂患了。每個人都有他的長處和短處，留著我又有什么壞處？”
由此可見，欒書甫一上任就已經(jīng)開始對趙氏發(fā)難的一系列動作，而這些動作也已經(jīng)不是什么秘密，至少趙嬰是知情的，趙同、趙括恐怕也不會不明白。
晉景公恐怕早就開始物色除掉趙氏的人選，郤克在位時恐怕就是肩負這個使命的。而郤克之后，誰能繼續(xù)這個任務(wù)，也就成了景公物色正卿人選的首要因素。但排在欒書之前的人，要么是表現(xiàn)平平，無法擔(dān)當(dāng)，比如荀首和荀庚，要么就是膽小怕事，比如士燮，那么對于景公來說，有心機城府的欒書自然就成了最佳人選。
更重要的是，欒氏和郤氏，在當(dāng)時的政治格局中，是僅有的與國君親緣關(guān)系較近的公族。這在以堅持國無公族基本國策的晉國，是少見的親戚。從后來的局勢發(fā)展，卿族為了瓜分公室利益而剪除公室枝葉的行動來看，遠親的公族對于拱衛(wèi)君權(quán)也是有著極其重要作用的。因此，景公集權(quán)時依靠公族力量，也是情理之中的事情。
而郤克提拔欒書的理由也很充足。在景公時期，欒、郤兩家的關(guān)系應(yīng)該是非常密切的，郤克出使齊國受辱的時候，隨同其前往的副使欒京廬就是欒氏子弟。而在郤克執(zhí)政之前，欒書的地位一直停滯不前，很有當(dāng)年欒盾的風(fēng)采，可見早先執(zhí)政的范氏和荀氏對于實力尚弱的欒氏是很不看好的。郤克上臺之后，欒書的位置終于才上升了一個位次。
此時恰逢趙朔去世，趙氏也有遞補隊員趙同上場，但其位次卻排在欒書之后。當(dāng)時的趙氏雖然群龍無首，但這些自由散漫的“龍”趙同、趙括、趙嬰、趙旃都不是什么等閑之輩，在郤克、欒書執(zhí)政時期，卻始終無法上位，可見趙氏是受到了欒氏和郤氏的一致抵制。這足以表明郤克對于趙氏和欒氏的態(tài)度，而這個立場與晉景公也是不謀而合的。因此公室的利益和私家利益合流，終于醞釀出驚天動地的下宮之役。
除此之外，郤克也是有私心的。在他去世時，他的兒子郤锜才剛剛步入政壇，郤錡缺乏政治經(jīng)驗，但他身邊卻有郤至、郤犫這樣的長輩，這個狀況就與趙朔和趙同、趙括的關(guān)系很相像。郤克為了避免郤氏重蹈趙氏的覆轍，必須要為他們選定一個家長來約束年長的郤至和郤犫，以確保郤錡的地位不被動搖。而即便他們家庭和和睦，要想讓郤錡在與其他卿族的斗爭中保存郤氏的力量，也必須有一個政治經(jīng)驗豐富的長者來指導(dǎo)，一直以來忠于郤克的欒書也就受到了青睞。
因此當(dāng)欒書執(zhí)政后，對郤氏很是照顧，他直接將郤克之子郤錡定衛(wèi)下軍將，其地位在趙同之前，欒氏和郤氏合力抵制趙氏的意圖可見一斑，這自然就讓趙氏對其政策很是抵制。此時的趙氏雖然強大，但其內(nèi)部矛盾沖突不斷，特別是在趙朔死后，趙同趙括對于宗主權(quán)力的威脅讓趙莊姬很受威脅，最終決定與欒、郤合謀除掉趙同趙括。
下宮之役后，各個卿族噤若寒蟬，暫時出現(xiàn)了一段安定和平的局面。但是這種安定的狀況維系的時間并不長，新的矛盾在不斷的發(fā)展中漸漸又積累了起來。
隨著趙氏的滅族，晉景公裁汰了兩支新軍，形成四軍八卿格局，在這個新的格局中，欒氏、中行氏、范氏、韓氏、智氏各占據(jù)一個席位。其中有意思的是，中行氏和智氏本是一家，其開創(chuàng)者中行林父、智首都是逝敖的兒子。他們的分家正是在下宮之役的前后，大概也是有感于趙氏滅族的教訓(xùn)，家族勢力太過煊赫似乎并不是什么好事。只有郤氏，在新格局中占據(jù)了三個席位，也就是人們常說的三郤。
郤氏在欒書的幫襯下漸漸地羽翼豐滿，家大業(yè)大的三郤就有些瞧不起一直幫助他們的欒書了。似乎在他們看來，欒書不過是為郤氏看守權(quán)力的看門狗，他存在的意義就是牢牢地把持住中軍將的職位，并最終將這個職位還給郤錡，最終欒氏想要發(fā)展，還是不得不依靠著做郤氏的走狗才能壯大。
這種微妙的心態(tài)，欒書豈能不知，但欒書有著一個高明政治家所具有的忍耐力，他不動聲色地培植自己的勢力，暗地里進行倒郤活動。當(dāng)時除欒、郤之外的四家政治力量中，范、韓兩家可能由于勢力薄弱，不愿卷入政治紛爭，欒書所能聯(lián)合只有荀氏的兩家。這兩家雖然已經(jīng)在宗法上分離了，但依照當(dāng)時的情況來看，智氏還是一切聽從中行氏的。而中行氏的荀庚去世時，中行偃的年齡還小，似乎又依靠欒書的提攜。中行偃剛一參政，就擔(dān)任了上軍佐的職位，八人之中排名第四，位列郤錡之后，待士燮死后，又順位排名第三。以中行偃的年齡和資歷，若不是欒書的支持，恐怕很難晉升的如此之快的。
到晉厲公六年的鄢陵之戰(zhàn)，欒、荀兩族已經(jīng)形成了牢固的聯(lián)盟，而三郤在迫害伯宗的過程中，牽連到欒弗忌，也讓欒郤之間的矛盾開始公開化，因此便開始著手處理霸道的三郤集團。
而郤氏似乎一直保持著對于欒氏的傲慢態(tài)度，盡管他們已經(jīng)察覺到欒書的不滿情緒，但卻始終都沒有把欒書當(dāng)成是一個可以與自己抗衡的敵人，對于欒氏背地里的動作完全沒有防備的心思。
在鄢陵之戰(zhàn)時，欒書主張不出戰(zhàn)，等待諸侯聯(lián)軍到達再做打算。郤至卻故意與欒書唱反調(diào)，堅決要求立刻出戰(zhàn)。后來晉厲公采取了郤至的建議，并最終取得了勝利，這就使得郤至更加自傲，似乎從智商上就看不起欒書，到處自夸自己的功勞。
而一直任勞任怨的欒書卻開始策劃反擊，他利用郤至在戰(zhàn)爭中多次向楚王行禮，并互贈禮物的舉動，污蔑郤至之所以主張速戰(zhàn)，就是因為他提前和楚王串通好了，想讓晉國戰(zhàn)敗，并趁機改立孫周為君。
隨后趁郤至到成周獻捷的機會，暗地里派人去往成周，讓孫周接見郤至。晉厲公派人跟蹤，果然發(fā)現(xiàn)郤至與孫周有會面，讓晉厲公下定決心鏟除郤氏。
欒書之所以有這個把握，倒不是因為晉厲公那么容易被糊弄，恰恰是這個做法暗合厲公的心思，給了厲公一個發(fā)動政變的借口。晉厲公一直以來也是堅持削弱卿族的政策的，侈卿坐大對于君權(quán)的威脅有多嚴重，恐怕我們都是知道的，晉厲公對此的感受更是刻骨銘心。因此晉厲公毫不猶豫地就幫助欒書除掉了他的政治對手。
然而沒有料到的是，晉厲公的黨在忠實執(zhí)行厲公政策的同時，也有些過于著急，猝不及防地就把欒書和中行偃都給拘了。好在晉厲公不想擴大打擊面，把欒書給放了。但欒書卻因此受到了不少的驚嚇，畢竟這表達出來的意思是厲公對自己的不信任，厲公之所以釋放自己，只不過是想緩一緩，誰知道哪天厲公把握了政局會不會再對自己動手呢？
因此他干脆一不做二不休，趁厲公出獵的機會將其囚禁起來。他原本的打算，是想聯(lián)絡(luò)范氏和韓氏，以造成五大家族聯(lián)手弒君的事實，以共同承擔(dān)責(zé)任。然而范氏和韓氏不肯配合，最后只好借荀氏的另一分支程滑之手，將厲公殺死。
縱觀欒書的執(zhí)政生涯，其可圈可點的地方并不多。他從政期間雖然晉國取得了對齊鞍之戰(zhàn)、麻隧之戰(zhàn)和鄢陵之戰(zhàn)的勝利，同時在聯(lián)吳疲楚方面有所成就，但這些跟欒書本人的才智并沒有多大關(guān)系。他在軍事上的才能也不突出，邲之戰(zhàn)雖然看法獨到，但畢竟沒有士會和趙嬰的預(yù)見性；在鞍之戰(zhàn)中又被韓厥搶了風(fēng)頭；鄢陵之戰(zhàn)中更是讓強橫的郤至無情碾壓。外交關(guān)系被郤犫郤至所把持，麻隧之戰(zhàn)呂相絕秦的外交辭令也讓欒書的所有表現(xiàn)都黯然失色。
但盡管有這么多的劣勢，欒書還是能夠在政治斗爭中力壓對手，先后除掉了趙氏和郤氏兩大家族的威脅，這恐怕也是出人意料的。
欒書順風(fēng)順水，擔(dān)任晉國執(zhí)政十幾年，在很大程度上都得益于欒書的所謂“好德”。欒書本人由于一直處于低位，因此很是善于結(jié)交拉攏國內(nèi)的貴族。這一點可以用后來士鞅的話來佐證，士鞅在遷延之役后被欒黡驅(qū)逐到秦國，秦景公很關(guān)心晉國的政局，就問他晉國的大夫誰會先滅亡？士鞅說，我估計會是欒氏。秦景公對于欒黡的為人大概也有幾分了解，便問道，是不是因為他太過驕橫？士鞅回答說，你說的沒錯，但是欒氏的滅亡倒也不會發(fā)生在他的身上，估計會在欒盈的身上應(yīng)驗。秦景公很是好奇，就問道這是何故？
士鞅說，欒書對百姓有恩德，人們對他的恩德銘記在心，因此不會對他的兒子怎么樣。這就好比是思念召公，就會愛護他的甘棠樹。但是到了欒盈掌舵的時候，欒書的好處已經(jīng)被人們忘卻了，而欒黡的怨恨占據(jù)了人們的心頭，即便是欒盈廣施好處，也不能挽回什么，因此欒氏會在欒盈的身上敗亡。廣施恩德的欒書雖然被越級超拔，其他的卿族對此也并無異議。
盡管欒書有弒君之罪，除掉兩大卿族的前事，士會竟然還能以召公來比喻欒書，可見其作為還是很得人心的。在這一點上，此前恐怕還只有趙衰能與之媲美。
而在晉國當(dāng)時惡劣的內(nèi)部環(huán)境中頑強的生存下來，僅靠美德和樂善好施恐怕是靠不住的，欒書的孫子欒盈也同樣樂善好施，善于結(jié)交士族，但終究欒氏還是敗在他的手上，可見好德并不是讓其立足的根本。欒書最大的優(yōu)勢在于他有著超出當(dāng)時人相像的政治手腕和獨到的生存智慧。
在其執(zhí)政的十幾年中，前幾年是被趙氏兩兄弟壓迫，后幾年是被三郤所壓制，似乎一直是一個處處受人欺壓的弱勢執(zhí)政。但他畢竟與荀林父有著迥然的不同，最終這個看似弱雞的欒書，竟然能夠接連除掉權(quán)勢熏天的趙氏、郤氏，可見其城府有多深。在政治斗爭中，勝利者往往靠的不是拳頭，欒書就是這樣的人。他的所有行動都是通過了周密的部署和長期的積累，其中使用的手段也很是陰狠，這種個性在春秋歷史發(fā)展到這個階段還是不多見的。特別是他誣陷郤至所用的手法，恰恰是利用了當(dāng)時人們習(xí)以為常的禮制規(guī)則。郤至以當(dāng)時人們都認可的方式在戰(zhàn)場上對身為國君的楚共王致敬，而對方也以正常的禮節(jié)進行回報，這在當(dāng)時是貴族必須有的禮儀。
韓厥在鞍之戰(zhàn)中擒獲的齊國國君，盡管被證明是假的，他也依舊以該有的君臣禮儀進行致敬。而其后在鄢陵之戰(zhàn)中看到了鄭君的車駕，他為自己當(dāng)初的行為悔過，不敢再次侮辱國君，因此放掉了鄭國國君。晚至?xí)x平公四年時，齊莊公在崔杼的扶植下即位，黨于原太子的宦官夙沙衛(wèi)據(jù)邑叛變，齊莊公親自前往討伐，作為死對頭的君臣二人在作戰(zhàn)之前仍舊互相慰問行禮。
這些貴族之間的正常禮儀，沒有誰會想到拿這些做文章，來證明自己的政敵有通敵的嫌疑。然而欒書竟然可以突破這個底線，以此做文章滅掉了郤氏，對于人們對于禮制信仰的毀滅力量是不可估量的，為那個禮制的崩壞和貴族傳統(tǒng)的沒落寫下了濃墨重彩的一筆。
欒書的政治生命也就由此終結(jié)了，欒書的弒君屬于主動行為，這一點和趙盾弒君是有著本質(zhì)區(qū)別的。因此就如同晉惠公對里克所說的那樣，晉悼公也不可能和一個弒君者互為君臣。更何況晉悼公年少早熟，剛回國就牢牢地掌握了主動權(quán)，欒書因此也很不痛快。因此悼公回國后不久，欒書就退出了晉國的政治舞臺，接替他為卿的，是將自己的宗族陷入危難的欒黡。
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