清正廉潔，執(zhí)政為民。這是當(dāng)前提高執(zhí)政能力建設(shè)中，使用頻率最高的詞。近日從山西平遙古縣衙走了一遭，使我對(duì)勤廉教育又有了一種新的感受和啟發(fā)。
現(xiàn)存于平遙縣城西南隅的衙署是于明代洪武三年修建的，至今已經(jīng)歷了六百余年風(fēng)雨滄桑，她以其歷史文化的完整性、真實(shí)性，及其豐厚的文化遺存，為我們了解古代朝廷政治實(shí)施、政務(wù)運(yùn)作，打開(kāi)了一條時(shí)光隧道。
未進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的是一座磚雕照壁，正中雕有一神話傳說(shuō)中形似麒麟的怪獸，名為“犭貪”，據(jù)說(shuō)其力大無(wú)比，貪婪成性，盡管四周有金錠、如意、銅錢等“八寶”燦爛，卻仍不滿足，還張血盆大口妄吞天日，其結(jié)果當(dāng)然很慘：跌入懸崖，粉身碎骨。據(jù)說(shuō)，照壁繪“犭貪”還是明太祖朱元璋的首創(chuàng)。以此告誡官吏：貪欲無(wú)邊，自律為重。
縣衙大門(mén)兩邊楹柱上用遒勁的正楷書(shū)寫(xiě)著：
莫尋仇莫負(fù)氣莫聽(tīng)教唆到此地費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)錢就勝人終累己，
要酌理要揆情要度時(shí)世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天。
因字?jǐn)?shù)較多，特用了回形聯(lián)的形式來(lái)表現(xiàn)。
這上聯(lián)顯然是勸百姓心胸要闊，心境要平，不要為些雞毛蒜皮小事費(fèi)時(shí)費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)錢。下聯(lián)則是提醒官吏們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)要勤要清要慎，不然孽難欺天。這副聯(lián)寫(xiě)在大門(mén)入口，真是恰到好處。讓百姓遇事要冷靜，三思過(guò)后再進(jìn)衙門(mén)，吏員們每天跨入時(shí)能增加一份謹(jǐn)慎、一份責(zé)任。
往里走是大堂，是知縣處理公務(wù)的主要場(chǎng)所，“親民堂” 匾額懸掛正中，
兩旁楹聯(lián)更引人深思
吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，
得一官不榮失一官不辱勿說(shuō)一官無(wú)用地方全靠一官。
樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂。諄諄告誡為官者要擺正官與民的關(guān)系，正確對(duì)待民眾，正確對(duì)待自己，不必計(jì)較個(gè)人榮辱得失。其實(shí)無(wú)論古代還今朝，只要有這種心態(tài)去當(dāng)官去做事，官大官小也就不那么重要了，踏實(shí)為百姓做事才是真格。
再向里走是二堂，是知縣預(yù)審案件及退思、小憩之所，兩旁的楹聯(lián)尤其特別：
稍作留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這聯(lián)中有兩個(gè)錯(cuò)字，愧字少了一點(diǎn)，民字多了一點(diǎn)。其實(shí)這并非筆誤，而是民間常作為一種智慧游戲的“錯(cuò)字聯(lián)”，出現(xiàn)在衙門(mén)里，使人在莊嚴(yán)中又平添了幾分親近，撰者是否想通過(guò)這特殊手法，巧妙含蓄地提醒知縣：到此為官，是你與當(dāng)?shù)乩习傩盏木壏?，遇事為老百姓想的多一點(diǎn)，就會(huì)少犯錯(cuò)，也就會(huì)少一點(diǎn)愧疚。
堂內(nèi)案后屏風(fēng)為“松鶴延年圖”，上懸“思補(bǔ)堂”匾額，對(duì)面是 “天理、國(guó)法、人情”匾。片言數(shù)語(yǔ)，著墨不多，望之卻巍然大觀，令人肅然起敬。它時(shí)刻提醒著縣太爺斷案要權(quán)衡三者，融理、法、情于一體。
過(guò)了二堂是縣太爺起居的內(nèi)宅，稱“勤慎堂”。
兩旁有聯(lián)：
治賦有常經(jīng)勿施小恩忘大體，
馭官無(wú)制法但存公道去私情。
沒(méi)在板著臉孔訓(xùn)誡，平實(shí)的話語(yǔ)卻將為官做事的道理說(shuō)的如此透徹，字里行間流露出的是一種語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸戒：做官要有做官的原則，不可為一時(shí)的私心雜念和小恩小惠而忘了公道和大體，失去為官最基本的底線。
在衙內(nèi)還設(shè)有一酂侯廟，奉祀的是漢代丞相蕭何，據(jù)說(shuō)蕭何出身刀筆吏，由于奉公守法，正直勤奮，后成大器，名垂千古。在衙內(nèi)奉祀他，顯然是為了激勵(lì)吏員效仿，要靠自己的努力、靠實(shí)績(jī)爭(zhēng)取升遷。
古戲臺(tái)兩側(cè)亦設(shè)聯(lián)：
酂侯擬律魏相爭(zhēng)諫擬爭(zhēng)系國(guó)家天下，
包公升堂海瑞罷官升罷念百姓黎民。
說(shuō)的多好啊，我想，無(wú)論哪個(gè)朝代，只要上考慮國(guó)家利益，下想著黎民百姓，這樣的官都是國(guó)家放心、百姓所擁戴的好官。
瞧，從未進(jìn)大門(mén)，到衙內(nèi)的步步深入，從門(mén)前到堂內(nèi)，一路走來(lái)，透過(guò)一塊塊匾額、一副副楹聯(lián)，既享受了正草隸篆書(shū)法藝術(shù)之美，又欣賞了平仄工整、辭句優(yōu)雅且極富內(nèi)涵的楹聯(lián)藝術(shù)。時(shí)刻被一種法的威嚴(yán)和高雅的文化所浸染，感受著一種古代社會(huì)文化與政治文化的完美結(jié)合，在賞心悅目中，又潛移黷化地受到一次勤廉教育。試想，置身于這樣環(huán)境中，這樣的氛圍里，吏員們還會(huì)無(wú)動(dòng)于衷嗎？據(jù)史料記載，在清代經(jīng)濟(jì)昌盛的百余年間，平遙極少有官員因貪贓枉法而鋃鐺入獄，我想多少是和這濃烈的勤廉文化氛圍有關(guān)聯(lián)的。這總比喊幾句空洞的口號(hào)，定些生硬的幾“不準(zhǔn)”，豈不更具有人性化、更能彰顯出中華傳統(tǒng)文化的精髓。我想，若剔除其封建糟泊，有許多還是值得我們借簽、傳承和發(fā)揚(yáng)的。
有一哲人曾說(shuō)過(guò)：制度為讓想犯錯(cuò)的人犯不了錯(cuò)，文化卻讓有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)的人不愿犯錯(cuò)。是啊，防腐須從養(yǎng)正始，如何把勤廉教育做得更有文化、更有品味、更具實(shí)效，其間真的是大有文章可做啊！
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