你提出的這“四個流行”不是很準確吧?比如,什么叫“唐代流行詩歌”,“宋代流行詞”,“元代流行曲”,“明清流行小說”???
那漢代就不流行詩歌了?我是千千千里馬,今天我們從文學(xué)與“流行”這個話題談起。
今天,既然限定在“流行”文學(xué),我以為,我們還是從大眾閱讀談起吧。
大眾消費文化,那是自古有之的事情。自有人類語言,我們認為,“流行”口頭文學(xué),應(yīng)該是再正常不過的事情了。
所以《詩經(jīng)》就是最早的詩歌口頭文學(xué)。
《詩經(jīng)》對中國文學(xué)影響巨大,漢代、晉代,《詩經(jīng)》都是正統(tǒng)流行的文學(xué)。因為讀《詩經(jīng)》如后來讀《三字經(jīng)》,只要識字讀書,第一本書肯定是背《詩經(jīng)》。這個傳統(tǒng)到民國初年還存在。但是,詩歌也在發(fā)展。經(jīng)過四言詩和漢代五言詩為主的發(fā)展,六朝研究把詩歌語言的音律研究得很成熟了。
唐代,中國的詩歌已經(jīng)是七言詩創(chuàng)作居多的時代,加上科舉對詩歌的重視,那么,閱讀詩歌,蔚然成風(fēng),應(yīng)該是非常合乎情理的。
那么,為什么說唐代還“流行”詩歌?因為詩歌也是音樂文化的主體,唐代歌舞盛行,自然需要大量詩歌創(chuàng)作。王維,王之渙的詩歌都是音樂家爭相喜愛的大詩人。
李白也創(chuàng)作看大量易于傳唱的作品。他進入唐玄宗的皇宮,就是因為唐玄宗需要音樂人才。
晚唐時代,這個風(fēng)流余韻并沒有減退多少。
晚唐已經(jīng)有詞,五代北宋,寫詞成為新的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)氣,詞做傳唱也更加具有豐富多姿的音樂表現(xiàn)力,所以,詞成為一種文人雅士趨之若鶩的文學(xué)喜好。但是,完全以為北宋流行詞,那也是有些以偏概全的。
北宋的市井文化非常發(fā)達,底層老百姓的文化消費并不是詞,而是聽書,也叫閱讀“話本小說”。
著名的《清明上河圖》里就描繪了汴京城里的市民在“瓦子欄勾”聽書的場景,但是,沒有描寫填詞做賦的場景吧?可見,大眾文化消費,在北宋還真排不上詞。
元代出現(xiàn)的“元曲”,是繼宋代喜劇文化而發(fā)展起來的文學(xué)。但是,要說流行,恐怕有點勉強。
僅僅是從文學(xué)史的角度看,出現(xiàn)了元代一起沒有的文學(xué)體裁罷了。
實際上,元代的大眾文化是戲曲,才說得過去。因為,越是接近大眾,則越具有“流行”的氣候。
清明時代,是中國最發(fā)達的時代,無論人口還是經(jīng)濟總量。明清時代都是堪論最好。只因為我們總是喜好什么“盛世之治”,所以,對明清的國民生產(chǎn)總值是有一定忽視和偏見的。
當然,清明的文學(xué)成就是小說,因為這一時期沒有產(chǎn)生像李白、杜甫,蘇東坡這樣的大詩人,所以,傳統(tǒng)的詩歌領(lǐng)域沒有什么色彩。只有大眾閱讀的小說,在這一時期非常發(fā)達。清代中期創(chuàng)作的《紅樓夢》是中國小說藝術(shù)成就思想成就最偉大的作品。
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