第二節(jié)：八宅風(fēng)水
八宅派風(fēng)水理論，是陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)中一個(gè)非常重要的理論體系。由于它的實(shí)用性強(qiáng)、準(zhǔn)確率高歷來(lái)皆作為風(fēng)水從業(yè)人士（民間風(fēng)水師）的必修課之一。由于八宅風(fēng)水在應(yīng)用過(guò)程中，較其他門(mén)派的風(fēng)水來(lái)說(shuō)，其原理從推演到應(yīng)用都有著；直觀、簡(jiǎn)便、對(duì)應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，歷來(lái)也被視為初學(xué)、入門(mén)的首選。
八宅風(fēng)水是一門(mén)非常草根、接地氣的風(fēng)水體系，為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？據(jù)筆者查閱相關(guān)資料以及多地走訪了解，從我國(guó)大部分省份的民間風(fēng)水傳承來(lái)看，只要是關(guān)系到陽(yáng)宅，基本上都是以八宅派為主，其中包括港臺(tái)，在上世紀(jì)四五十年代以前也是如此。雖然近年來(lái)風(fēng)水學(xué)術(shù)呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，因商業(yè)化、利益的驅(qū)使，在網(wǎng)絡(luò)中以及某些風(fēng)水作品中，都經(jīng)常出現(xiàn)大量攻擊八宅風(fēng)水的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為；這也正好說(shuō)明八宅原理在陽(yáng)宅風(fēng)水的地位！
上世紀(jì)八九十年代，我國(guó)出現(xiàn)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，占卜、算命、風(fēng)水、氣功學(xué)習(xí)研究的高潮期，俗稱(chēng)“周易熱”“氣功熱”。在這段時(shí)期即使是沒(méi)有從事這些研究的普通大眾，也喜歡借此話題作為茶余飯后的談資。就在這個(gè)時(shí)期社會(huì)上因修煉氣功，而出現(xiàn)特異功能的人很多，這些人有一個(gè)共同點(diǎn)就是通過(guò)自己的獨(dú)特功能；手感、體感、遙感、透視、遙視等手段、為人查病治病。當(dāng)時(shí)研究易經(jīng)方面的人有很多業(yè)余也修煉氣功，所以相互之間大家都很熟悉。當(dāng)時(shí)我們開(kāi)封易經(jīng)研究會(huì)的一些前輩們，就曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)非常有意義，關(guān)于風(fēng)水的實(shí)驗(yàn)。他們借助具有透視功能，俗稱(chēng)“開(kāi)天眼”且從未研究過(guò)易學(xué)相關(guān)知識(shí)的一些人。找很多宅子和房屋，讓他們看宅子及房間內(nèi)部在不同方位上，是不是有什么不一樣的隱性物質(zhì)。他們基本上都能看到，房間內(nèi)各個(gè)方位具有不同顏色的氣團(tuán)，有的方位感覺(jué)很舒服，有些方位則讓人很難受，有時(shí)還有疼痛感等。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是他們中大部分人所說(shuō)的結(jié)論，完全與大游年中七星氣場(chǎng)的顏色和屬性一致的，只有一兩個(gè)人說(shuō)的不太一樣，后經(jīng)過(guò)推算他們所看到的是時(shí)空因素疊加在方位上的五行氣場(chǎng)。經(jīng)過(guò)這次實(shí)驗(yàn)極大地鼓舞了這些前輩對(duì)風(fēng)水的研究熱情，也奠定了對(duì)風(fēng)水極大地信心。很遺憾我當(dāng)時(shí)還在上學(xué)，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)參與這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，我雖很遺憾但心中仍半信半疑。2003年雖然學(xué)習(xí)風(fēng)水已有七八年之久，對(duì)這件事始終耿耿于懷。當(dāng)時(shí)我在東歐羅馬尼亞的布加勒斯特做外貿(mào)生意，一天和我的一個(gè)當(dāng)?shù)氐墓蛦T聊天聽(tīng)說(shuō)，他有一個(gè)鄰居是個(gè)吉普賽老太太，有特異功能能看見(jiàn)很多常人看不到的東西，他通過(guò)給人挪床、布置家居擺設(shè)治好過(guò)很多人的疾病。聽(tīng)到這里我第一個(gè)直覺(jué)就是這不就是給人看風(fēng)水嗎？后來(lái)通過(guò)雇員的引薦見(jiàn)到這位老太太，問(wèn)她是不是學(xué)過(guò)中國(guó)的風(fēng)水？他表示壓根就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)風(fēng)水這個(gè)詞，完全不知道！我們她是怎么知道調(diào)整家中布局就能給人之?。克f(shuō)每個(gè)房間的不同位置上都有不同顏色的光，有的顏色對(duì)身體好，有的會(huì)得病。聽(tīng)到這里我非常興奮，心想在國(guó)內(nèi)沒(méi)趕上的事情在這里讓我遇上了！于是我隨便指了一個(gè)房間，讓她看房間里各個(gè)位置的顏色。結(jié)果和大游年中七星氣場(chǎng)完全一致。自此我也是信心倍增！
風(fēng)水說(shuō)白了就是研究環(huán)境對(duì)人的影響，環(huán)境中有好的氣場(chǎng)也有不好的氣場(chǎng)，我們生活在這樣的環(huán)境之中，也必然會(huì)受到這個(gè)環(huán)境場(chǎng)態(tài)的影響。假如一個(gè)人身體很好、家庭幸福、事業(yè)順利，他居住的環(huán)境場(chǎng)態(tài)一定是良性的，反之一個(gè)人經(jīng)常生病，事事不順?biāo)幼〉膱?chǎng)態(tài)也一定是不好的。實(shí)踐中例如：六煞水氣場(chǎng)，小男孩就睡經(jīng)常鬧肚子、不是肚疼就是拉稀，小女孩經(jīng)常發(fā)燒感冒，孩子大一點(diǎn)則不是不聽(tīng)話，就是經(jīng)常生病，青少年時(shí)期就容易性早熟喜歡和異性交往，特別是女人如果修養(yǎng)很好、孝順懂事、事業(yè)有成的就很容易犯血光之災(zāi)甚至要命。五鬼火氣場(chǎng)居住的人就會(huì)火氣特別大，孩子聽(tīng)話就會(huì)經(jīng)常生病，不聽(tīng)話、經(jīng)常惹事打架的孩子身體就會(huì)特別的健壯，對(duì)女人來(lái)說(shuō)住夠一年就很容易患婦科病，年齡稍大一點(diǎn)還特別容易睡眠不好、多夢(mèng)，進(jìn)而誘發(fā)心臟病。還有很多氣場(chǎng)它們的性質(zhì)都不一樣，只要你牢記這些場(chǎng)態(tài)的特性加以靈活運(yùn)用的話，在給別人看風(fēng)水時(shí)你說(shuō)的每一句話都足以讓人震驚，從而感覺(jué)你很神！【所謂研究風(fēng)水，就需要依據(jù)經(jīng)典的提示，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形態(tài)，細(xì)分出各種場(chǎng)態(tài)對(duì)于不同人群，所產(chǎn)生的不同效應(yīng)。】其實(shí)研究風(fēng)水的意義，并不是為了在別人面前體現(xiàn)自己有多神、斷的有多準(zhǔn)，而是選擇、利用優(yōu)良的風(fēng)水氣場(chǎng)；以及通過(guò)對(duì)環(huán)境的調(diào)理，將不好的氣場(chǎng)變?yōu)榱夹詺鈭?chǎng)，進(jìn)而加以利用?！办`”才是最重要的！
八宅風(fēng)水之所以“流傳之久”、“傳播之廣”、“深入人心”其主要原因還是在于它的實(shí)效。民間俗語(yǔ)；“窮改門(mén)富挪墳”，“扒錯(cuò)門(mén)死口人”，和“寧遷十座墳、不改一個(gè)門(mén)”。因?yàn)殚T(mén)的位置只要是變化，宅（房間）內(nèi)的風(fēng)水氣場(chǎng)就會(huì)隨即改變。應(yīng)用中其它諸如；調(diào)整床位、調(diào)整室內(nèi)布局、家具擺設(shè)、增設(shè)屏風(fēng)、隔斷，宅院中增設(shè)花池矮墻、加高某處房屋、立旗桿、等等方法都可以起到立竿見(jiàn)影的效果！
2013年3月26日·劉亞非?？〕伞び诠哦肌ゃ炅?/span>
一；基礎(chǔ)原理
后天八卦圖：
八宅風(fēng)水的重要依據(jù)是后天八卦方位，后天八卦方位圖將周天360度平均劃分為八個(gè)區(qū)域每個(gè)區(qū)域各45度。西北乾卦，正北坎卦、東北艮卦、正東震卦、東南巽卦、正南離卦、西南坤卦、正西兌卦。而每個(gè)卦（方位）都有各自的五行屬性，以及所代表的人物、和類(lèi)象。
八宅風(fēng)水的推導(dǎo)過(guò)程中，基本上是以五行論生克、以八卦定位人事、以游年七星主論吉兇及狀態(tài)。
生克；卦（方位）與卦（方位）的生克，星（游年七星）與卦（方位）的生克，命（宅命）與卦（方位）的生克。
八卦五行所屬：
乾為父，居西北屬金。坤為母，居西南屬土。
艮少男，居?xùn)|北屬土。兌少女，居正西屬金。
坎中男，居正北屬水。離中女，居正南屬火。
震長(zhǎng)男，居正東屬木。巽長(zhǎng)女，居?xùn)|南屬木。
八卦定位家庭成員；
乾卦代表：家中男主人、父親、丈夫、家中最高輩分、最年長(zhǎng)的男性。家或單位中的一把手、最高領(lǐng)導(dǎo)。如家中沒(méi)有男性，則代表女主人。如單位中的最高決策人是女性，乾位也代表她。
坤卦代表：家中女主人、母親、妻子、家中輩分最高、最年長(zhǎng)的女性。
震卦代表：家中長(zhǎng)子、兒子、孫子、壯年男性、單位的部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)。
巽卦代表：家中長(zhǎng)女、長(zhǎng)媳、女兒、孫女、壯年婦女。
坎卦代表：家中排行第二的兒子，孫子、中年男子。
離卦代表：家中排行第二的女兒、孫女、中年婦女。
艮卦代表：家中最小的兒子、孫子、年紀(jì)最小的男孩。
兌卦代表：家中最小的女兒、孫女、年紀(jì)最小的女孩
八卦相配
乾老父與坤老母為正配。 艮少男與兌少女為正配。
坎中男與離中女為正配。 震長(zhǎng)男與巽長(zhǎng)女為正配。
八卦相配即易學(xué)中所論的人論之道，取老父配老母、長(zhǎng)男配長(zhǎng)女、中男配中女、少男配少女之意。風(fēng)水中乾卦代表老父、男主人，坤卦代表老母、女主人，宅中乾位房屋高大則老父、男主人高壽。坤為房屋高大則老母、女主人高壽。兩方皆高大則舉案齊眉雙雙高壽。又以；乾位高大家中老父、男主人當(dāng)權(quán)。坤位高大家中老母、女主人做主。兩位同高又成對(duì)峙，則主夫妻不睦。余仿此！
五行相生
木→生→火 火→生→土 土→生→金
金→生→水 水→生→木
五行相克
木→克→土 土→克→水 水→克→火
火→克→金 金→克→木
五行比和
木與木比和 金與金比和 水與水比和
土與土比和 火與火比和
論八宅
何謂八宅：《八宅周書(shū)》云：“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、是也。凡戌乾亥三山皆乾宅，壬子癸三山皆坎宅、丑艮寅三山皆艮宅、甲卯乙三山皆震宅、辰巽巳三山皆巽宅、丙午丁三山皆離宅、未坤申三山皆坤宅、庚酉辛三山皆?xún)墩保▍㈤喍纳綀D）。
所謂八宅即是以八卦定宅。即凡坐壬子癸三山即為坎宅，坎宅即是坐北向南的宅子。坐東北（丑艮寅三山）向西南為艮宅。坐東（甲卯乙三山）向西為震宅。坐東南（辰巽巳三山）向西北為巽宅。坐南（丙午丁三山）向北為離宅。坐西南（未坤申三山）向東北為坤宅。坐西（庚酉辛三山）向東為兌宅。坐西北（戌乾亥三山）向東南為乾宅。
大游年（口訣）
乾六天五禍絕延生
坎五天生延絕禍六
艮六絕禍生延天五
震延生禍絕五天六
巽天五六禍生絕延
離六五絕延禍生天
坤天延絕生禍五六
兌生禍延絕六五天
大游年又叫做【八門(mén)套九星】。九星即：生氣貪狼木星、巨門(mén)天乙土星、武曲延年金星、祿存禍害土星、文曲六煞水星、五鬼廉貞火星、絕命破軍金星、左輔木星和右弼木星。在大游年（八門(mén)套九星）中左輔右弼合二為一，簡(jiǎn)稱(chēng)為輔弼木星，一般作為大游年的起點(diǎn)，又叫做伏位。一般做吉兇的論斷，所以在陽(yáng)宅中實(shí)際產(chǎn)生作用的只有七個(gè)星即；生氣木、天乙土、延年金、禍害土、六煞水、五鬼火、絕命金。
八門(mén)套九星規(guī)律【大游年圖解】
巽門(mén)：巽（門(mén)）天（離）五（坤）六（兌）禍（乾）生（坎）絕（艮）延（震）。
離門(mén)：離（門(mén)）六（坤）五（兌）絕（乾）延（坎）禍（艮）生（震）天（巽）。
坤門(mén)：坤（門(mén)）天（兌）延（乾）絕（坎）生（艮）禍（震）五（巽）六（離）。
兌門(mén)：兌（門(mén)）生（乾）禍（坎）延（艮）絕（震）六（巽）五（離）天（坤）。
乾門(mén)：乾（門(mén)）六（坎）天（艮）五（震）禍（巽）絕（離）延（坤）生（兌）。
坎門(mén)：坎（門(mén)）五（艮）天（震）生（巽）延（離）絕（坤）禍（兌）六（乾）。
艮門(mén)：艮（門(mén)）六（震）絕（巽）禍（離）生（坤）延（兌）天（乾）五（坎）。
震門(mén)：震（門(mén)）延（巽）生（離）禍（坤）絕（兌）五（乾）天（坎）六（艮）。
【劉按：八門(mén)套九星示意圖（大游年）中的規(guī)律，皆是從門(mén)所在之卦位為起點(diǎn)，順時(shí)針排列。此即；古書(shū)中所說(shuō)的順布游年】
七變游年法【大游年七星變化原理】
大游年（七星）分布的原理，依據(jù)八卦（八純卦）中卦爻的陰陽(yáng)變化而來(lái)。其規(guī)律如下：
記憶口訣為：
上二為五下二天， 中變絕命自古然。
上一為生初變禍， 二變六煞全變延。
九星吉兇表：
劉按：大游年（八門(mén)套九星）的排列，是八宅風(fēng)水中對(duì)吉兇判斷的基本原則。在實(shí)際應(yīng)用中不論宅院大格局（大場(chǎng)）亦或是單間小格局（小場(chǎng)）皆以此原理。
注：貪狼生氣木、巨門(mén)天乙土、武曲延年金、文曲六煞水、祿存禍害土、廉貞五鬼火、
軍絕命金、左輔、右弼（輔弼）木星。共計(jì)為九顆星，九星只有在分析年月日時(shí)，
時(shí)間因素（天場(chǎng)）對(duì)風(fēng)水的影響下才運(yùn)用。在空間格局（地場(chǎng)）的分析和判斷只用七星。細(xì)致的說(shuō)加上，伏位（游年起點(diǎn)）的輔弼木星，實(shí)則是八顆星。這八顆星所表述得是陽(yáng)宅中八種不同的吉兇場(chǎng)態(tài)，居住者在這些場(chǎng)態(tài)的作用下，必然會(huì)產(chǎn)生了不同的吉兇效果。反過(guò)來(lái)說(shuō)陽(yáng)宅風(fēng)水中各種信息吉兇，就是依據(jù)這八種場(chǎng)態(tài)來(lái)判斷解讀的。所以在學(xué)習(xí)陽(yáng)宅風(fēng)水的時(shí)候，對(duì)這八種場(chǎng)態(tài)了解掌握的越深刻，在臨場(chǎng)應(yīng)用中則效果越佳。
陽(yáng)宅三要；門(mén)、主、灶。
《陽(yáng)宅三要》云：三者何？門(mén) 主 灶是也。門(mén)乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。陽(yáng)宅先看大門(mén)，次看主房門(mén)廚，有東四西四之分，而主房卻無(wú)定位，高大者即是。只要門(mén)主相生即以吉斷；相克，即以?xún)磾啵丝搓?yáng)宅必然之理也。至于廚灶，乃養(yǎng)生之所，所關(guān)甚大。第一，與門(mén)相生；其次與主相生。若僅以廚灶為重，直斷禍福，輕去門(mén)主生克之理，亦非定論。須要門(mén)主灶三者各得其所。門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)，三者互生無(wú)克，或相比和又合宅主生命福元，則人丁大旺，福壽雙全。黃石公，楊救貧，深得此理。有心思道者，不必矜奇立異，唯是熟讀游年，強(qiáng)識(shí)八宅，默會(huì)五行生克之理，陰陽(yáng)配合之道，則陽(yáng)宅之道思過(guò)半矣。
門(mén)：即宅院之大門(mén)，是家人出入的必經(jīng)之地，門(mén)吉?jiǎng)t出入皆吉，宅子所納外界之氣則吉，門(mén)兇則出入必兇，宅子所納之氣亦兇。
大門(mén)：即出街之門(mén)。宅子的院門(mén)，套房的入戶(hù)門(mén)。
房門(mén)：大門(mén)主要以論整個(gè)宅子大格局的吉兇為主，而房門(mén)則注重于論該房間內(nèi)部的小格局的吉兇。
主：宅院中以最高最大的房屋為主。陽(yáng)宅中主房占吉位則吉，占兇位則兇。蓋因吉星高大則可統(tǒng)領(lǐng)全局，群兇不能為禍。
主：宅院中以高大房屋為主，廚房以灶為主，臥室以床為主，書(shū)房以書(shū)桌為主
辦公室以辦公桌為主。論床位吉兇以臥室門(mén)起游年，論灶位吉兇以廚房門(mén)
起游年，論辦公桌、書(shū)桌以該房間門(mén)起游年。
灶：主管飲食之地，關(guān)系家人之健康，以及財(cái)富。廚房以及灶位吉?jiǎng)t主家人身體健康，家中財(cái)運(yùn)好。廚房以及灶位兇則主家中之人易患疾病對(duì)健康不利，同時(shí)不利財(cái)運(yùn)以及破財(cái)。
灶：一指廚房，一指灶位。在論整個(gè)宅院或整套房整體格局時(shí)，看廚房所在位
置是吉是兇。在論廚房?jī)?nèi)部時(shí)以廚房門(mén)起游年看灶位是吉是兇。
注：古代建筑中門(mén)有；大門(mén)、房門(mén)、總門(mén)、便門(mén)、后門(mén)等等不同的門(mén)。風(fēng)水中判斷吉兇首重大門(mén)，其次看各個(gè)房間的房門(mén)。大門(mén)主管全宅（用以判斷宅院大場(chǎng)）之吉兇，因大門(mén)為氣口，所納之氣可以貫穿整個(gè)宅院。房門(mén)主管本房間（用以判斷單間小場(chǎng)）的吉兇，因門(mén)為氣口，所納之可氣貫穿整個(gè)房間。
門(mén)生主、主生灶、灶生門(mén)，門(mén)主灶三者相生、比和為吉，三者相克為兇。【門(mén)主灶三者相生、相克、比和，一是以卦位之五行論生克比和，二是七星之五行論生克比和。】
宅子八卦方位的確立
陽(yáng)宅風(fēng)水的分析判斷過(guò)程中，首先要在宅子內(nèi)準(zhǔn)確的劃分出八卦方位，進(jìn)而才能運(yùn)用游年七星的吉兇狀態(tài)進(jìn)行分析。在實(shí)際操作過(guò)程中，八卦方位的確立是最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，假如定位不準(zhǔn)以及出現(xiàn)偏差的話，必然會(huì)影響判斷的準(zhǔn)確性。
八卦二十四山圖：
操作時(shí)首先用羅盤(pán)或指南針，在宅子內(nèi)部中心點(diǎn)的位置，確定大致的南北方向，進(jìn)一步確定八卦方位。由于現(xiàn)實(shí)中陽(yáng)宅的形狀格局各異，假如是正方形、圓形、八卦形等有規(guī)則的格局時(shí)，以中心點(diǎn)起坐標(biāo)則可以準(zhǔn)確的確定八卦方位。倘若遇到不規(guī)則以及細(xì)長(zhǎng)形的格局（宅院或居室）時(shí)，以中心點(diǎn)起坐標(biāo)定八卦方位，則會(huì)出現(xiàn)角位全在邊上之現(xiàn)象。
以上兩個(gè)圖由于格局方正，以中心點(diǎn)起坐標(biāo)，可以平均分配八卦方位。
此圖屬于細(xì)長(zhǎng)形格局，仍以中心起坐標(biāo)，在確定八卦方位時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，宅子四周不能平均分配八卦，有時(shí)短的一面和左右兩個(gè)角位只占一個(gè)或不足一個(gè)卦位，而長(zhǎng)的一面則占據(jù)三個(gè)或三個(gè)以上卦位的現(xiàn)象出現(xiàn)。傳統(tǒng)羅盤(pán)定位，在陽(yáng)宅中屬于角度的平均分配，其弊端并不能達(dá)到氣場(chǎng)能量的平均分配。
陽(yáng)宅尺寸劃分法（宅院居室同理）
古人為解決宅中八卦氣場(chǎng)能量平均分配的問(wèn)題，特提出一種以尺寸劃分的方法。其方法為：將宅院的每個(gè)邊都按其長(zhǎng)度平均分為十份，中間六份為正位，兩邊各兩份歸為角位。如圖：
【原理原圖采自；清光緒·丙午版《陽(yáng)宅大全》】
【為解決八卦氣場(chǎng)的能量均分問(wèn)題，一定要按照百分比的方式對(duì)宅子進(jìn)行劃分】。
陽(yáng)宅尺寸劃分法，是以能量均分為前提的，既然是均分，為什么會(huì)有正位占60%，角位占20%的現(xiàn)象出現(xiàn)？由于風(fēng)水氣場(chǎng)中，平面的位置氣場(chǎng)能量的力度相對(duì)平緩，而尖角（墻角）處氣場(chǎng)能量比較集中，力度也較強(qiáng)，可以說(shuō)平面位置60%的氣場(chǎng)能量與尖角（墻角）20%的氣場(chǎng)能量是相等的。
補(bǔ)充原則：由于角位的氣場(chǎng)最強(qiáng)最集中，在陽(yáng)宅尺寸（百分比）劃分法中，需要加注一項(xiàng)補(bǔ)充原則即；“占角即從角”。宅院或房間門(mén)的位置，只要沾著角位，即以角位計(jì)算。安床也是如此，若占角即以角位氣場(chǎng)為主。
古論各具一太極：
《陽(yáng)宅三要·論各具一太極》原文：夫雙山二十四字不能超越八卦之外，何也？蓋一卦管三宮，如戌、乾、亥三字皆屬乾卦。壬子癸三字皆屬坎卦。丑艮寅三字皆屬艮卦。甲卯乙三字皆屬震卦。辰巽巳三字皆屬巽卦。丙午丁三字皆屬離卦。未坤申三字皆屬坤卦。庚酉辛三字皆屬兌卦。故看主不論一院、兩院、三院五院以及十院、八院。亦不論是正房、偏房；亦不論是前院、后院、左院、右院總以最高大者為主房，高大以屋脊論，非專(zhuān)以正房論高大也，即在高大房之正院中下一羅針，看高大房之房門(mén)，在八卦雙山某宮、某字上，即為某主。至于大門(mén)，是言出行之大門(mén)，非論門(mén)之大小也，欲主吉兇者，非看此門(mén)不能。若夫看灶則又有別矣，是以灶之房門(mén)定灶，而非以灶門(mén)定灶也。但廚房多有小院露天者，即下羅針，若廚房前后有兩門(mén)，即下兩羅針，以定吉兇。八八六十四門(mén)、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盤(pán)看法，再無(wú)不準(zhǔn)之陽(yáng)宅。此各具一太極看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉兇，又合攏來(lái)，看門(mén)、主、灶相生、相克，相生斷吉、相克斷兇，家家全應(yīng)。此皆我歷驗(yàn)試準(zhǔn)之法。真看陽(yáng)宅之神術(shù)妙訣也！無(wú)如世之論看陽(yáng)宅者，不得其訣。數(shù)有于大門(mén)上下羅針者；有于正房?jī)?nèi)下羅針者；有于滴水之檐下下羅針者。此數(shù)者既不能定一宅之中，則八卦顛倒、陰陽(yáng)錯(cuò)亂，故至以吉為兇，以?xún)礊榧?。毫無(wú)準(zhǔn)驗(yàn)，要皆緣木未諳，各具一太極之理耳。
論東四宅西四宅
西四宅
乾、坤、艮、兌為西四宅。
乾坤艮兌四宅同，東四卦爻不可逢。
誤將它卦裝一屋，人口傷亡禍必重。
東四宅
坎、離、震、巽為東四宅。
坎離震巽是一家，西四宅中莫犯它。
若換一氣修成象，子孫興旺定榮華。
論東西八宅不許相混
《陽(yáng)宅三要》原文：東四宅門(mén)主灶，不混西四宅，具系木水相生，木火通明，盡合游年上生氣、天乙、延年三吉星。西四宅門(mén)主灶，不混東四宅，具系土金相生、比和。宮星相生，宮星比和，試觀富貴之家，未有不合三吉而能發(fā)福者也！若東四宅混入西四宅，西四宅混入東四宅；非木克土、土克水、即火克金、金克木。以游年論，不是六煞禍害，即是五鬼絕命?？岁巶麐D女，克陽(yáng)傷男人，無(wú)一家有利者，不敗即絕，何為？相混東四宅門(mén)配西四主灶，西四宅門(mén)配東四主灶，即為相混，相混則兇。
論東四宅西四宅不可相混，其原理來(lái)源于大游年的分布規(guī)律（七星變化原理），凡門(mén)主灶三者，同屬東四或西四，必然是生氣、天乙、延年三吉星。如果門(mén)主灶三者東西相混，必然會(huì)遇到五鬼、禍害、六煞、絕命這些兇星。
名詞釋義：
太極（各具一太極）：太極其大無(wú)外、其小無(wú)內(nèi)，即；大到整個(gè)宇宙、小到一粒微塵
都可以看成是一個(gè)太極。這個(gè)理論在風(fēng)水中的應(yīng)用也是如此。如一座宅院，整個(gè)宅子可以看做是一個(gè)太極。那么這個(gè)宅子內(nèi)部的任何一個(gè)房間、也可以看成是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的太極。也就是說(shuō)一個(gè)宅院的整體空間范圍可以看成是一個(gè)大太極，而任何一個(gè)獨(dú)立的空間都可以看作是一個(gè)小太極。
太極大小，來(lái)源于我們堪輿風(fēng)水時(shí)的定位；例如要看一座宅院，則以整個(gè)宅院看做是一個(gè)太極，以這個(gè)宅院的風(fēng)水布局來(lái)判斷吉兇。如看這間臥室，則要以這間臥室看作是一個(gè)太極，根據(jù)臥室內(nèi)部布置情況加以分析。至于廚房、書(shū)房、等等都是這個(gè)道理。
物物一太極：物物一太極與各具一太極的含義有些類(lèi)似，但并不完全相同。各具一太極一般用在陽(yáng)宅中大場(chǎng)與小場(chǎng)等空間范圍的區(qū)分，而物物一太極則更細(xì)致的將每個(gè)有形物體本身都當(dāng)做一個(gè)太極看待，進(jìn)而依據(jù)八卦等原理進(jìn)行信息的解讀。
太極點(diǎn)：太極點(diǎn)即中心點(diǎn)，不論整個(gè)宅子亦或是某個(gè)單間等任何一個(gè)空間環(huán)境，都可以看做是一個(gè)太極，其內(nèi)部都可以劃分出各自的八卦方位氣場(chǎng)。這個(gè)空間的中心點(diǎn)位置就是風(fēng)水中所說(shuō)的“太極點(diǎn)”?！揪唧w操作時(shí)只有在中心點(diǎn)的位置，下羅盤(pán)辨別方向、方位，才會(huì)比較精準(zhǔn)?！苛⑻珮O，即是確定中心點(diǎn)。
九星吉兇歌
貪狼家道隆，五子更英雄，
文藝多端立，精專(zhuān)百事通。
【注】：貪狼生氣木星；主家道興隆發(fā)達(dá)，五子者言子多之意，又主子嗣皆有本領(lǐng)。貪狼又主文化技藝，無(wú)論專(zhuān)修一門(mén)又或是修習(xí)多門(mén)技藝皆可有所成就。
陽(yáng)土巨門(mén)星，人財(cái)家道興，
功名三教顯，醫(yī)卜性聰明。
【注】：巨門(mén)天乙土星；主家道興盛，人才兩旺，又主家出有功名之人。三教者；即佛道儒三教，指宗教。指家中之人具備善心喜結(jié)善緣，喜歡從事宗教活動(dòng)或行醫(yī)治病，又或是喜歡星象醫(yī)卜之類(lèi)。如從事以上職業(yè)更加容易出成績(jī)。
陰土祿存星，人殘子不興，
零丁多帶破，絕少二房榮。
【注】：祿存禍害土：主家中出殘疾之人，子孫后代不會(huì)興旺。又主孤苦伶仃，家業(yè)破敗。絕少二房榮；言家中最小的兒子會(huì)絕，而二房之人會(huì)興旺。此處存在爭(zhēng)議。按：禍害五行屬土，二后天八卦坎水為中男，即為二門(mén)。土克水應(yīng)傷二門(mén)才對(duì)。】
文曲澗下水，顛狂不足言，
軍徒兼忤逆，棄祖敗莊田。
【注】：文曲六煞水：澗下之水，此澗當(dāng)從賤字，乃取賤之同音。澗下者乃下賤之意，蓋水趨向下，做人如此則不思進(jìn)取，不尊五德。顛；顛三倒四，瘋顛，言做事不尊正道之意?？瘢豢裢也环芙讨?。軍徒；非從軍，此指古代充軍發(fā)配。忤逆；在家主忤逆不孝，在外則犯上作亂。家出此等人物，終須背祖離家，棄祖敗田莊實(shí)為最終之結(jié)果?！?/span>
廉貞?yīng)毣鹦牵訑〖议T(mén)，
燥暴多兇惡，拖槍作健軍。
【注】：廉貞五鬼火：五鬼火主人暴躁、兇狠，二子；有二兒子或兩個(gè)二子之意。敗家門(mén)；言因胡作非而使家門(mén)敗落。?。挥袚p財(cái)之意，及辱沒(méi)門(mén)風(fēng)之意。拖槍作健軍；言如參軍則能有所成就，建功立業(yè)?！?/span>
陽(yáng)金武曲星，豪俊出仁門(mén)，
武雄人慈孝，精專(zhuān)百物能。
【注】：武曲延年金：主家中會(huì)出英雄豪杰，威武雄壯，仁義、慈善，孝敬之人。精專(zhuān)；為專(zhuān)業(yè)人才。百務(wù)能；為掌握多種技能之全才。
破軍不可當(dāng)，黃腫病殘傷，
有子難延壽，女勞命不長(zhǎng)。
【注】：破軍絕命金：主家中會(huì)有嚴(yán)重疾病或傷殘之人。黃腫；膚色黃而渾身浮腫之病，古時(shí)之貧窮之人，常常食不果腹，則會(huì)嚴(yán)重貧血以至于膚色發(fā)黃，嚴(yán)重者還會(huì)渾身浮腫。此處有貧窮之意。有子難延壽；主絕命金有傷子損子的一面。女勞命不長(zhǎng)；家中女人因長(zhǎng)期勞累也不會(huì)長(zhǎng)命。
伏命二木星，隨勢(shì)達(dá)時(shí)榮，
遇吉必逢吉，遇兇必逢兇。
【注】：伏;伏位。命；三元命。伏命；無(wú)論以本命或以大門(mén)或以主位起游年，皆稱(chēng)其為輔弼木。輔弼木屬于中性氣場(chǎng)，遇吉?jiǎng)t吉遇兇則兇，故為隨勢(shì)。
九星分房興敗歌：
貪興長(zhǎng)子巨興中，武曲小房必定隆。
文敗中房祿敗少，破廉長(zhǎng)子受貧刑。
水一火二木三數(shù)，金四土五有常經(jīng)。
若非仔細(xì)深窮究，禍福參差未可明。
【注】：興；興旺，在此為可使其興旺,幫助、有利于等意思。故三吉星中，貪狼生氣木有利于長(zhǎng)子，巨門(mén)利于二門(mén)，武曲則對(duì)小房有利。?。粩÷?，損害之意。四兇星中，文曲六煞水對(duì)二房不利，祿存禍害土兌小房不利。破軍絕命金和廉貞五鬼火皆對(duì)長(zhǎng)房不利。水一、火二、木三、金四、土五，此處為河圖五行之?dāng)?shù)。
子孫歌：
貪生五子巨三郎，武曲金星四子強(qiáng)。
獨(dú)火廉貞兒兩個(gè)，輔弼只是半兒郎。
文曲水星僅一子，破軍絕敗守孤孀。
祿存土宿人延壽，生克休囚仔細(xì)詳。
【注】以河圖五行數(shù)，文曲水一數(shù)，廉貞火二數(shù)，貪狼輔弼應(yīng)為三八之?dāng)?shù)，武曲金四數(shù)、巨門(mén)土五數(shù)、然此處貪狼木為五數(shù)，巨門(mén)土三數(shù)，考洛書(shū)數(shù)與先后天八卦數(shù)皆不符合，有可能古人是按其作用而定，貪狼生氣木最有利于生育，為數(shù)最多五數(shù)。其次為武曲延年金四數(shù)（符合五行數(shù)理）再其次巨門(mén)土三數(shù)，其余皆符合五行數(shù)。祿存禍害土；主孤寡傷殘，對(duì)于子孫不言數(shù)，蓋土能克水，坎水主腎，有不能生育之意。在現(xiàn)實(shí)生活中，凡屬禍害土氣場(chǎng)，其人多性格孤僻，獨(dú)居者居多，有子不能長(zhǎng)壽，或有子不在身邊者也不在少數(shù)。另外筆者實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，禍害土氣場(chǎng)也多見(jiàn)不孕不育之現(xiàn)象。
化象歌：
純陰每歲多疾病，純陽(yáng)財(cái)旺無(wú)兒孫。
內(nèi)克外爻賊不入，外克內(nèi)爻主傷身。
陰入陽(yáng)宮先生女，陽(yáng)入陰宮定生男。
【注】：凡宅不宜純陰純陽(yáng)，純陰則多疾病，純陽(yáng)則不利于生育。內(nèi)外者，以主為內(nèi)，以門(mén)為外。以宮位為內(nèi)，以九星為外。陰入陽(yáng)，陽(yáng)入陰；門(mén)陽(yáng)主陰為陽(yáng)入陰，門(mén)陰主陽(yáng)為陰入陽(yáng)。
九星興廢年月：
生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑。
天乙祿存并五鬼，吉兇具應(yīng)寅午戌。
六煞不外申子辰，九星加處細(xì)排論。
九星興旺方位：
貪狼居北主榮昌，巨門(mén)到火子孫強(qiáng)。
武曲最宜臨土位，各居本位亦生詳。
唯有六煞文曲水，中央受制不為殃。
【注】吉星得宮位五行生或助則更吉，遇宮位五行克泄雖不全吉，但也不兇。然而兇星即使是在本位也不會(huì)吉，兇星受制兇可減輕但仍然不好。
九星本位：
乾為武曲本位，坎為文曲本位。
艮為巨門(mén)本位，震為貪狼本位。
巽為輔弼本位，離為廉貞本位。
坤為祿存本位，兌為破軍本位。
四兇星應(yīng)驗(yàn)：
文曲邪淫上吊 廉貞火盜心痛
祿存孤寡目瞎 破軍官災(zāi)必定
又九星吉兇歌
伏位天乙無(wú)禍殃，延年生氣主吉祥。
五鬼廉貞兇要見(jiàn)，定傷人口有災(zāi)殃。
六煞文曲壬癸水，見(jiàn)傷六畜有驚惶。
絕命定傷人共口，禍害臨之定不良。
此是九星災(zāi)殃訣，后學(xué)廣覽細(xì)推詳。
貪狼生氣加官祿，武曲延年壽命長(zhǎng)。
輔弼伏位萬(wàn)事吉，巨門(mén)天乙財(cái)寶鄉(xiāng)。
廉貞五鬼人多病，破軍絕命罹災(zāi)殃。
祿存禍害共人口，文曲六煞女不良。
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