古今中外，中國人都不知道這個(gè)錯(cuò)誤，這應(yīng)該是歷史學(xué)家的錯(cuò)。古代的婚姻制度是一夫多妻制。事實(shí)上，在中國古代，從來沒有一夫多妻制，而是一夫多妻制。
一直以來，中國人把過去男人有很多女人的現(xiàn)象稱為一夫多妻，把多個(gè)妾當(dāng)作妻子。事實(shí)上，妾沒有妻子的地位。妾只是性工具，沒有妻子的地位。
民國時(shí)期，仍有老夫人、老妻、大房、小房間，都是錯(cuò)的。即使一個(gè)男人有十個(gè)女人，也總只有一個(gè)妻子。如果妻子死了，男人就會變成單身漢，即使他身邊還有九個(gè)女人。他一定是嫁給了另一個(gè)女人，以前是妾。
妾的本意是什么？惠遠(yuǎn)：妾，你可以見一位先生，但不能見一夫一妻。原來，妾只供男人和女人互相交手，只能和男人發(fā)生性關(guān)系，沒有資格稱為妻子。
原因很簡單-一個(gè)妻子的家庭背景比妾要高。
妾一般來自卑微的家庭，甚至來自被打敗的人的禮物。
因此，妻子是已婚的，而妾是接受的。娶妻時(shí)送給岳家家庭的財(cái)產(chǎn)稱為新娘禮物，而娶妾時(shí)給予家庭的財(cái)產(chǎn)稱為買妾的錢。
范紹增，中華民國著名游泳運(yùn)動員楊秀瓊的第十八任阿姨。
在中國傳統(tǒng)社會的婚姻制度中，一夫一妻制是一夫一妻制的基本原則，許多朝代的法律都對此有明確的規(guī)定。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一夫多妻制的原則已被破壞，一夫多妻制已成為一夫多妻制的規(guī)范。事實(shí)上，古代只是名義上的一夫一妻制。朱熹提出救天救人的思想，認(rèn)為一夫一妻四妾本質(zhì)上是三妻四妾，三妻四妾是人的欲望，一夫一妻是天堂的原因。近代以前，官商娶妾的情況非常廣泛，但對妾的產(chǎn)生也有相應(yīng)的要求。例如，明朝法院明確規(guī)定，官員不應(yīng)以妓女為妾，否則就會改變官職，決不利用妓女。
對一個(gè)成年男子來說，他的正式妻子只有一個(gè)，那就是妻子(或稱正房、嫡妻、正室)。在少數(shù)情況下，人們稱之為平等妻子，即娶更多與正式妻子相同地位的妻子。除了他的妻子，他還可以有不同數(shù)量的妾，也被稱為半宮、側(cè)房、妾，民間俗稱妻子、好阿姨，比妾地位低的是寵物女仆。三者的地位依次降低，妻子必須明確結(jié)婚，所生子女被稱為出世，具有正統(tǒng)法的繼承權(quán)。妾和女仆所生的孩子被稱為妾，地位較低。當(dāng)妾被簡單的儀式所接受時(shí)，出生的孩子仍然有資格繼承家庭遺產(chǎn)。女傭所生的子女屬于非婚生子女，有時(shí)甚至不被視為家庭成員。中華民國成立后，1930年頒布了民法典，規(guī)定了一夫一妻制。但是在早期，妾仍然很受歡迎，政府只能要求高級官員不要娶妾。
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