圣無常心 圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。圣人在天下，惵惵為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人無心無事，為利益百姓而生心。百姓的行為舉止合乎道的，圣人以道幫助他；百姓的行為舉止不合乎道的，圣人也以道感化他。這是圣人之德，真正合乎了大道，這就是德善的顯現(xiàn)。百姓德行合乎道，能知大道光明，此謂信者，道德是對他彰顯的。德行不合乎道，看不見大道的光明，此謂不信者。道德是對他也是彰顯的。這就是德信的顯現(xiàn)。圣人無分別心對待天下萬物，大道光明彰顯天下百姓。百姓被圣人的行為所感化向善崇德，圣人像對待自己的孩子一樣對待天下百姓。
道無為，萬物自成；圣人無事，百姓自安其事。在道家思想里，心只是物的映像。一事一物，而生一心一意。在《黃帝陰符經(jīng)》一書里面，就提到了心與物之辨：“心生于物，死于物，機(jī)在目?！比藗兊男乃际怯赏馕镉绊懚a(chǎn)生的；也是由外物干擾過度，最后導(dǎo)致死亡的。無物就無心，對事物觀察立場、角度、目的的不同，造成了人們欲望的各不相同。這就是道家思想里的心物之辨。
圣人執(zhí)大象，事無事，無身無己。所以，對于圣人來說，那就是無事無物，而生無心無意。這就是圣人無常心。百姓的行為，合乎道的，圣人以‘道’幫助他；百姓的行為，不合乎道的，圣人也以‘道’感化他。這才是圣人之德，真正合乎了大道。這就是德善。百姓德行合乎道，能知大道光明，此謂信者，圣人以道德對他彰顯；德行不合乎道，百姓看不見大道的光明，此謂不信者。圣人以道德對他彰顯而感化他。圣人無分別心對待天下萬物，大道光明彰顯世間百姓，這就是德信。
‘道’生養(yǎng)宇宙萬物，愛宇宙萬物。圣人維天下正義，愛天下百姓。在圣人心中，百姓都是他的孩子。天下百姓，性各不同，而圣人恭己垂裳，大公無我，一視同仁，開誠布公，推心置腹，渾天下為一理，感化百姓在不知不覺中走向了向善之路，進(jìn)入了道德的之門。圣人視天下為一家，合中國為一人，其仁慈在抱，渾然與百姓為一。所以百姓服其德懷其仁，無不愛之如父母，敬之如神明；做任何事情順從圣人的安排、指導(dǎo)。百姓厚望盡托付于圣人，圣人寬容管理，慈愛天下百姓，就像父母對待自己的孩子一樣。從此天下一家，和樂融融。國家、企業(yè)、團(tuán)隊、家庭能有如此圣人理念豈能不幸福安康焉?
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