踮腳不能常立，跨步不能常行，自見的人不是明白人，自以為是的人不能被人推崇，自吹自擂的人不能為眾人的領(lǐng)導(dǎo)。用道來講這些行為就是：剩飯贅瘤。這些行為都是被人們所厭惡的，有道的人不會(huì)這樣的。
《易》曰“窮理盡性，以至于命”《書》曰“無偏無黨，王道蕩蕩”《詩》曰“跂予望之”，以之望人，則可高瞻遠(yuǎn)矚，若欲久立，不太可能。跨者兩足張開，以之跨馬，可居于鞍背，以此步行，不可長行。
踮腳而立，跨步而行皆屬矯揉造作，強(qiáng)加自己，以期能立能行，昭明表彰，功堪動(dòng)人，長可邁眾。然而自見者不明，自是（自以為是）者不彰，自伐者無功，自矜者不長，這種違背自然強(qiáng)行妄為的行為是不可能被人們愛戴的，就像一個(gè)人越乎常度，吃飽了再吃；行路人不顧身體的疲倦，只為取得驕人的成績，奪眾人的眼球。但不知犬之過飽則傷，牛之過勞則困，人們應(yīng)當(dāng)順天道而行，依自然而為，依事物的道理而自得，切不可把人的欲念摻雜其間。要行乎不得不行，止乎不得不止，行止渾于無心，何等安然！
明者不自是，自是則不明（自以為是的人不聰明）。彰者不自見，自見則不彰（自覺有功的人不能讓人表彰），自伐（自我表彰）的人往往無功，有功者物莫能掩，何用伐（噴）為？自矜者往往無長（自覺超人的人沒有長處），有長者人自敬服，奚用矜為？一切有為（違背自然）的行為都是背道而行，
此章教人不可為名為利妄想超越自然，要去除根本的‘我見’。‘我見’是佛法修行的必修課程，自我的深深執(zhí)著是修行的最大的障礙。執(zhí)著于‘自我’希求功德與福報(bào)，是對(duì)世間的迷惑，是對(duì)生命真諦（道）追求的偏離，一切有為（違背自然）的妄念妄行，都是被人們所厭惡的。以自我為中心的人，永遠(yuǎn)不可能被世人所接受。
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