大雨過后，有兩種人
一種人抬頭看天，看到的是雨后彩虹，藍天白云；
一種人低頭看地，看到的是淤泥積水，艱難絕望。
獨善其身，兼善天下
到了龍場驛站，困難重重，沒有居住的房屋，人生地不熟，與當(dāng)?shù)鼐用竦恼Z言又不通，因為水土不服，不久隨從們都病倒了……
生火做飯，照顧生病的隨從，并且唱歌給他們解悶；開荒種地，與當(dāng)?shù)氐木用窠涣鳒贤?，并將自己所知道的知識和技術(shù)傳授給他們……
在惡劣的環(huán)境下，王陽明不忘時常靜坐，思考自己苦苦追尋的圣賢之道，“如果圣人處在這種環(huán)境下，會怎么做呢？”
終于在一天夜里，他大徹大悟，“圣人之道，本心自足！”
一種振聾發(fā)聵的思想——王陽明“心學(xué)”就此誕生，這就是思想史上著名的“龍場悟道”。
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王陽明在“大雨過后”，選擇了“抬頭看天”。
這種樸實的智慧其實就是古人說的“君子居易以俟命”，在無法逃避的困境中，保持平靜的心態(tài)，默默地努力，以順應(yīng)不斷變化的局勢，等待機會的到來。
“居易”是保持一顆平常心，“俟命”絕對不是“死生有命，富貴在天”的消極心態(tài)，而是一種達觀坦然的智慧。
“抬頭看天”的王陽明終于得以悟道，“獨善其身”之后，當(dāng)然要“兼善天下”，他在龍崗書院賦詩云：“寄語峰頭雙白鶴，野夫終不久龍場?！?/p>
可見，“大雨過后，抬頭看天”的智慧，是一種隱忍等待的韌勁，是一種大丈夫能屈能伸的氣度，是一種拿得起、放得下的胸襟；
是在不得已的境遇中，通過反求自身，以心去參悟生命，從而使內(nèi)心無比強大，又慈悲善良。
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人到絕境，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機
人生沒有真正的絕望。
樹在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。
瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到來后彌漫的。生活的道路不可能永遠是坦途，必然會遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。
絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。
無常的生活將絕境橫亙在你的面前，也是把你置于人生轉(zhuǎn)機的懸崖！
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是粉身碎骨還是奇跡生還？是飛珠濺玉還是化險為安？絕境之中的你處于什么樣的心態(tài)，都將決定最后的結(jié)局。
所以，請你相信，也請你珍惜“置身絕境”的轉(zhuǎn)機，只有直面困難，錘煉自己，才會涌現(xiàn)新的智慧，絕境也就轉(zhuǎn)為佳境。
水到絕境是飛瀑，人到絕境是轉(zhuǎn)機。
大雨過后，不要低頭看地，而是抬頭看天，就會發(fā)現(xiàn)全新的天空！
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