上一講我們講解了旅卦，“旅而無(wú)所容，故受之以巽。”旅人無(wú)處安頓，不被容納，巽的意思就是進(jìn)入。巽風(fēng)是自然界中進(jìn)入、融入能力最好的，縱是陽(yáng)光普照大地，但有遮擋物陽(yáng)光便照不到了，而風(fēng)卻可以無(wú)孔不入。所以今天我們就來(lái)了解一下巽卦，它將會(huì)教給我們?cè)趺礃酉耧L(fēng)一樣謙順有為。
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來(lái)看一下巽卦的卦象，上卦為巽卦，巽為風(fēng)，下卦也為巽卦所以巽卦的全名就叫做巽為風(fēng)卦。象曰：隨風(fēng)，巽；君子以申命行事。隨風(fēng)就是一陣接一陣的風(fēng)，君子看到這種現(xiàn)象得到啟迪，在管理民眾下達(dá)命令時(shí)，要三令五申、反復(fù)曉喻并作出表率。
來(lái)看一下巽卦的卦辭：小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人。只能夠有小的亨通，有利于前去行事，有利于追隨德才兼?zhèn)涞拇笕宋?。巽卦謙卑柔順，以陰柔之態(tài)順從陽(yáng)剛，所以巽是一種變通之計(jì)，而不是安身之道。想要安身立命是不能總是唯唯諾諾、謙卑柔順，但當(dāng)變通之時(shí)卻需要如此，所以只能有小的亨通，并且有利于追隨德才兼?zhèn)涞拇笕宋铮@樣就能去執(zhí)行大人物發(fā)出的有利于民眾的指令。
來(lái)看一下巽卦的爻辭：
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初六爻：進(jìn)退，利武人之貞。初爻陰爻居陰位且位置低下，非常柔弱，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，所以進(jìn)進(jìn)退退不能決斷，要像武人一樣堅(jiān)定自己的意志，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，以濟(jì)其柔弱，才能夠吉祥。這一爻是說(shuō)遜順過(guò)了頭而進(jìn)退猶疑，不能有所作為，就失去了遜順的意義。
九二爻：巽在床下，用史巫紛若，吉，無(wú)咎。二爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻往往過(guò)于剛進(jìn)不夠遜順，且二爻與五爻君主不相應(yīng)，很容易引發(fā)君主的懷疑，于是二爻居于床下，因?yàn)楣糯Y儀規(guī)定尊者在床，卑者在床下，體現(xiàn)自己的遜順，并且虔誠(chéng)的祭祀神明，體現(xiàn)自己順應(yīng)天道，中正不阿。這一爻是說(shuō)，屈伸有度，便可吉祥。
九三爻：頻巽，吝。頻是皺眉蹙額的意思，代表很無(wú)奈的去遜順，三爻陽(yáng)爻居陽(yáng)位，本性剛進(jìn)，但是卻被四爻陰爻所壓迫，抱負(fù)難以施展，不得不表現(xiàn)出遜順，心有不快，但這樣是沒(méi)辦法有好的結(jié)果的。這一爻是說(shuō)要認(rèn)清局勢(shì)，明確行為方向，而不要總是在心中糾結(jié)。
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六四爻：悔亡，田獲三品。憂(yōu)悔得到消除，打獵時(shí)收獲豐碩。四爻本來(lái)是有憂(yōu)悔的，因?yàn)樵谙仑詿o(wú)人與之相應(yīng)，又以陰爻之身乘陽(yáng)爻之上，但是四爻陰爻居陰位，由內(nèi)而外的遜順謙卑，縱使夾在兩個(gè)陽(yáng)爻中間也能左右逢源如魚(yú)得水。
九五爻：貞吉，悔亡，無(wú)不利，無(wú)初有終。先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。五爻居中得正且處在君主之位，堅(jiān)守正道可得吉祥，消除憂(yōu)悔，沒(méi)有不利。無(wú)初有終，無(wú)初是說(shuō)發(fā)布了命令之后，民眾的反響并不好，支持度不高，因?yàn)槲遑吃谙仑詿o(wú)相應(yīng)，但是五爻與四爻這位有能力的大臣親比，在大臣的幫助下，先庚三日后庚三日，代表發(fā)布政令之前對(duì)政令進(jìn)行全面的審查和揆度，之后還要不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，這樣最終就可以吉祥。
上九爻：巽在床下，喪其資斧，貞兇。上爻來(lái)到了巽卦的卦終，代表卑順過(guò)了頭，居于床下，但失去了資斧，資斧代表決斷能力、判斷能力，只知一味的順從他人，就會(huì)很兇險(xiǎn)了。這一爻是說(shuō)柔順應(yīng)當(dāng)恰如其分，不可過(guò)度。
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