二十八宿為星座四象的區(qū)分，古人觀察星座的位置，把它們分為青龍白虎、朱雀玄武四象，分別掌管東南西北。二十八宿在中國(guó)星學(xué)上占有很重要的地位。二十八宿是太陰視角，十二宮是太陽(yáng)視角。果老星法之所以能傲視紫微斗數(shù)登上皇家星命學(xué)的寶座，二十八宿起的作用不可小視。
東方七宿:角.亢.氐.房.心.尾.箕.以應(yīng)青龍之相。
南方七宿:井.鬼.柳.星.張.翼.軫.以應(yīng)朱雀之相。
西方七宿:筀.婁.胃.昴.畢.觜.參.以應(yīng)白虎之相。
北方七宿:斗.牛.女.虛.危.室.壁.以應(yīng)玄武之相。
四日宿:星.房.虛.昴。
四月宿:心.危.畢.張。
四金宿:亢.牛.婁.鬼。
四水宿:箕.壁.參.軫。
四木宿:角.斗.圭.井。
四火宿:尾.室.翼.觜。
四土宿:氐.女.胃.柳。
二十八宿在星盤(pán)十二宮的位置：
昴日起申宮度、畢月起申宮度、觜火起申宮度、參水起申宮度；
井木起未宮度、鬼金起午宮度、柳土起午宮度、星日起午宮度；
張?jiān)缕鹚葘m度、翼火起巳宮度、軫水起辰宮度、角木起辰宮度；
亢金起卯宮度、氐土起卯宮度、房日起寅宮度、心月起寅宮度；
尾火起寅宮度、箕水起丑宮度、斗木起丑宮度、牛金起子宮度；
女土起子宮度、虛日起子宮度、危月起亥宮度、室火起亥宮度；
壁水起戌宮度、奎木起戌宮度、婁金起酉宮度、胃土起酉宮度。
在星命學(xué)書(shū)籍中，對(duì)二十八宿的具體含義講述較少，近現(xiàn)代則更是忽略不計(jì)。二十八宿在星命術(shù)中起到的作用主要有三個(gè)：
一是定位行星的強(qiáng)度。如木星在木宿為升殿，但木星在金宿為受難。升殿的狀態(tài)就好，起到吉利的作用。
二是直觀顯示命理的吉兇。在果老中對(duì)這個(gè)概念有所提及，但比較少。比如危宿安命多兇。實(shí)際上在西洋古典占星中對(duì)這一概念闡述比較精確，但我忘記了。印象中鬼宿中的某顆星好像是兇星，如果上升點(diǎn)落入，多半橫死。具體是什么，因?yàn)橛玫妮^少而忘記了，好像是積尸氣吧。類(lèi)似的兇星有好幾顆，需要背。
三是在類(lèi)象方面有很大的作用。在星命學(xué)的一定階段，就是諸星、宮、神、二十八宿反復(fù)結(jié)合成像，可以爆出很多神斷。之所以果老術(shù)可以斷事比較細(xì)致，二十八宿功不可沒(méi)。
從天人合一的征象來(lái)說(shuō)，室火豬為帝王宮殿，在地類(lèi)象為豪華場(chǎng)所，在人類(lèi)象為王者、領(lǐng)袖；在事類(lèi)象為權(quán)力和管理。如命泊室火，天生有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，很容易成為管理者。以室火為中心，旁邊是壁水貐，壁者，高墻也，象征宮墻。有體現(xiàn)皇家威嚴(yán)、裝飾和保護(hù)的作用，故主文章，多出文人，古有奎壁文章之府的說(shuō)法。壁水和奎木狼的文章又不同，奎者魁也，狼者狠也，奎木狼的文章偏于武性，壁水奎木一文一武輔佐皇室，相當(dāng)于文武狀元。又胃土為國(guó)庫(kù)，婁金狗為守衛(wèi)。故命泊婁金狗的人，多出武職，如警衛(wèi)、保安之流，有守衛(wèi)性，有看家護(hù)院的本事。整個(gè)命盤(pán)以天子為中心，天命所歸，各安其位。散列四維，各自有度，類(lèi)象極其豐富。
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